简介：中国文化体系之中的传统政治统治罗志田传统中国政治统治是一个似乎已盖棺论定的老题目了。从清季以来的政论宣传到今日的学术著作，大体都以“专制”二字概括之。这个“定论”，其实还大有商榷的必要。“专制”这个词大约在先秦就已出现，那意思却与从清季到今天人们心目...

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简介：目的采用新型硫酸葡聚糖（DS）血脂分离系统用于治疗高脂血症,在保证安全、有效的基础上简化血脂分离工艺,大幅度降低治疗费用。方法选择南京医科大学第一附属医院肾内科50例患者共110例次血脂分离治疗,首先用单采机采集患者高脂血浆,按10ml/kg体重采集总量（600±100）ml。然后血浆中加入静脉注射用DS作为吸附剂,Ca^2＋作为催化剂,DS特异性吸附LDL形成大颗粒,用离心法去除胆固醇、三酰甘油。结果每次血脂分离治疗总胆固醇下降11%（6.52±0.5）和（5.8±0.4）;三酰甘油下降15%（3.85±2.1）和（3.27±1.5）;LDL-C下降20%（4.03±0.86）和（3.2±0.52）;HDL-C保持不变（1.13±0.28）和（1.13±0.41）;白蛋白保持不变（45±5）和（45±4）,过量的Ca^2＋被阳离子树脂柱完全吸附。结论新型DS血脂分离系统工艺合理、操作过程简单、易于推广应用。特别是治疗费用低廉,更适合需要多次治疗才能纠正血脂异常的患者。

简介：摘要

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简介：【摘要】先秦诸子和柏拉图在其政治学说中对“统治者”的描述，一方面揭示政治统治中的拟人化思维广泛存在于形形色色的政治思想中；另一方面说明拟人化思维指导下的政治统治，实质就是专制和人治，即使穿上“道德”和“神学”外衣也是如此。思想家把统治者对政治的统治看作是个人意志对身体支配的翻版，虽美化了统治者，却扼杀了被统治者。要想抓住政治统治的实质，民主与法治则是克服拟人化思维的最好路径选择。

简介：<正>1937年7月,日本帝国主义向中国发动了全面进攻.从芦沟桥事变到1945年,中国大片河山,成为日本统治的沦陷区.日寇在沦陷区除了进行大屠杀,治安强化运动,军事清乡以及奴化教育外还进行经济掠夺和政治统治,妄图达到其灭亡中国的目的.本文就日本在沦陷区的经济掠夺和政治统治两个方面,予以阐述.

简介：近年来,有的同志认为传统的思想政治工作的概念不明确、不科学,思想工作与政治工作无论内涵与外延均不同。因此,主张把政治从思想政治工作中分离出去,用思想工作取代思想政治工作。这种把思想与政治相割裂的命题,不仅理论上是错误的,而且在实践上是十分有害的。应当肯定,在“在”的思想占主导地位时期,那种过份夸人思想政治工作中的政治因素,把思想与政治的联系绝对化,以为“事事连着纲和线”的错误观念是应当坚决摒弃的。但不能因此而否定思想与政治的内在联系,使两者对立起来。我们认为,作为

简介：我国封建时代,自从秦始皇用武力兼并六国,建立专制主义的中央集权的统一国家后,大多数皇朝的开创都是凭借军事力量实现的。其开创者虽然是有智慧有魄力的政治人物,但其文化素养都是不高的。这些人依靠军队夺取天下,认为治理天下还要依靠兵马的威力。西汉开国者刘邦的思想典型地表现了这种情况。刘邦在打天下的时

简介：改革开放以来,我国通过政治体制改革破除高度集权,使长期困扰我国的政治全能主义受到了一定抑制,激发了整个社会的活力。但同时,这也带来了严重的“权威危机”现象。为此,进一步厘清专制统治与民主政治的深层关系对于我们坚定不移、积极稳妥地推进政治民主化进程具有重要的理论意义和现实意义。

简介：摘要：政治文化作为政治学研究的对象，直接影响着政治生态的形成和发展。笔者通过在本学期学习政治学原理这门课程，对政治学有了一个粗浅认识，特别是通过认真分析政治文化与政治生态的内在逻辑联系、比较研究政治文化与政治生态的外在形态差异，对政治文化与政治生态建设谈几点看法。

简介：西方近代政治哲学中的政治与道德分离包含丰富的具体内容，主要包括政治不再建立在道德之上，而是另有根基；政府不承担道德职能，政治不得干涉道德等。人们通常主张的政治与道德分离关注的是，政治与道德分属外在事务与内在事务的不同领域，应该互不干涉。这个主张的存在是由于西方长期以来形成的政教分离的传统，发达的公共领域和隐而不宣的道德文化土壤为其提供了保障因素，在规范政府行为、保护个人权利方面具有现实意义，值得肯定。但它既忽视了对政治的道德基础问题的讨论，也忽视了自身得以产生并赖以运行的社会文化土壤，有以偏概全之嫌，存在一定的理论局限。

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简介：政治文化是指一定时期人们对政治体系和政治关系的认知、情感和价值评价。任何社会当中都不存在单纯的、一致性的政治文化,相反,在所有政治体制之下,都存在着一个根本的文化分野,即精英政治文化与大众政治文化。我国也不例外,正处于转型期的我国,大众政治文化与精英政治文化之间的关系尚未达到我国民主政治发展的要求,两者之间的关系呈现出：认同与冷漠并存,两者发展的不平衡性,以及精英在制定政策时更注重“输入”而忽视“输出”过程,都使我国的政治文化发展呈现出不和谐的一面,当前,我们应完善我国的政治社会化机制,使大众政治文化与精英政治文化达到持续、稳定、和谐的状态。

简介：俄罗斯人和波兰人拥有同一血脉，属于同一语族，拥有全斯拉夫种族的特性，却又如此不同，近乎对立，从鄙视到仇恨，也不排除莫名其妙的互相吸引，但始终互不信任。俄罗斯和波兰两个国家形成了两种对立的政治制度：俄国沙皇专制制度和波兰贵族民主制度。俄罗斯人在专制制度和东正教会的熏陶下，养成了忠于沙皇、热爱祖国的爱国主义和集体主义精神。波兰人在贵族民主制度和天主教会的培育下养成了酷爱民主自由与桀骜不驯的民族性格和宽容开放的文化传统。普希金和密茨凯维奇是俄罗斯和波兰两个民族的伟大诗人，他们个人间的相互钦佩和对立，折射出俄罗斯和波兰两个斯拉夫民族间的文化关系。

简介：摘要：本研究旨在比较西方政治文化与中国政治文化之间的差异和相似之处。西方政治文化主要基于民主、个人自由和平等的价值观，强调政府的限制和分权制衡。中国政治文化则强调集体主义、国家利益和社会稳定，重视政府的权威和稳定性。总体而言，西方政治文化和中国政治文化在价值观、政府角色和权力运行等方面存在显著差异。了解和比较这些差异有助于我们更好地理解不同文化背景下的政治体系和政治决策方式，并促进跨文化交流和理解。

简介：作为近代以来民主宪政的一大成果，政教分离在政治现代化的国家逐渐变成了主流模式。政教分离的原则和实践并非一朝确立和形成，从认识到中世纪高度政教合一体制的弊端，通过政治宣言而废除之，到以宪法条文明确规定国家实行政教分离制度，逐步推进政治和司法改革，通过司法判决来规定政府与宗教之间的界限，最终实现从制度上保障政教分离，经历了复杂的政治和社会发展历程。战后日本的政教分离则是由外来的军事占领国根据外国本身的政教分离原则和实践来强行废除国教而设计出来的一种宪政体制。总结这些经验，有助于我们正确而合理地处理政治与宗教的关系。

简介："政治文化"与"政治社会化"同为现代政治学或政治社会学学科的重要范畴和核心概念.本文揭示了"政治文化"与"政治社会化"概念的基本内涵,并讨论了二者的相互关系.政治社会化是政治文化的存在方式,政治文化是政治社会化的核心内容,政治文化的功能通过政治社会化的过程来实现.

简介：政治文化属于政治意识文明的范畴,是政治文明建设的灵魂,引导政治文明建设的方向,为政治文明建设提供思想保证,对政治文明建设起着重大的推动和促进作用.现阶段,加强政治文化建设有着重大的理论和实践意义.当前,必须积极稳妥推进政治体制改革,全面提高公民政治文化素质,大力发展社会主义生产力,加速中国政治社会化进程.

简介：在池大为的生活中,当官场腐败以文学的形式出现在文化市场的时候,在王跃文的官场小说写作中