简介:福柯认为话语是权力的产物,所有门类的知识的发展都与权力的实施密不可分。他认为话语是战争性质的关系,如果一个民族没有话语权,必将失去一切,永远都处于奴役的状态,永远处于“他者”地位。本文以福柯的话语权力理论为背景,从后殖民主义角度分析阿库乌雾的组诗《哥伦比亚河的召唤》,试图揭示出主流文化与民族文化如何进行话语权力的建构和争夺,以及民族文学如何运用自身独特的手段消解主流文化话语权力,旨在阐释话语权力的生产性如何在主流文化和民族文化的压迫和互动中得以体现。
简介:所谓“话语权”,即教师在课堂教学中控制和运作话语的权利。一般而言,在课堂教学中,我们较多关注的是教学理念的渗入、教学情境的创设以及教学方式方法的选择等要素,而对师生话语的运用机制、运用方法和作用却常常被忽视。但是,话语权在课堂教学中起着重要作用,影响着学生的参与程度,影响着学生主体地位是否得以体现,甚至决定着课堂教学的成败得失。由于受课堂教学特质与对话内在机制的限制,由于学生在知识储备、生活阅历和情感体验上的局限,师生话题的设置、呈现、转化的权力往往掌握在教师手中。特别是在实践上具有先验性、价值观上具有先导性的思想品德课堂,
简介:教师话语权是指教师凭借知识优势和教学智慧而掌控教学、影响教学发展方向的一种权力和能力,是教师对教学的控制力、对学生的影响力.大学教学理性就是对大学教学本质和规律的认识、把握及自觉遵循.教师话语权的运行状况影响着大学教学的整体状态.教师话语权的僭越会造成学生的“失语”,导致大学教学理性的失落.而教师话语权的合理行使则有利于大学教学理性的回归,使大学教学呈现出理性的状态.福柯的“话语与权力”理论和“生存美学”思想是一种不滥用权力、创造美好生活的生存智慧,它无疑为大学教师合理行使话语权提供了有益的启示.因此,大学教师应坚持理性的价值取向,谦卑地对待话语权;发挥主体性,坚持独立的话语权;营造对话的课堂氛围,与学生分享话语权;促进自身专业发展,不断提升话语权,使教学活动在遵循教学规律的基础上保持适当的教学张力,从而推动大学教学理性的建构.