简介：怨恨是一种负性情绪，正常的个体也会因琐事而滋生怨恨心理，但是大多经过个体自身的排解或他人的心理帮助会很快恢复正常，并不会对其身心产生不良的影响。如果对这种负性情绪不进行及时的调控，个体一旦积聚了怨恨就会给自己的身心发展带来危害，其中一个重要表现就是会影响自身的道德发展，严重的会导致个体道德人格扭曲，进而影响个体所在团体的凝聚力，影响部队的安全稳定。

简介：一个22岁的年轻人在订婚那天遭到了巨大的羞辱。当年轻人沉浸在亲戚朋友的祝福声中时．他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说：“对不起。我觉得，我们在一起不会幸福。”

简介：　　有一次,阿拉伯人阿里与朋友吉伯、马沙一同外出旅行,三人行经一处山谷时,马沙一不小心失足滑落,眼看就要掉入深谷,机敏的吉伯拼命拉住他的衣襟,将他救起,为了永远记住这一救命之恩,马沙在附近的大石头用刀镌刻一行大字:某年某月某日,吉伯救了马沙一命.……

简介：一位老师曾让她的学生每人带一个透明的塑料袋和一袋土豆到学校。她让他们把每一个他们在自己的生活中不愿宽恕的人的名字连同日期写在一个土豆上，然后把土豆放入塑料袋内。结果有些塑料袋还真挺重的。

简介：留在心里的怨恨极易发酵膨胀，它让人头沉心悸，五行失调．如入炼狱。世人只知道害怕疾病的侵袭，殊不知最能为害于人的并不是这些．而是怨恨。怨恨的害处，远超过疾病。据悉，全世界每两分钟就有一个人自杀，这大概就是那些人无法排解心中的积郁，让怨恨的魔鬼牵走了。

简介：尼采断言“基督教的爱理念”是最精巧的“怨恨之花”，指出现代人都患上了“时代病”——虚无的生活状态下隐藏着的是人对世界的怨恨。舍勒承接尼采的怨恨命题，驳斥并改写了尼采关于基督教道德是“奴隶道德的起义”的命题，提出现代仁爱才是真正的奴隶道德起义，怨恨与现代性同构。

简介：前段时间，某地发生一起这样的事件。17岁的少年文强与一位15岁的少年于乐发生矛盾，于乐弄瞎了文强的一只眼睛，文强则杀死了于乐。事发之后，文强的母亲跪倒在于乐母亲的面前狠狠的磕头，希望于乐的母亲能原谅文强，并希望于乐的母亲能写下文书请求法院从轻处判文强。很多人劝慰于乐的母亲不要原谅文强的行为，应该重判文强，让文强“血债血偿”。但是最后，于乐的母亲选择了原谅。于乐的母亲说：“我的儿子走了。我不希望文强的母亲也失去儿子，因为我知道失去儿子会有多么的痛苦。”于乐的母亲是深明大义的。她的这句话感动了所有的人。于乐的母亲是伟大的，她无比宽容和理解他人的精神和行为值得我们去称颂。把怨恨留在身后。选择去宽容和原谅杀死自己儿子的人是需要多么宽阔的胸怀。把怨恨留在身后。选择宽容实际上也是宽恕了自己。试想，于乐的母亲要是没有选择原谅，那么，更大的悲戚和仇恨将会围绕在两个家庭的头上。只有去宽恕，去原谅，才会让怨气和矛盾永远的化解，才会让自己的灵魂永远的清洁。所以，把怨恨留在身后，选择宽容身边的人和事吧!

简介：曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高,但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。罗本岛上布满岩石,到处是海豹、蛇和其他动物。曼德拉被关在总集中营一个"锌皮房",白天打石头,将采石

简介：以舍勒的怨恨理论分析郁达夫的前期小说，得出家国怨恨，情爱怨恨，寒士怨恨，家庭怨恨四种类型。

简介：1927年四·一二革命政变是国民党的一次清党运动，但这场旨在清除共产党的党内斗争，由于军队以及地方势力的介入逐渐演化成一场屠杀．之所以会产生如此运动，主要源于国民党对自己党权的担忧、国民党控制的军队与左派所领导的政党的价值认同差异以及农村资源的控制与反控制等原因所引发的怨恨心理促成的。

简介：学生怨恨是其体验到伤害或挫折后所生发的一种不满或敌意情绪。这种情绪因自身的软弱无力而被迫压抑或隐忍于内无以宣泄。怨恨情绪一旦滋生就有可能导致学生的道德人格走向扭曲。其表现是内心向往和追求善的、好的和高贵的价值，但由于自己未能获取或欲求到这种价值，他反而会对它们加以贬低、诋毁或歪曲，虚伪地欣赏其内心所鄙视的恶的、坏的和低贱的价值。由此，他在价值上的内在想法与外在表现就会呈现出分裂的状态。道德人格的扭曲对学生的德性发展产生着消极的意义。应该要通过杜绝怨恨滋生来防范道德人格的扭曲。而引导学生自我修养则是克服怨恨滋生的根本之途。

简介：在当前急剧转型的变动时期，民众心理是社会变迁的集中呈现，也是社会重构的社会心理资源与基本条件，历来被公认为是社会的‘睛雨表’和‘风向标’。

简介：怨恨感是一种无力宣泄而压抑于内的敌意情绪。学生一旦滋生了怨恨感将会给其带来严重的危害。教师应把预防学生怨恨感的滋生当作重要的教育任务。预防的教育策略主要有：切忌随意剥夺学生的基本需要，避免造成学生的心灵伤害，杜绝教育中的偏心现象，引导学生在攀比中做争强好胜者，铲除学生命定情结滋生的土壤。

简介：怨恨是一种常见的人类心理情态，其产生的情境是多种多样的，但形成这一心理情态的基本要素是共同的。受伤害是怨恨形成的起点，没有受伤害的情感体验就不可能形成怨恨；外向归因或者说向外界而不是向自身寻求受伤害的根源是怨恨形成的中介因素；由无能体验引发的隐忍是怨恨形成的推动因素；敌意的不断集聚和蔓延则预示着怨恨的形成。无论是个人怨恨还是社会怨恨，其产生的原因一方面在于怨恨主体在价值比较中的“俗人”特质，另一方面在于怨恨主体所处的失衡社会结构。怨恨爆发的典型表现形式是暴力和“想象的暴力”。怨恨不仅是怨恨者“心灵的自我毒害”，怨恨积聚还是当下社会群体性事件频发和社会不稳定的重要因素。从教育角度而言培养人们的理性精神、宽容精神、健康人格以及同情心是保持个体心灵健康和社会和谐的根本之道。

简介：在十年时间的中国现代文学作品阅读中,我发现中国现代文学蕴涵着强烈的怨恨心理体验.在救亡、启蒙、大众等多主题交叉变奏的中国现代文化语境里,怨恨几乎无处不在:无论诗歌、戏剧、散文、小说,不管是作家主体还是作品本身,虽然其怨恨的内容与原因有许多不同,但都深藏一个共通的怨恨情结.当我在2003年前后在现代性研究中再次确定了这一发现并费了好大周折发表了①后,以编辑部为代表的不少人提出异议,他们认为鲁迅是伟岸的,而怨恨是不甚健康的,所以鲁迅没有这种体验.

简介：

简介：《儿子的怨恨》是卡尔维诺著名短篇小说,无论从题材内容,还是从修辞技巧来看,都沿袭了卡尔维诺一贯交混使用的现实主义、超现实主义等创作手法,在叙事艺术上展现出其独特之处：叙事角度从限知到全知的转换;叙事层次中展示了梦幻、回忆与想象的次叙述;叙事时间变形等。

简介：【摘要】网络话语暴力事件并不是一个简单的网络传播问题，它的形成有着复杂的社会心理机制，心理机制即“怨恨”。本文尝试结合汶川大地震期间的王石“捐款门”事件说明“怨恨”心理在网络话语暴力事件中的作用机制。

简介：2014年5月30日，陕西省某中学六名高三学生因撕书宣泄压力被教师制止，心生怨恨，围殴教师，造成教师头部受伤（2014年6月2日《华商报》）。因争执生怨恨，汕头市一名16岁少年拔刀杀死初二学生（2014年4月11日《信息时报》）。江西省一名初中女生遭多人围殴，原因是部分学生怨恨学生干部管理所致（2015年6月24日《南方都市报》）。

简介：一、社会转型期社会性怨恨的形成（一）作为负面社会情绪之典型的社会性怨恨社会情绪是有一定共同特征的个体性情绪的总和。它是一个社会运行良性与否、和谐与否的晴雨表。综合对各种社会现象的考察，笔者认为，社会性怨恨已经成为当下中国社会一种显著的、很有代表性的负面社会情绪。如果这种情绪长期得不到宣泄、疏导、消化，极有可能在一定条件下，比如一个看似偶然的诱因、看似微不足道的事件，