简介：中药历经数千年的传承，其医用价值是不言而喻的，但如何使用现代方法阐释中药药效的机理一直是困扰世界医学界的难题。“中药药效组分理论”的提出，对解决这一难题提供了一把钥匙，从而对该理论的研究进展和模式进行综述。

简介：因式分解是初中代数的一种重要的恒等变形．分组分解法是提公因式法、公式法的综合运用，这种方法灵活性较大，技巧性较强，只有分组分得合适，才能达到因式分解的最终目的．下面归纳一些常见的分组方法与技巧，共同学们参考．

简介：摘要中药是中华民族的瑰宝，在中医临床中的作用无可替代。中药的种类有很多，如动物药、植物药、矿物药等等，动物药和植物药又可以统称为生物药。多组分是中药复方物质的基础，在对中药生物药剂学的性质进行研究时，应当将组分作为主要研究对象。为了方便研究中药多组分生物药剂学，本文提出了一种能够科学代表中药组分性质有限成分的思路；其次为了考察组分中各代表性成分之间的性质差异，引入了“离散度”的概念，以便于进行更加科学而全面的评价；最后结合中药生物药组分的综合性质值及离散度，初步对其构建药剂学分类系统，从而为研究提出新的思路与方法。

简介：一、资产重组的方式分析（一）按采取的手段可分为法律式重组、经济式重组、行政式重组。法律式重组主要是在破产中实施。我国明确规定，由破产企业提出申请，经持有２／３以上债权的债权人同意，破产企业可以在合理承担债务的前提下实行重组，中止破产。实施法律式重组主...

简介：本专利涉及的发动机油组分包括：（1）润滑油基础油：（2）油溶性的有机钼盐化合物，钼含量150～3000ppm而且无硫；（3）含硫添加剂，硫含量200～4000ppm；（4）含有≥1％的油溶性硼酸盐，硼含量20～300ppm；（5）钛酸盐，钛含量20～3000ppm；（6）有机磺酸盐0．03％～4％（wt）；（7）硫酸盐灰分含量为0．02％～1．2％（wt）的有机酸金属盐；（8）磷含量小于0．08％（wt）的二烷基硫代磷酸盐；（9）0．1％～3．0％（wt）的酚型抗氧剂。含硫添加剂可以是硫化油，也可以是硫化酯，还可以是含硫原子≥3％的聚硫化合物以及含硫原子≥3％的噻重氮化合物。该产品具有优异的抗摩擦性能。

简介：现代网络技术的快速发展带来了信息爆炸的时代,人们通过手机、网络等现代通讯工具能获取大量信息,乃至进行情感交流、影音欣赏、游戏切磋,获得了前所未有的便利。然而,社会上的＂低头族＂越来越多,整天低头盯着手机或电脑,沉浸在各种真真假假、鱼龙混杂的信息中。这并不完全有利于人的成长。对待信息知识应采取优化的原则,积极获取有益有用的,

简介：

简介：日本小川香料公司用2-甲基-6-亚甲基-2,7-辛二烯醛制成具有清鲜香气或天然水果香气的芳香组分,可用于化妆品、食品或居室用加香剂中。例如,把月桂烯与氧化硒及吡啶在乙醇中作处理并回流加热一个半小时,

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简介：当我们需要对多项式ax+ay-2x-2y进行因式分解时，就会发现，前面学过的任何一种因式分解方法都不能直接应用，怎么办?只要探索新的方法．仔细观察容易发现，虽然这个多项式各项元公因式可提，但如果分成两部分看，分别都有公因式可提了．我们这样做：

简介：日本pola化工公司新开发出有应力松驰作用的香精组分并制成化妆品。这一香精组分内含乙酸苄酯、芳樟醇、乙酸芳樟酯、苯乙醇及(或)作应力抑制剂的雄甾烯醇。该组分能消除人的紧张状态,提高劳动生产率。这一芳香剂配制用

简介：摘要中药经历了几千年的传承，其疗效是长期临床中医学实践证明的。长期以来，中药的研究一直薄弱，这在某种程度上制约了中药的发展。作为中华民族文化的特色，中药是我国最具知识产权优势的文化，因而大力发扬中药事业是每个中药工作者的责任。中药的有效性是不言而喻的，但能用现代方法科学阐释其机理一直是个难题。因此，中药与世界药学的发展速度还存在很大差距。为此，我们提出了组分中药来构建中药现代化的目标。

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简介：林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。

简介：鄂伦春族神话作为民族的一种特殊文学作品,不仅是民族历史、社会生活面貌的再现,还引导和强化着民众对本民族的认同,并以独特方式为其他学科提供资料、依据,是研究鄂伦春民族起源的宝贵资料之一。

简介：“我算是亲身体会到了从小康到贫穷的过程。”去年的一段“负翁”经历,着实给25岁的段茜上了一课。

简介：关于蜀族的“蜀”的解释，《说文》谓：“蜀，葵中虫也，从虫，两目像蜀头，中像其身蜗蜗。”《尔雅·释文》引作“桑中虫也，是葵应为桑之讹。”以上引文是说“蜀”是桑林中生活的蚕。后世一些学者据此认为“蜀族”是古代养蚕的民族。当然，还有其他的解释。

简介：

简介：<正>研究达斡尔族的历史起源,是民族历史研究中比较困难而又十分重要的问题.对于深入了解、认识达斡尔族的历史发展特点和社会发展规律,具有重要的理论和实践意义.关于达斡尔族族源问题的研究,一百多年来,受到了中外学术界的关注,吸引了许多学者.清道光三年(1823年),达斡尔族学者花灵阿撰写了《达呼尔索伦源流志》,开创了达斡尔族历史起源问题研究的先例.尔后,清朝统治者为加强对边疆少数民族的统治,也对达斡尔族来源问题产生了兴趣,清朝统治者曾先后两次派专人到达斡尔族聚居地区调查达斡尔族的来源.第一次在清同治十年(1871年),调查结果说达斡尔族是女真的后