简介:从新感觉派小说的内在精神实质上看,这些作品具有浓厚的悲剧意蕴,某种程度上,颇似王国维的"人生悲剧",即悲剧是人生命运的一种"自感"的表露,"人生之命运,固无异于悲剧",而不是那种"立意在反抗,指归在动作"的昂扬崇高的精神.本文所要讨论的,正是新感觉派小说这种与生俱来的悲剧情结.
简介:
简介:在我国,自古至今戏剧与书画就有很深的渊源,人们把它们称作是密不可分的姊妹艺术。的确,在我国既是戏剧家又是书画家的人比比皆是,如一代京剧大师梅兰芳先生,就是一位出色的书画家。梅兰芳先生学习书画艺术,并非只是因为个人的爱好,或是为了抒发情怀,而是为了借书画艺术之内涵,丰富和充实自己的舞台表演艺术,
简介:海子诗歌中所开拓的独具特色的理想及其所彰显的个人风格具有深沉的悲剧特质。他无论在诗艺领域的勤奋探索和执著追求,还是痴狂坚决的身体书写,都透露出非常的悲情特色。他诗歌中所展现的悲剧情结及其生发的至真、至纯、至悲的诗歌意象是探讨其诗歌的关键。
简介:在中外现代史上,找不出第二个国家最高领导人像毛泽东那样,对文学艺术有着广泛浓厚的兴趣和很高的修养。在门类繁多的文艺中,除了诗词、相声外,京剧是毛泽东的最爱。他不仅爱看戏、会看戏,而且还发表一些新颖独特的看法,俨然是一位戏剧“行家”,兴致一来,也能哼几嗓子戏段。他与戏剧的情结,既深长,又有趣。
简介:魏晋是理性主义思潮高扬的时期.魏晋文人的理性意识与他们借游仙抒情写怀、阐道明理以求发泄内心苦闷达到心理平衡的方式发生矛盾冲突.这样魏晋文人游仙诗创作的目的不但没有实现,反而使他们陷入了无奈的明知不可而又不得不为的新的悲剧之境,昭示出自悔、自恨、自欺、自我麻醉、自虐等更加苦闷的悲剧情感.
简介:负心悲剧在中国文学中层出不穷.以往的研究者大多站在同情"痴情女"的立场谴责"负心汉",使我们的双眼只注意道德审判而有意无意忽略了对之进行更深入的思考.实际上,此类婚姻爱情悲剧的产生固然与男子的负心有不可推脱的关系,但女子的相随情结也是其中不可忽略的因素.相随情结的实质是一种依附意识,而这种依附意识的产生又是经济、文化因素及女性自身的生理、心理特点等"合力"的结果.
简介:摘要文章分析了严歌苓的一些小说,探讨了小说中悲剧情怀及其原因,该论文对严歌苓小说的理解及阅读其他文学作品和写作有所裨益。
简介:莎士比亚悲剧中都穿插了各种喜剧情节。本文对悲剧巨匠在悲剧中如何穿插喜剧情节以及它们的悲剧中所起的作用进行了分析和探讨,从中体现出他高超的剧情驾能力,揭示了庄为本,庄中带谐,相映成趣的艺术风格。
简介:悲剧艺术有着悠久的历史传统。亚里士多德关于悲剧“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”的理论真正奠定了悲剧理论基础,他不仅指出了悲剧对于人的灵魂的净化作用,而且抓住了人们在欣赏悲剧时所经历的由消极情感(怜悯和恐惧)到积极情感(缓和与崇高)的转化过程。在原始的图腾崇拜中,初民情感活动的流变轨迹与悲剧艺术的审美心理十分相似,人类早期萌发的悲剧情感,可以说在原始初民的图腾崇拜中就有充分的显现。
简介:此时的英雄又是怎样对待民众崇拜的呢,说英雄谁是英雄,氏族社会的英雄神话出自民众
简介:《史记》中的人物高低贵贱、人生际遇各不相同。帝王将相、游侠刺客,无不在《史记》里再现自己的人生。史家讲究的是秉笔直书,不虚美、不隐恶,以客观立场再现历史人物及历史事件是史家的基本操守。至于历史人物的功过是非自会留给读史的人去评说。但这是不是意味着《史记》这部作品就不会融入作者的个人情感呢?从书中的有关文章看,未必如此。古人云,言为心声,纵然是史官,
简介:宇文虚中是金初诗坛非常重要的诗人,为金诗的发展繁荣奠定了坚实的基础.特殊的身份和经历,使宇文虚中形成两种解不开的心理情结,并导致了他的悲剧结局.宇文虚中的诗作充分展示了他内心难言的苦衷和对故国乡土的怀恋之情.诗歌艺术带有明显的宋诗特征,但由于人生境遇的转折,其诗多感物抒怀、直抒胸臆,风格刚健雄豪,有较强的艺术感染力.
简介:曹禺先生的代表剧作以《雷雨》和《北京人》两部剧作成就为最高,而对于这两部剧作学界关注也最多。《雷雨》作为曹禺先生早期向西方先进文化学习模仿的成果,表现的是一种西方传统式的命运悲剧观念的“中国式”转化,而曹禺先生中年之后创作的《北京人》则相反,这部剧作所呈现的恰恰是在西方外来文明的强势挑战下,中国传统文化及文人所面临的悲剧困境。从《雷雨》到《北京人》的创作历程,反映了曹禺先生创作心态和思想的转变历程,而其剧作所思索的命题也由早期的“命运困境”转变为“文化困境”。
简介:农山心境是一种登高远望而悲从中来的情境,它在中国古典诗歌中表现的比较突出。其中游子怀乡、志士失意、男女相思题材的诗歌中尤为突出。
简介:老王的一位好友的孙子L成了著名的电视连续剧编剧,收入不菲,令许多人羡慕不已。老王的大孙子虽然只读到初中,也燃起了从事编剧工作的欲望。
简介:很早的时候我便喜欢上了歌剧并产生了创作歌剧的欲望;也是在很早的时候我就被内蒙民歌那优美的旋律和动人的故事所深深打动.于是,在一个好的主题立意和一个好的音乐形象的相融与建构中,在上海戏剧学院陈方教授的指导下,五幕歌剧怀胎一年,顺利诞生于上海滩头.
简介:本文选取两部共同以帝王爱情为题材但风格迥异的古代文学作品,关注并分析了两女主人公不同生命形态中蕴含的相同悲剧性;进而剖析造成其悲剧的源头:男权政治;最后探求作者创作中体现出的矛盾和痛苦.
简介:在我国现当代戏剧史上,黄佐临无疑是一位很有贡献、很有特色的戏剧家。今天来纪念佐临一百年,我们要很好地继承他留给我们的丰富的遗产。他是一个很权威的戏剧家,在创作实践方面很有贡献。他的戏剧修养很全面:既擅长创作,又擅长理论;在创作实践方面,能编、能导,早年还能演;在对戏剧历史和理论的理解、把握方面,他颇能贯通中西,又能融会各种流派。
论新感觉派小说的悲剧情结
女儿的越剧情结
关友声的“京剧情结”
“灵与肉的悲情书写”——试论海子悲剧情结的演化及其意象表现
毛泽东的戏剧情结——看戏·评戏·唱戏
魏晋文人游仙诗创作的悲剧情感
相随情结与婚姻爱情悲剧
严歌苓小说中的悲剧情怀
莎士比亚悲剧中喜剧情节衬托的艺术手法
原始图腾崇拜与悲剧情感审美理论
谈“英雄崇拜情结”及其悲剧
从《史记》人物看司马迁的悲剧情怀
宇文虚中的悲剧情怀及其诗歌创作
从命运的悲剧到文化的悲剧——对《雷雨》与《北京人》中悲剧情怀的比较研究
试论中国古典诗歌悲剧情境之农山心境
剧情
歌剧情结的第一次咏叹--《嘎达梅林》创作随谈
遭遇帝王的爱情--《沙恭达罗》与《长恨歌》的悲剧情愫
佐临遗产的精华何在?——简论黄佐临的喜剧情结与喜剧精神