简介：《易经》之卦象到底有没有象征意义,学术界有不同看法。本文依据有关史料、《易经》卦爻辞和前人的研究,做了肯定的回答和比较系统的论证,并在此基础上,揭示出《易经》在天人问题上的四个观点:(1)天道与人事有统一性;(2)自然属性与人格品德相联系;(3)人是天人关系的主体;(4)热爱自然,天人情融。然后,又对中国传统哲学、科学、伦理和宗教进行了概略的追索,指出中国科学古代曾长期领先而近代落后,中国哲学思维偏重求同,偏重综合、整体和功能结构,中国宗教带有明显的世俗倾向,等等,都与天人合一观有联系。

简介：易学与道教存在十分密切的关系,已逐步为学术界所承认。但是,过去,学者们多注意《周易》象数学对道教的影响问题,而相对忽略了义理派在道教理论建设过程中的作用。本文认为义理派对道教的影响也是极为深刻的,作者首先分析了易学义理派对道教造成影响的原因,进而具体阐述了易学义理派在经典注疏、教理建设诸方面对道教的影响。

简介：

简介：关于《系辞》的思想及其对文学的影响翟江月《周易》之“经”与“传”产生于不同的时代。《易经》为周初的产物，卜辞中记载了商后期的故事以及大量西周初年的故事，没有西周后期的故事，就是明证；《易传》７种１０篇则是战国时的产物，其大部分产生于战国中期或更晚。《...

简介：宋代项安世著《周易玩辞》一书，主张“因辞而测象”的治易路效，其学术风格兼重象效和义理．项氏《周易玩辞》一书，对元代吴澄产生了很大影响。吴澄的易学思路。基本也遵循“观象玩辞”的路效进行，其易学著作《易纂言》多处提及并肯定项氏观点，但吴澄没有在项氏的观点面前止步，在易象内涵、卦变理论和义理的理解等方面，表现出与项氏易学不同的特点．

简介：试论吕尚军事思想对孙武的影响李金海孙武的军事思想和军事理论的形成，深受齐国创始人、大军事谋略家吕尚影响。综观吕尚的军事政治生涯和兵学要著《六韬》（《六韬》一书《隋书·经籍志》载为周吕望著。据一九七二年山东临沂银雀山西汉前期古墓中出土的《六韬》残简证明...

简介：各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治,使帝王江山永固、国运长久,都对皇家建筑进行了精心规划和设计,建设了一系列具有象征意义的城市建筑,力图通过完善的都城建设,达到"自天佑之,吉无不利"的目的.北京明清皇家建筑,是我国目前保存最完整、规模最大的皇家建筑群,集中传输着中国的哲学、美学及艺术等概念.易学象数作为一种隐喻、借喻、象征的工具和手段,在中国传统建筑特别是皇家建筑的规划设计中,有着广泛的应用和体现.本文从三极之道、坤元用六、乾元用九、九五至尊、阴阳象数及河洛象数等六个方面,研究了易学象数对中国建筑特别是北京明清皇家建筑产生的影响.

简介：《周易》是中国传统文化的源头之一，其《师》卦中含有丰富的兵法思想．正确理解《师》卦与《孙子兵法》的关系，对于理解《周易》的内容以及《孙子兵法》思想的来源是很有意义的。本文首先就《师》卦中蕴涵的丰富的兵学思想作了探讨，认为它提出的有关战争的“师（众）”、“贞”、“律”、“左次”四大原则，深深影响了后世兵法，尤其是成为《孙子兵法》核心思想的主要来源之一．最后，从历史和理论两个层面分析了《师》卦得以影响《孙子兵法》的原因。

简介：王弼易学有三个特点,即条例义理化、形上本体化、具有内在性.朱熹在少年时用数年时间研习立于官学的王弼易学,从而受到了王弼易学思想的深刻影响.王弼的太极学说是朱熹太极本体论的思想渊源.

简介：<正>朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子庙发展的社会背景

简介：<正>在我国旧的传统思维中,孔子的周维方式和哲学观点占有非常重要的地位,它对今天人们的思维方式产生着巨大影响。现就孔子守旧的边际平衡的思维方式及其影响,谈点看法。孔子的政治伦理思想和守旧的边际平衡的思维方式对中华民族、特别是汉民族有着巨大的影响,在一定历史时期,构成了民族的共同心理和主要的思维方法。现就这一问题作些分析。

简介：目前绝大部分上市公司中,非流通的国有股比重过大,影响了公司经营绩效.无论从控制权转移还是主张机构法人控股,国有股的非流通性致使效果甚微.对于成熟市场而言,控制权的收购和接管有利于股权结构优化,促进公司治理,国有股的非流通性使之难以实现.本文将从治理结构的各个层面上来谈国有股非流通性的影响.

简介：本文剖析了我国高新技术产业发展的现状,探讨了加入世贸组织给我国高新技术产业带来的影响,并在此基础上结合我国高新技术产业发展进程中的诸多问题提出了相应的对策.

简介：<正>自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,作为一个独立学派的阴阳家自此消亡。其著作至修《隋书·经籍志》时也已全部亡佚,因而现在要系统了解阴阳家的学说是不可能的。但阴阳家作为战国后期的一个有影响的学派,其学说思想必然为杂家著作所收编。现存战国时期的杂家著作除《吕氏春秋》中有相当一部分属阴阳家学说外,《管子》中亦有阴阳家学说存在。战国后期为诸子百家激烈竞争和交融的时期,阴阳家的某些观点可能为其它学派所吸收,因而,其它诸家哲学著作中也可能有一些阴阳家思想的片断,如《庄子》、《礼记》、《易传》等书中均吸收了一些阴阳家的思想。经过秦朝的禁锢和

简介：作者以爱诺思的易经研究及富有特色的《周易》译本，作为一个例子，来反映《易经》对心理分析的影响。

简介：蒙文通通过探讨今文经学的革命说，以此作为判断是非的标准，批评了晚清《公羊》学讲改制而不讲革命之说，并对晚清《公羊》学的思想渊源——西汉董仲舒今文学亦提出批评。从中可以看到清末民初以来社会转型时期政治对经学的深刻影响。

简介：世界经济越来越明显地体现出服务经济的特点,经济活动从以制造业为中心逐步转向以服务业为中心.大力发展服务业特别是生产型服务业,加快服务业的国际化进程,是推动江苏经济进一步发展的重要战略举措.本文对江苏服务业国际化的发展现状进行了一系列分析与比较,并探讨了制约江苏服务业国际化的因素,继而提出推进江苏服务业国际化的战略选择.

简介：经济增长方式转变的社会条件分析徐琴党的十四届五中全会明确提出中国未来改革的重点之一是转变经济增长方式。最高决策层将关注的焦点从经济增长速度转向经济增长方式，这一方面说明我国的决策者在领导改革的过程中，已变得越来越清醒，越来越理性，正逐步摆脱急功近利的...

简介：在前人对作齐"物论"、与"齐物"论两种理解的基础上,作者提出齐物我的另一重含义.合起来构成齐"物论"、齐万物与齐物我三义:齐物论是对各种思想学说,进行一种哲学批判,其重点不在是非的标准,而是对争是非本身的正当性的质疑.齐万物则要求人的世界观的转变,放弃任何自我中心的态度,看待万有的自然性与自足性,把是非转化成有无问题,具有从认识论向本体论过度的意味.齐物我是前二者的深入,它所涉及的心物关系不是认识论而是生存论问题,本体论上化有为无,就是表现在生存论上的丧我与无为,它是导向另一种生活方式的信念基础.齐物三义是庄子哲学的基本纲领.

简介：本文从界定举证责任分配出发，探讨了我国民事诉讼举证责任分配制度的架构，并在此基础上分析了西方关于民事诉讼法举证责任分配的不同学说的历史生成、哲学基础及实践价值。在此基础上，作者提出了完善我国民事诉讼举证责任分配制度的途径；（1）基本理8念转换；（2）相关立法完善；（3）司法制度变革。