简介：生存教育理念是1972年联合国教科文组织的报告《学会生存》中提出来的。报告指出，未来社会是“学习化社会”，为适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁，要求教育以学会生存教育为重点。“学会生存”（Learningtobe），即“获得生存的能力，并使人日臻完善，人格丰富多彩，表达方式复杂多样。作为各种角色承担不同的责任。”

简介：在视觉文化发达的今天,审美的大众化、日常化已是一个不争的事实,也给今天的美术教育提出了新的课题：如何更好地开展美术教育,更好地发挥美术教育的作用?生活美术教育的主旨就是强调美术教育与现实社会生活的结合,用丰富的社会生活资源实施美术教育,发现

简介：台湾著名广告人、文化评论人许舜英在《鲜氧》杂志创刊号中说：“我并不特别喜欢真相，我觉得假相更加有趣。”从这个角度，我们可以进入博尔斯坦在其作品《形象》中谈及的伪事件、伪历史、伪文化的世界。鲍德里亚在《消费社会》中指出，广告是这一范畴的战略点之一，“它尤其意味着伪事件的统治。它把物品变成事件。事实上，它是在抹去其客观特性的基础上将其建构成这样的。”

简介：对一件设计作品的批评,应该着眼于它的功能是否好用、结构是否合理、造型是否美观、材料是否环保、技术使用是否得当等。因此,功能、材料与技术、结构、造型就成为设计批评的四个主要范畴。其本质上表现为设计与人、设计与自然、设计与社会三者关系的呈现。

简介：一、版画语言的'物质性'特征及语言的技术化倾向我们所处的时代被打上技术的烙印,'信息时代'从根本上成为这个时代基本特征的代名词,除此之外,一切其它的东西——从艺术到哲学,再到宗教——都必

简介：美术教育实践是美术教育学科体系中的重要组成部分,更是当下开展研究美术教育哲学研究所不可逃避的命题。以美术教育哲学视点对＂美术教育实践＂概念及其相关概念进行界定明晰,是美术教育学科完善建构,以及美术教育现实工作的需要。研究认为：美术教育实践是指有美术教育意图的各种行为方式。它是与美术教学实践、美术教育理论既有区别又有联系的重要美术教育学理概念。总之,该研究对意识到美术教育哲学的不可缺失的价值、与提升理解和促进美术教育实践都有积极的理论与实际意义。

简介：教育离不开仪式,教育中的仪式自教育产生起就相伴相生了,仪式有助于净化心灵,强化教育的严肃性与神圣感.工业设计教学需要最大限度地挖掘学生的主观能动性,工业设计教育不是简单的知识积累而是智慧的养成,工业设计教育过程中的仪式感有利于学生全身心地投入到设计学习中,最终养成良好的专业精神与设计师的应有品质.

简介：《意义、文化和象征》是美国著名的建筑与设计评论家保罗·戈德伯格《建筑无可替代》一书中一个章节。《意义、文化和象征》不算是一篇单独的关于建筑历史、建筑风格鉴赏或建筑理论研究的文章，而是这三类文章的一个集合，它拥有这几种类型研究的各种元素。保罗·戈德伯格通过理论梳理和举例，向我们展示了从科德角式小屋到弗兰克·赖特设计的宽广而平滑的大草原房屋，从林肯纪念碑到高度雕塑化的古根海姆博物馆和罗马的圣伊科大教堂。在这些建筑中，简单的几何形体却创造出了包含人类想象力深度复杂性的建筑作品。对于一个设计的学习者、爱好者和实践者而言，这是一次优雅且充满活力的关于建筑设计、美学、灵感、文化的心灵旅行。

简介：中国近代声乐艺术教育发轫于20世纪初的学堂乐歌。通过为日美、欧洲曲调填入中国歌词的方式,学堂乐歌在＂洋瓶装国酒＂中,完成了对于中国近代学校音乐教育的启蒙任务,并有力推动了中国音乐的近代化进程。相较于学堂乐歌的开创性,真正引领中国声乐艺术教育走向专业化道路的,是以周淑安为代表、以上海国立音专为中心的一批声乐艺术教育家。建国后,各类音乐院校与师范院校声乐学科如雨后春笋般应运而生,新中国声乐艺术教学体系也随之日益发展壮大。

简介：誉满全球的维也纳室内乐团,自1946年成立以来,经历五十多个寒暑,首次踏足澳门,把最具音乐之都风味的乐韵带到本澳舞台,观众终可在今晚一睹此维也纳音乐大使的风采。音乐之都维也纳,音乐传统悠久,在浓厚的音乐文化氛围中,造就多个世界知名音乐团体,维也纳爱乐管弦乐团、维也纳歌剧院、维也纳儿童合唱团等早已蜚声国际,成为全球顶级乐团之一。至于维也纳室内乐团,只有半个世纪历史,不算老牌也并不年青,但凭着数十年努力,坚持维也纳特色,在国际乐坛上稳建江湖地位。然而,即使世界

简介：'以书入画'意义重大。它运用独特的中国书法文化元素,使中国画增添了强烈的中国文化内涵,成为中国文化精神、中国气派的凸显、呈现和张扬。中国画应首重精神性,深化当代绘画的意义,赋予笔墨以独特的文化性,使多元性与个性融通,探索自成体系的造型方法与深化笔墨独立意义并行,树立中国画'以书入画'自有的艺术核心,赋予中国绘画独立于世界艺术之林的自己独有的艺术与精神气象。

简介：通识教育是英文“liberaleducation”的译名，也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。源于古希腊哲学家亚里土多德提出的自由教育思想，起源于欧洲，成形于美国。通识教育是人文教育和科学教育的结合，包含人文科学、社会科学和自然科学三方面的课程，培养出的学生既有广博的古今中外、天文地理等各个学科的底蕴，又有深厚的本学科、本专业知识。

简介：花棍舞主要流传于山东省商河县东八里庄地区,是一种传统的舞蹈形式。同时它还具有武术动作的特点,活动起来从肩到脚都要进行施展,充满了节奏感和力道。花棍舞所用到的道具有:花棍和竹板,舞蹈时通常由一人或多人执花辊进行。动作上主要是摇棍或用棍碰击肩、背、肘、两手、两膝、两足以及两棍相击,使铜钱哗哗作响,构成丰富的节奏变化,以此开展舞蹈动作。花棍舞的流传历史悠久,反映了当地人民的审美趣味和美好愿望,具有重要的研究价值。在全球经济一体化的今天,国际间的文化交流变得日益频繁,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化,在业余的消遣娱乐中有了更多的选择。

简介：素质教育已经在我国推行了很多年,越来越多的学校和家长意识到在重视成绩的同时,学生的个性发展和专业特长也应该得到同样的重视。德智体美劳全面发展,

简介：本雅明和阿多诺的争论体现了法兰克福学派理论的多面性。如果进一步分析他们之间的差异，就会发现这不仅仅关涉法兰克福学派，而是扩大到如何理解马克思主义理论，特别是如何将马克思主义理论与艺术相结合的话题。本雅明和阿多诺分别代表了西方现代性中的前卫美学和现代主义美学的立场，因此他们的争论可以具体到“反艺术自律”和“艺术自律”的话题中来分析。前卫美学本质上是反对艺术自律的，本雅明号召艺术家成为生产者、组织者，预见艺术走出巫术，失去灵光等皆可归于此。与此相对，现代主义美学则强调艺术自律，因为艺术唯有保持自足性，才能彻底批判现存的资本主义社会，从这一点上讲，阿多诺认为艺术的自律性就是艺术的社会性。

简介：台词教学改革的设想，旨在强化台词专业课的本体要旨，使学生在课堂上有更多的时间、更集中的精力去学习台词课的表现技巧。在掌握了正确的呼吸方法与吐字归音的技能之后，为学生学习丰富多彩、生动感人的言语表达能力创造科学的学习范畴，以期达到教会学生说好台词的最终目标。

简介：大制作已成为舞台艺术的时代症候，过分追求“大”使得戏剧艺术表现出注重形式、弱化主题内涵、提高舞台硬件、主题宏大缺乏烟火气、重视大戏忽视小戏等不足。当代戏剧应从传统戏曲中汲取营养，平衡“大”“小”关系，回归以内容为本、服务人民、服务生活的本质追求。

简介：大学是一个根据学校教育科学研究的理性精神、根据教育规律和人才成长规律创办的人才培养机构。学校教育的性质决定了每一所大学的建设与发展都必须拥有合理的定位和科学的理念。办学定位与大学理念的确立需要与具有实效性的教育教学管理系统相匹配，这三者之间必须实现有机的统一。

简介：面临数字技术、网络技术的飞速发展,人类进入了信息社会时代,本文着重分析网络信息时代教育技术人员信息素质的构成,包括信息意识、信息智慧、信息道德等方面,以及对教育技术工作的影响,并对如何提高教育技术人员的信息素质提出一些建议.

简介：湖南湘西有着丰厚的民族文化艺术资源,将湘西土家族文化开发和引入民族民间舞专业课教学体系,不断地传承、发展、创新,可以丰富中国民族民间舞蹈课程教学内容,拓展专业课程类型,在补充与完善以往民族民间舞蹈教学体系的基础上,使学生全方位掌握土家族摆手舞.课堂与舞台、教学与实践紧密结合,培养学生驾驭成品剧目的表演能力,成为传播湖湘文化的主力军,为繁荣湖湘文化和服务社会做出贡献.