简介：摘要憨山德清是晚明四大高僧之一，凭借着对佛学思想的深刻体会，为后世留下了许多具有研究价值的诗歌，他的诗歌不乏贴近世俗社会生活并且不空言道而禅趣盎然、情趣动人的名篇。这些诗歌有的究事观理，咏物寄怀。有的咏史明志，或兴或悲，忧国忧民。内容丰富，特点鲜明，极其文学审美价值。

简介：明嘉靖二十五年（1546）初春的一个清晨，全椒县（今仍属安徽）一个蔡姓人的家里，一个男婴降生了。这个男婴，就是后来被名为明末四大高僧之一的憨山德清。德清的母亲是一个观音菩萨的信仰者，据说她着胎的时候，梦见观世音菩萨手中抱了一个孩子向她走来。正如中国儒家的一个大德所说：天降大任于斯人也，

简介：德清的“为学三要”之说,成为17世纪以来三教一体的名言,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心)的深入探讨与明确论述。而他毕生实践,则是以三教一体的心性说为指南,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释,在中国禅宗思想史及其美学思想史上具有重要的学术意义

简介：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史资料。对我们研究永乐年建造的金陵大报恩寺的历史定位。具有关键的作用。

简介：中国佛教图书文物馆藏有明代憨山老人德清手书《山居诗》(见本期封三)条幅一件,编号为“法字0242号”,系周叔弢先生生前捐赠之物。诗云:形如枯木念如灰,雪满头颅霜满腮。不是老来偏厌世,眼中无处着尘埃。憨山法号德清,为明末四大高僧之一。文章道德,冠于一时,万历四十四年(1614),德清七十岁,结束了他在岭南二十年的放逐生涯,从曹溪至湖东隐居闭关。写《山居诗》

简介：已逝著名画家王憨山是我中学时代的老师，在我心目中他给我留下了独特、大气，内涵深，平易近人的印象。其人、其画、其字都这样。

简介：2007年11月15日，是北京今冬以来气温的最低点。不幸之至，我的心情也因一段恶梦降到了冰点。上午9时，惊悉总编室郭天一组长在南疆采访途中以身殉职的噩耗，我的心在颤抖、在滴血……匆忙赶回家里，哽咽着将噩耗电告我们的导师。在此后短短个把小时的时间里。来自各地同学的查证电话纷至沓来。没有人相信，这样一位风华正茂的好师兄，这样一位意气风发的好战友，居然会在一夜间与我们不辞而别。

简介：作为明末四大高僧之一的憨山德清，对老庄哲学有着深入的研究和阐发，著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响，享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间，但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中，发现了许多相似之处，引发了学术界广泛的讨论，有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿，而于1620年“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作，但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620－1621年间。

简介：憨山(1546——1623)大师,俗姓蔡,名德清,字澄印,南京全椒(今安徽省全椒县)人,是五台山的著名高僧,也是明代四高僧中尤为出色的僧人。《名山志》云:“五台龙门有山,秦始皇鞭石成桥渡海求神仙时,鞭此山不动,因呼曰憨山。”憨山,在五台山北台东北,是一座怪石嶙峋风景秀丽的山峰。嘉靖四十三年(1564)冬天,憨山大师在栖霞寺听无极大师讲《华严玄谈》,听到“海印森罗常住时恍然了悟法界圆融无尽

简介：湖南,楚文化发祥地之一,这片曾为屈子吟咏、太白寄情、子美寓魂的铜黄热土,曾是大道兴盛,儒学风行。道南正脉,殊荣千秋,盛于宋明、扬于今时的湖湘文化化尽鲜和的源源血液,不息地滋养潇湘这片土地和活跃其间的风流儿女,其仰仗的是湖湘文化经世致用的魂灵,流动的是潇湘独具的霸蛮睿智的血性。单看近代湖南书画界就俊彦辈出,蜚声寰中,如清代画坛“名僧”髡残、自成一家的书法家何绍基、湘潭白石铺的中国画大师齐白石等。出自湖南湘中农村的花鸟画家王憨山在20世纪末的中国美术界脱颖而出,其艺术风格集“土气”“大气”“才气”“文气”于一身,而正是这种朴实淳厚、稚拙大气、清新刚健、富有泥土气息不同于其他文人画的独特之处,深深打动了观者,也震撼了中国美术界。这位与曾国藩、齐白石是小同乡、常年居住在农村的画家以湘人自居,画如其人,人如其文,体现的正是一种湘人所特有的霸蛮精神。蛮,是一种忍性外露;霸,则为一怀才气内涵,能在画文中流走蛮劲和霸气,其笔是稳健的,其情是真挚的,其魂其灵于悄然又默然之间自刻湖湘文化的标识,正是湖湘文化促成了他奇妙地融农民情趣与文人情趣于一体,促成了他独特艺术风格的形成。王朝闻这样评价王憨山:“你们湖南出画家。不能说你比齐白...

简介：哥哥已经15岁了,却哭得像个不懂事的小孩儿,衣服上满是尘土,手里居然还攥着那串糖葫芦,只是,那糖葫芦早已变成了土黄色。

简介：<正>大二那年,我到青山乡作社会实践,许多有趣的人和事都已渐渐淡忘,唯独对一个叫憨二的,至今我还存有极深的印象。我第一天早上到乡政府报到,就在大门口见到了他。40岁左右的样子,矮小、黑瘦、嘴巴和眼睛还有点歪斜,其形象近乎猥琐。在一片旭日的光晕中,短短的他挥舞着一把长长的扫帚,给人一种既滑稽又可怜的感觉。乡政府大院一般情况下很静,也有的时候是人来人往喧声笑语。但憨二——我一直不愿这么放肆的称

简介：胜利是最好的兴奋剂。连闯两关的憨憨熊信心陡增,这次他握紧手掌,不再给火柴人一点儿窥视的机会,昂首阔步地走进了C厅。C厅是个＂算式厅＂,磁性黑板上摆着四个不同的火柴算式（如图1）。展厅志愿者纸公鸡一溜小跑地奔过来：＂欢迎小熊光临。

简介：初识憨神美食大饭店的总经理李桂香．发现她身上并没有餐饮行业的八面玲珑，她脸上惯常的笑容是一种邻家大姐的亲切和随和，她坦言自己的性格局限使她很不擅长和别人交流．但是待人的真诚成就了她。十多年餐饮行业的经历，习惯了和各种各样的客人打交道，但是经历的丰富并没有使她变得圆滑．真诚始终让她的微笑轻易地进入对方的心里。这个行业所看重的人脉．就这样在她的笑容里跟随着憨神发展的脚步舒展着，积聚着，盛开着……

简介：　　河西村有个小人物,没名没姓,村子的人都叫他憨娃.憨娃脑门油亮,才四十几岁,满脑袋没毛,像是六十多岁的小老头.……

简介：一大早，憨叔就来到村委会，绷着脸对村长说：“大军，你干脆把我送进敬老院吧!”大军莫名其妙：“憨叔，您有儿有女的，干嘛要去敬老院？要去也得大成哥送。”

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简介：今年的雨水很多，我去了河边，花依然开得灿烂。湍急的；o-I水如同我的思绪，流向远方……

简介：“‘憨憨’就是远离功利，回归教育的本真，遵循教育规律，实实在在办教育，为孩子未来的幸福奠基。”