简介：撒梅人是居住在昆明地区彝族的一个支系。透过生态美学的镜像，观照撒梅人服饰，从其造型、材料、图案和色彩等几个方面，充分感受到了自然环境、人文社会生态对其服饰起着巨大的影响和制约作用。认识和挖掘撒梅人传统服饰所蕴涵的生态美学，对于今天保护和传承少数民族非物质文化遗产具有一定的现实意义。

简介：主持人语:既然叫细读,也就不怕重复,读的自然是过去的作品。纵横古今中外,旧体新体,选出的大多是被历史沉淀的精品,或多年之前发表的,或未曾发表便被淹没的。正所谓"温故而知新",争取在故纸堆里,品尝到刚从泥土里拔出的萝卜的新鲜感。如今我们把香炉当作文物,当作艺术品,欣赏把玩,其实:欣赏把玩的行为本身就是背"道"而驰。香炉首先是一种器物,插上香火供奉神像,香炉本身有香炉的应用价值。我们怎能否定了它的本身价值,而偏重于它的欣赏功能呢?过去的诗歌同样也不应止是文物、不止是艺术品让我们欣赏把玩的。它首先应该也是一种器物,是让我

简介：简述了加拿大、美国以及欧洲一些国家好撒玛利亚人法的基本情况，并着重介绍了美国和加拿大好撒玛利亚人法的迥异状况。通过总结借鉴，对我国见义勇为的立法进行了分析和探讨。

简介：石林彝族刺绣是我国宝贵的少数民族非物质文化遗产，其中撒尼人刺绣更是彝族刺绣的典型代表，它反映了石林彝族地区独特的地理风貌和人文历史环境，且刺绣图案在造型、构图设计及色彩运用方面，形成了自身独特的艺术风格，被大量运用到了传统纺织品上。本文结合石林彝族撒尼人刺绣的具体图案，先对彝族撒尼人刺绣的基本情况进行细致阐述，并在此基础上深入发掘彝族撒尼人刺绣所具有的艺术特征，以期加深大众对石林彝族撒尼人刺绣美学价值和艺术价值的认知。

简介：撒贝宁，武汉人，２４岁。１９９４年被保送进入北京大学法学院，１９９８年被保送攻读硕士研究生，同年被聘为央视《今日说法》主持人。２０００年荣获中国电视法制栏目主持人大赛一等奖，年底参加“荣事达”杯电视主持人大赛，获复赛第一名。采访理由在由中央电视台举办的“荣事达”杯全国主持人大赛上，该台《今日说法》主持人撒贝宁在复赛中夺得了总分第一名。大赛是央视主办的，身为北大法学院在读研究生的撒贝宁是《今日说法》的主持人，抽的又是法律方面的题，还拿了个复赛最高分。“天哪，怎么可能呢，太凑巧了吧。”观众对此次大赛的真实性充满了疑惑。我佩服撒贝宁“不避嫌”的勇气，也想为观众讨个“说法”，更想借此追寻一番这个小伙子的成长轨迹。“参赛，就像被人踹了一脚”撒贝宁是在自己主持的《今日说法》后的广告中得知这次主持人大赛的。大赛的主题是选拔新的电视主持人，探讨新的主持人理念。“给人一种特别前卫的感觉，觉得很有意思，也有跃跃欲试的冲动。”撒贝宁坦率地说。但撒贝宁冷静下来后，对这种比赛内心还是比较排斥的，不是因为不好，而是因为太好了。他的排斥是人的一种本能的恐惧，面对竞争，从趋利避害的角度讲，撒贝宁想逃避。撒贝宁当时充满了矛盾。一方面觉得自己是...

简介：　　关注中央电视台一套节目每天12点37分"今日说法"栏目的人,应该对撒贝宁并不陌生;看了中央电视台"荣事达杯"电视节目主持人大赛的人,也许更忘不了那位英俊、洒脱、幽默、沉稳,最终夺得大赛金奖的撒贝宁.可以这样讲,撒贝宁的成功,是从小"说"出来的.……

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简介：在我的家乡，过年时有一件值得一提的活动，那就是“撒路灯”．“送会”．撒路灯是家乡的一种习俗，三年一撒，连撤三年．今年，我正好赶上他们撒路灯，看到了这神奇、壮观的景象．

简介：<正>卡尔梅克人具有史诗《奥德赛》般的历史。早在17纪前的20年间,这个部落的一部分(即士尔扈特)就开始离开祖先的营地向西迁徙,最后流落到了乌拉尔和俄国南部伏尔加河下游的草原地带。之后的一百年内,又有其它几支从卫拉特人中分离出来的卡尔梅克人与之融合。但到1771年1月,为了避免沙皇俄国的强权和同化,他们之中五分之四即17万人集体东移,返回了准噶尔。在1918—1920年俄国革命爆发的内战中,这批继续滞留在伏尔加河西岸的卡尔梅克人受了严重的人员、财物和牲畜的损失。他们中一部分曾反对布尔什维克的人由于俄国革命的胜利,不得不逃离俄国,取道土耳其,分散到法国、南斯拉夫、保加利亚和捷克斯洛伐克。但随着1944年秋到1945年春苏联军队向西欧东部和中欧的迅速推进,那些在保加利亚、南斯拉夫和捷克斯洛伐克的卡尔梅克逃亡者又急忙逃往奥地利、德国和法国。到第二次世界大战接近尾声时,在德国东部和北部的卡尔梅克人便已逃到了美军占领区。

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简介：程玉田正在办公室里低着脑壳写录像放映通知时,镇委书记杨明良像个咪妖子(注:猫)一样轻手轻脚地进来了。所以杨明良进来的时候程玉田便没有发觉。直到杨明良说程站长你在搞甚子呢?程玉田抬起头见是杨明良,才知道杨明良已经走到了他面前。程玉田见杨明良脸上笑眯了,也就笑得眉毛扬起说,是杨书记呀。坐坐。说着就放下笔给杨书记泡茶。泡了茶递给杨明良说,书记你坐会,我把通知写完了就日

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简介：大课间活动结束后，我们正在教室里喝牛奶，老师走进来说：“同学们，今天我给咱班准备了一个新游戏——撒棍，大家想不想玩呀？。”老师的话音还没落，就有一部分同学高声欢呼了起来，我则是不知所措的那一部分。什么撤棍？听都没听过，怎么玩呀？

简介：撒香钩张勇时间明代地点四川人物宋还珠———忠良后代，１９岁，花旦。王少霆———锦衣卫，１６岁，武小生。章文杰———才子巧扮渔夫，２６岁，文武小生。曹紫烟———东厂少主，２４四岁，泼旦。郭亮———涪陵知府，３０岁，袍带丑。王少桐———兵部尚书，２６岁，...

简介：屯升自己的身上有了一层泥土,这土包裹的身体,有水,有阳光,有种子,似乎就是一片庄稼地。他的身体,就是一片庄稼地。他把自己的儿子叫小麦,把自己的女儿叫小米,把自己的妻子叫蔬菜。他们一家子,在厚厚的黄土上,愉快地生长着.

简介：那段时间,有多少个和同事们一起加班加点的日日夜夜、多少次对基层财会人员手把手培训,王毅梅已经记不清了,她只知道,压力,在很多时候是可以转化为动力的,也必须转化为动力,才能不辜负期望和重托,才能不辱使命。2014年,全国司法体制改革拉开大幕,青海省作为头一批试点省份之一,全力推进试点工作。省财政厅承担的改革任务之一,是青海省以下法院、检察院纳入省级财政一级预算单位,财物由省级统管。

简介：<正>“忌的是‘知母’未寝,怕的是‘红娘’撒沁”。语见王实甫《西厢记》第三本第四折,这是莺莺小姐得知张生相思病笃后亲笔写的“药方”中的两句话。其中“知母”一句意甚明了,而“红娘”一句因“撒沁”字面晦涩,致使语意难懂,说法就有种种不同。徐家瑞解“撤沁”为“装腔作势,不睬,骄傲”,朱居易释作“撒娇,撒赖”;王

简介：乌撒曾经是一个人名,后来成了地名。现在,它成了一种茶的名字。作人名时,乌撒是一个彝人的名字。＂乌撒者,蛮名也,旧名巴凡兀姑,今曰巴的甸,所辖乌撒乌蒙等六部,后乌蛮之裔尽得其地,因取远祖乌撒为部名,至元十年始附,十三年立乌撒路。＂（《元罗地理志》）作地名时,生活在这里的有彝族、回族、苗族和汉族。作为一种茶,不管你是什么民族,也不管你来自何方,你都可以品味、啜饮。英雄已经远去,地名几经更换,现在乌撒只能以茶闻名了。历史上的乌撒辖六部,即今天云南镇雄县、贵州威宁县、赫章县,以及六盘水钟山区大部。

简介：一挑夫与一道±同时向一村妇讨水喝。村妇找出了两个杯子，并撒下少许茶叶。然后，拎来热水灌进杯里。看着上浮的茶叶渐渐地下沉了，村妇还找出了一些糠皮投进一杯茶水里……这一幕恰恰都被两个讨水喝的人看进眼里了!