简介：明代文学复古是一个复杂的文学运动,值得我们从多个层面上进行探讨。本文认为文学复古在展开过程中,突出了对史学资源的借鉴,表现在几个方面:突出史传文学的核心地位,反对理学对文学和史学的干预,强调文史在文辞和叙事上的相通,建立以理、事、辞为核心的复古理论,而史学文学化和心学化史学观的形成,则直接造成文学复古的终结。

简介：本文从地域角度考察了明代江西文人与台阁文学之间的关系,指出台阁体的主要成员为江西文人,而江西科举之盛、阁臣翰林之多是产生此一现象的主要原因.台阁文学的创作及文风的形成得力于秉承江西乡邦文学传统的江西文人的努力,景泰年间问世的则是江西台阁文学创作的标本.

简介：明代文学的主导文体，究竟是诗文还是白话小说？答案是：就明代前中期而言，只能以诗文为主，章回小说的早期名著《三国演义》《水浒传》直到嘉靖初年才真正进入文坛，明代的精英文人大量染指白话小说则是在万历以后。就后期而言，晚明精英文人的白话小说经典意识最终凝结为“四大奇书”这一划时代的常用术语，其诗文趣味与白话小说趣味的重合之处越来越多，白话小说已毋庸置疑地取代了诗文的主导地位。对于明代文学主导文体的重新确认，有助于深化文学史和相关学术史的研究。

简介：本文从嘉靖中期后七子刑部结社之初的政治环境入手，探讨文学活动与现实政治的关系。首先，对嘉靖前期刑部结社的政治背景、刑部职掌及工作环境进行考辨，认为将结社活动归于刑部“清简”是不准确的。又对王世贞及七子的政治活动进行简要疏理，并将他们的文学活动置于嘉靖以来学术风尚、政治风气的变迁之中进行分析，研讨他们选择文学作为人生目标，并逐渐疏离政治的过程。后七子不仅置身政治斗争之中，同时也承受着政治文化的压力。最后，通过对七子有关文学功能的论述探讨七子文学观念的形成，并对政治精神的变化进行研讨，正是在此背景下，刑部的文学活动才可以得到理解。

简介：在转入正题之前,有必要对文章的标题稍作解释,此处关于“畸人”与“畸人文学”的称法,纯系笔者的意拟,它不是指历史上所曾经存在的一种流派或某个集团的概念,而是针对明代士风及文学创作中所体现的一种特殊的现象所设置的。

简介：公元15世纪，中国历史上出现了一件具有划时代意义的历史事件，这一事件前后几经历了近30年，那就是郑和下西洋。就是这样一件伟大的历史事件，却与长乐有着千丝万缕的关系。

简介：郑和下西洋活动，大大促进了明代航海事业的发展，海上对外交通的繁荣，增长了人们的知识，扩大了人们的眼界。随着人们对海洋的进一步深入了解，更激起人们探索海洋的兴趣，进而大大推动了明代海洋文学的繁荣与发展，这在中国古代文学发展史上，是继宋元海洋文学发展之后的又一座高峰。明代海洋文学产生于宏大的历史背景中，因而它不是一种孤立的文学现象，而是古人海洋活动的再现，是古人生命活动的有机组成，海洋文学创作活动与创作者的视野相互关联，并通过海洋文学的体裁和题材得到深刻的反映和艺术的再现。本文就此作初步探索。

简介：摘要孙楼作为明代中后期的一名典型的士人，其创作代表了江南地区，特别是常熟地区的文学风向的缩影，也向我们传达了当时的文学创作的某些新变和趋势。

简介：孙秋克教授的《明代云南文学研究》以正统文学（诗文）为主体,以新体例对明代云南文学的崛起、发展和重要文学现象、基本特点进行了分析论述和理论概括,梳理了明代滇云文脉,明确了明代云南文学在全国大格局中的基本地位。云南传统文学崛起于明代,一代文学家以地域色彩浓郁、人文底蕴深厚的创作成就,成为我国明代文学史的一个重要组成部分。

简介：在戏曲和小说异军突起的明代社会里，诗歌和散文的走向成为当时文人士大夫们最为关注的一个大问题。继七子的复古运动之后，公安派和竟陵派分别祭出了改革的大旗要求不拘格套，独抒性灵。以求解放人的个性，顺应人的欲望，向民间文学学习，朝俗文学靠拢，并进行了大量的实践探索。

简介：在明代，有关“情”的论述非常多。概括起来，主要有李梦阳的情真说，李贽的童心说，汤显祖的神情合至说，袁宏道的性灵说，张琦的情痴说，冯梦龙的情教说等等。明人所尊之情有两个侧重点。前期是以个性之情为重点，兼及人性之情；后期则以人性之情为主，兼及个性之情

简介：二十世纪的明代文学研究,约可分为四个时期,第一时期,从1990-1917;第二时期,从1917-1949;第三时期,从1949-1976;第四时期,从1976一世纪末.这是一个逐步现代化时演进过程,从观点到方法论都渐趋成熟.明代文学的突出成就在小说,研究的重点也在这一方面.二十世纪明代文学研究显示出这样一种走向:由世纪初的从传统研究到现代研究的转型,到二、三十年代为研究的现代经奠定坚实的基础,尔后的十多年因战争原因而暂时停滞;到五、六十年代的曲折发展,接着十年动乱,无学术研究可言;从七十年代末开始,明代文学研究突飞猛进.

简介：从明代小说和戏曲的作者人数、作品题材、主题价值取向等方面分析了明代科举制度对文学的影响。认为科举举人、进士参加小说和戏曲的创作，对提高小说、戏曲的社会地位，推动明代俗文学的发展起到了积极作用。最后，文章还对科举八股考试文体对文学和社会文风的影响进行了探讨。认为八股作为辅导读物的推广，一方面增加了社会读物的种类；另一方面也助长了考生投机取巧的心理和社会华而不实的文风。

简介：<正>在中国文学史上,有过三次大的思想解放。第一次是春秋战国之际。当社会制度急剧变动时期,礼崩乐坏的结果,使大批学者、作家在不同程度上从反映旧的奴隶制的“天道”观下解放出来,思想得以自由辐射,形成“百家争鸣”的局面,学术、文学由此空前繁荣;这个势头,一直延续到西汉前期。第二次在建安魏晋之际。农民战争,豪强割据,导致皇权衰落,神学化的正统思想的权威一落千丈。以孔融、祢衡、稽康、阮籍为代表的玄学激进派的

简介：明代复古文学的兴起正值明代学术衰落的大背景下，实际上承担着复兴学术，引领思想文化思潮的作用。其“道”论思想的核心是修之于身，强调道之“真”、“质”，反对抽离现实绝对化的理。至后七子遂建立了以理、事、辞三者关系为核心的理论架构，并通过对理学养气说的否定完成了文学复古思想体系的建构。但复古文学感物说，“沉溺气骨，乐随色相”，无法深入到事物的本质，这在相当程度上限制了其思想深度。于是便发生了复古派向理学的转化，究其根源乃是缺乏真正的思想资源，无以支撑起复古文学的思想大厦。

简介：摘要：贺兰山作为宁夏极具标志性的景观符号，为历代文人墨客所吟咏。明代是宁夏诗词发展的井喷期，诗词的数量和质量都较前代有巨大突破，这一时期贺兰山也得到了前所未有的关注，在宁夏诗词中留下浓墨重彩的一笔，构成了千姿百态的贺兰山形象。通过梳理明代宁夏贺兰山诗词，不仅能揭示明代宁夏地区政治、文化的状况，也能丰富宁夏地区的文学形象内涵。

简介：明代正德、嘉靖间散曲文学呈现出了繁盛的局面。论及影响这一局面形成的原因，主要表现在以下几个方面：士夫文人境遇的变迁，物质保障与区域经济的发展，文坛复兴与复古、尚情之风，区域创作氛围、文人交游与核心曲家的带动，文体自律与审美趋向的转变等。

简介：朝鲜是最早输入儒家文化的国家，也是极其遵从儒家文化的国家。因此，朝鲜文人在接受与批评明代文学时也体现了鲜明的儒学化特色，具体表现为：以维护儒家政治统治、道德教化为最高标准，以能够美颂和适度讽刺者为优秀之作，更倾向于认同儒者的作品。这种儒学化特色符合传统儒家文学批评的主流，有利于朝鲜的文学批评向着儒学正统的方向发展，也有利于文人自我道德、社会道德的完善和政治的稳定。但是，这种儒学化的接受、批评标准也有负面影响，比如过分强调作品的教化、美颂作用而忽视了文学的艺术性，过高评价儒者的作品也使得朝鲜的部分文艺批评有失客观和公正。

简介：早在唐五代文学之中,就已经开始表现商人的愿望与幻想,比如商人的发财梦与艳遇梦等等。不过在唐五代文学之中,这样的表现还是相当初步的,而且常常采取了超自然的方式。比如帮助商人发财的,常常是一件神秘的宝物,而且是凭偶然的机缘获得的。而到了明代文学之中,商人的愿望与幻想,开始获得了更富近世色彩的表现。不仅商人的愿望与幻想的几个主要方面,如发财、艳遇、得助等等,都得到了丰富生动的表现,而且随着海外贸易的发展,商人的愿望和幻想也被表现得更为绚丽多姿。更为重要的是,在对商人的愿望和幻想的表现的背后,可以看到明代文学对于商人和经商的肯定、理解和同情。

简介：一、心学与明代文学思潮的演进1、心学研究的5个阶段心学与明代文学思想关系的研究一般要牵涉到哲学与文学两个领域,二、明代性灵文学思想的主要流派及核心理论与心学关系的研究1、唐宋派本色论与阳明心学20世纪以来,3、公安派及其性灵说与阳明心学之关系公安派是明代后期受心学影响最大的文学流派之一