简介：在我看来，爱德华·德·波诺博士的《六双行动鞋》明显脱胎于原有的《六顶思考帽》；同样的，他也不是从心理学上来研究人的思维定向，而是从生理学上考察人大脑的运转过程。两者的区别是：《六顶思考帽》重在给人提供一种思维框架，它的好处之一就是可以使结论自然而然地形成；《六双行动鞋》则旨在指出遇到问题时人将会采取哪种行动来完成目标，即在任

简介：德国摩泽尔河畔有一座已有两千余年历史的古老城市——特里尔,1818年5月5日,国际无产阶级的伟大领袖马克思就诞生在这里。故居风雨当我们进入特里尔时,见到摩泽尔河上有一座拱形石桥,它建于公元2世纪。桥上汽车川流不息,桥下绿水盈盈。桥面已经多次改造,但那用岩石垒砌的桥墩,

简介：卫电师范专科教育打破了传统的教师培训模式,手段更先进,形式更灵活,覆盖面更广,然而,整个教学过程中,却存在着教材与录像不统一、大纲与教材不统一、考题与大纲不统一等诸多问题。作为辅导教师该如何协调这其中的种种关系,提高辅导质量呢?一、全方位备课

简介：策划背景大学者,在明明德,在亲民,在止于至善.从孔子甚至更早些时候起,我们就高高地擎起了德育这面旗帜,而担负"教书育人"的学校也当仁不让地成了德育工作的主战场.依此推论,德育工作对于今天的学校教育而言,其实本该早就"入脑入心",不需要一而再、再而三地强调了,但实际上,我们现在还是年年、月月、天天念着德育这本经.即便如此,依然有充分的论据可以证明,这"经"念得似乎没有什么大的长进.

简介：构建和谐社会，追求人与自然、道德与法制、经济与社会和谐发展．已成为人类文明进步所关注的重要课题。构建和谐社会的核心在于以人为本，激发人们对建设和谐社会的认识和自觉性，从道德、法制、文化等方面，以利于社会和谐发展的思维指导行为，使人人都成为和谐社会构建的参与者和热心人。

简介：

简介：荀子在《非十二子》指斥思孟五行，根本原因在于荀子重视礼，而《五行》、孟子突出、强调“形于内’’的“德之行”或仁，属于儒家内部的派别之争。《五行》仁义礼智圣概念体系与“行于内”、“不形于内”主张间存在表述上的矛盾，这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因。子思、孟子在对“五行”的理解上存在差异，荀子将其一视同仁，并不正确。

简介：宋代赵善俊在《自警篇·诚实》中说：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”说的是一个人通过刻苦修养自己的言行，达到了表里如一的境界，就能够坦然宽容地对待一切事情。

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简介：要研究陶行知思想，是要一步一步地走向陶行知的思想世界中去，胡国枢同志正是这样做的。他于上世纪80年代开始研究陶行知教育思想，出版了他的第一个研究成果《生活教育理论》。到90年代初，为宏扬陶行知伟大的人格精神，与人合作研究出版了他的第二个成果《陶行知传》。

简介：信托与行纪作为不同的法律制度,有着本质的区别,但我国学界对于二者并未作严格区分.本文通过对二者在概念、法律构成、财产关系以及权利义务方面的比较,弄清信托与行纪的区别,这对于我们更好的掌握和运用信托这种制度不无裨益.

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简介：1951年批判电影《武训传》时陶行知先生受到牵连，从此曾被毛泽东誉为“伟大人民教育家”的一代宗师的名字在中国教育史上竟然销声匿迹长达近30年之久。陶先生受到错误批判，应该说有种种复杂的历史缘由，但是江青在其中所起的恶劣作用却是毋庸置疑的。江青为什么这样仇视陶先生，传说很多，而唐文权先生《亲历一九五七》一书中有关陶行知与江青的一节提供了相当翔实的史料。有同志提议我们加以转载，让索敬陶行知先生而叉没有机会读到《亲历一九五七》这本书的老师们有机会了解这段史实。

简介：陶行知教育思想是如何形成的?这是值得我们深入探讨的一个课题。

简介：本世纪20年代后期,继南京晓庄师范而创立的浙江湘湖师范,也是一所实践生活教育的新型学校.校长金海观(1897～1971)系浙江诸暨人.20年代初期,先后毕业于南京高等师范学校教育科和东南大学教育系,曾亲聆陶行知先生教诲,深受其教育思想熏陶.1930年,陶行知创办的晓庄师范被国民党政府借故封闭,陶先生处于极度困难时期,金海观接任湘湖师范学校校长后,继承了陶行知在晓庄开创的大师范教育事业.

简介：二十一世纪的中国面临教育改革的艰巨任务。在中学阶段,创新教育的推广势在必行。教学模式的变革不仅是完成教学任务的需要,更是培养学生创造性思维品质所必须。

简介：注重师德和师德培养是伟大人民教育家陶行知身体力行的重要的教育思想的组成部分。本文主要就他的爱国爱民,献身精神,求真求实,创造开拓和好学品格等方面,阐述了他的师德观,以期联系当前实际,开展向陶先生学习。

简介：

简介：陶行知的思想能够随着时代的演变而不断进步。他原名陶文濬,后来赞成“知行合一”的命题,改名陶知行。以后又认识到实践应在认识之前,“行是知之始,知是行之成”,又改名陶行知。他原来赞成实用主义教育家杜威“教育即生活,学校即社会”的观点,后来在实践中纠正了他原来的认识,提出“生活即教育”,“社会即学校”、“教学做合一”。他自己身体力行,脱下西装革履,穿上布衣草鞋,同大家一