简介:有人说现在的丽江是大卖场,则山西祁县的乔家大院,给我的感觉应是“明星”大院。这“明星”当然是说它现在在古民居中名头最响,但最主要的是说,它是靠《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》等影视剧以及一些当红“明星”给包装炒作起来的。今年春节,本人再度探访乔家大院,同时还看了灵石的王家大院,榆次的常家庄园等。由于本人是单溜,没有大队人马相随和导游的时间制约,得以潜心观赏和仔细品味。几处一比较才发现,乔家大院除了犀牛望月镜、万人球和九龙灯之外,整个建筑的文化含量是最少的。它只是展示了一个突然暴富起来的商人,对基本生存需要的刻意经营和炫耀,对其中蕴含的文化意义尚无暇顾及。虽然它同其他大院的格局基本一致,也有照壁,也有图案,也有门阙,也有雕刻,但往往粗陋,只是用一些符号单纯地进行说教。虽然乔致庸的后人露出了某种文化追求,想在后院建学堂,在建筑风格中融进了西方建筑元素,在檐画中画上了火车,带来了西方现代文明之风,但由于时代的迅速转换,家道的迅速衰落,这些努力只是昙花一现,来不及将这些苗头细细与文化融会、与建筑融会,便趋湮没,让后人扼腕叹息。
简介:内容摘要:古诗词是中华文明的瑰宝 ,是我们重要的精神食粮。她语言凝练 ,意蕴丰厚 ,五彩斑斓 ,美不胜收。她具有审美教育功能 ,在小学生人格的塑造、语言的感悟、想象力的发展以及文化的丰富,都有不可替代的作用。积累和感悟古诗词,能够认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧,提高文化品位提升思想文化修养,促进自身精神成长。
简介:贫困本科生的成长是布迪厄意义上的以文化资本为核心的多重资本积累过程。普通本科教育是通识教育,贫困本科生的成长主要是具体形态文化资本的累积。贫困本科生进入大学校园是其人生的重要转场,进入大学“场域”后,一般贫困生的“原生文化资本”处于相对劣势,而且“惯习”也影响着他们本科期间的“自生文化资本”积累。基于阿马蒂亚·森的理论,贫困是交换权利的缺失,所以贫困本科生应通过具体形态文化资本积累,扩大交换权利集合,从而实现稳定脱贫和向上社会流动。为此,大学应精准资助贫困生、坚守通识教育理念并利用竞争性补偿机制来教育引导贫困本科生有效地积累文化资本,实现稳定的脱贫流动。
简介:摘要语文新课标语言文字的训练涉及到“阅读理解”、“积累运用”几个方面。阅读,是对有限的人生经验和情感的重要补充和扩展,是培养学生语文运用能力的坚实基础。语言积累是形成听说读写能力的基础,丰厚的语言积累必将转化成良好的听说读写能力。积累的根本目的就是为了运用,能让学生出口成章,自然、连贯地表达自己想要说的意思。所以我们在平时的语文教学中要给学生留下大量的时间进行听、说、读、写的训练,让学生在阅读、积累、运用的过程中复习旧知识,巩固新知识,掌握基础知识和基本技能,提高独立学习的能力,培养创新意识,提高语文综合素养。