简介:1972年9月,美国著名经济学家加尔布雷思(JohnKennethGalbraith)、列昂季耶夫(WassilyLeontief)和托宾(JamesTobin)等三人访华,笔者担任全程陪同和翻译。
简介:弥勒佛,他坦胸露肚,笑口常开,既慈祥又有趣,深得民间喜爱。关于他的传说佳话,车装船载,既令人捧腹,又叫人深思。他那千年不变的肖像,塑成或泥或铁或铜或大或小的造型,供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对,其中不仅具有高超的书法艺术杰作,而且包蕴着极为精湛的语言艺术,内涵丰富的寓意,抒发着浓厚的情感,给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
简介:人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒。据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛生,普度众生。他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣。
简介:大千世界,人海茫茫。如何将每一个人物刻画得栩栩如生呢?方法真的不少,运用最多的当数外貌描写。今天我们以《王几何》为例来谈一下人物描写中的外貌描写。
简介:
简介:在佛教世界里,菩萨是如来的前因,成佛后如来是菩萨的果位,佛的地位至高无上。弥勒本是佛,可人们能记得的多是“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,
简介:新年讲究个新气象,继去年的月令果实之后,今年的月令连载特向广大读者隆重推出崭新的节令殊胜主题。殊胜意为事之超绝而稀有者,在佛教经典中多有因缘殊胜之语,讲的是与诸佛菩萨超绝而稀有的因缘,人佛之间的因缘殊胜,而春秋变化和佛陀尊者问的因缘更是殊胜非常……
简介:在龙门石窟造像中,弥勒的形象经常出现,特别是在武则天执政时期,龙门的弥勒造像出现空前绝后的盛况。武则天时期的弥勒造像是以《弥勒下生经》的内容为依据的,这就直白地表现出希望新主降临的思想。武则天宣扬自己是弥勒转世,为登基披上了一层合法的宗教外衣,而此时的弥勒信仰较武氏前期出现了顿然上升的势头,不能不说是武则天绝好地利用宗教为自己的统治服务的结果。
简介:一“主,我在奔命中,如果我忘记你,请不要忘记我。”——1943年冬,上海许多人学说这句话,因为提篮桥区电车闹鬼事件。提篮桥区人自认提篮桥区还不是上海,“上海”指的是外滩洋行、花园弄商街的高楼,去那里叫“去上海”。提篮桥区,破破烂烂,驻着日军。
简介:第165窟主像结构,有七佛,也有弥勒信仰的上生与下生;体现了天上尽管美好,依然要回到人间;无论过去、未来多么遥远,终究要回到现实。这样的图像构成分别对应于天上和人间,过去和现在,可以视作北石窟寺第165窟的对生命轮回参照的终极期待。
简介:在佛教诸神中,弥勒身份仅次于释迦牟尼,而其造像有多种特定的形式,弥勒信仰与弥勒图像是佛学与佛教图像学研究的重要对象。100多年来,有关弥勒信仰起源、形态与发展过程的研究论著颇丰,本文收集200多篇相关论文目录,为进一步研究提供一些方便。
简介:弥勒是佛教中影响广泛、地位重要的佛菩萨。弥勒是梵语的音译,意为慈氏。他与释尊是同时代人,随释尊出家修习,释尊曾预言弥勒将来继承自己的佛位为未来佛。弥勒先于释尊入灭,上生到兜率天宫与诸天演说佛法,直到释尊灭度后五十六亿七千万年时,才从兜率天宫下生到人间,将在华林园龙华树下三次说法,继续弘扬佛法和普度众生,终究成佛。西晋竺法护译的《弥勒下生经》云:
简介:据说.笑佛即弥勒佛是未来世界的佛祖.在佛门中备受尊崇,影响广泛。溯本追源,弥勒佛本为印度佛教中的一尊佛.但经过了中国化的过程.他那喜眉乐目、笑口常开的形象已深置国人心中.成为一尊地地道道的中国佛。
简介:佛教的净土法门,是指通过念佛、观想等方式,与佛、菩萨感应道交,得其力量加持,往生其所居净土,速证菩提。诸佛菩萨之所以有如此巨大的力量摄受众生,据说是因为其弘深无边的悲愿力。诸佛菩萨在过去久远劫前,已发普度众生的誓愿,经累劫修行,其功德愿力至弘至深,所以能够普摄一切有缘众生。按净土类经典的说法,在诸佛菩萨中,阿弥陀佛誓愿最弘,愿力最大。无论何等极恶众生,一称其名号,均蒙其接引,
简介:古代泽州的弥勒信仰源远流长,以青莲寺为中心,主要表现为弥勒上生信仰,是泽州佛教僧众净土信仰的主流。而其最流行时期主要在中唐和金代,其流传与唯识学在泽州的弘传关系密切,唐代的弥勒信仰还受到法华信仰的影响。弥陀净土信仰则主要在俗家信众中传播,以青莲寺和松岭寺来看,金明昌、泰和以后方始流传。
简介:佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……
简介:弘扬梵净山弥勒文化,要进一步加强对梵净山弥勒文化的研究,要营造梵净山弥勒文化的氛围,要通过文化旅游活动形成梵净山弥勒文化品牌。梵净山位于贵州省铜仁市江口县境内,处在云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘,挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。
简介:景区总用地面积52公顷。该规划以南宋钦定的天下禅宗刹十五之的雪窦寺为依托,以新建33米高的露天弥勒大佛为核心,因地制宜,延脉托珠,藏风纳水,充分利用现有的自然环境资源。
弥勒佛的“啤酒肚”
弥勒佛对联拾趣
弥勒佛旁妙联多
弥勒佛般的“王几何”
乐山发现明代大肚弥勒佛摩崖造像
二月河是尊弥勒佛
正月节令殊胜之弥勒佛 时时示时人 时人自不识
试论龙门石窟弥勒佛的造像特征及其信仰根源——以武则天时期弥勒造像为例
弥勒规则
弥勒,弥赛亚
“七佛”与弥勒信仰——庆阳北石窟寺第165窟的主像构成
弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录
弥勒造像及其传播
翡翠弥勒笑沈城
弥勒净土与弥陀净土
黄河流经弥勒洞
古代泽州的弥勒信仰
佛公与佛母
弘扬梵净山弥勒文化的思考
奉化雪窦山弥勒大佛景区规划