简介：1.太监失踪明朝初年,燕王朱棣发动兵变,夺了他侄子建文帝的江山。之后,南京城里展开了一次大清查,皇宫里每个人的身份都要经过反复核实。这可忙坏了锦衣卫统领赵克用,皇宫里太监宫女有好几万,想要统计清楚,还真不是一时半会儿的事。赵克用查来查去,最后查到有一个太监不见了踪影,这个太监叫王茂,在尚膳监里负责采办。

简介：明朝第二个皇帝明惠帝朱允蚊于明太祖洪武三十一年（公元1398年）五月即皇帝位，明年改元为建文。

简介：　　翻开历史的画卷,拂去岁月风尘,我们看到历史给我们留下了无数的惊叹号,然而也给我们留下了无数问号.由于历史的沉积太深太厚或由于历史链条在某些环节中断后难以拼接,许多曾经大放奇光异彩的古代文明已湮没在逝去岁月的尘埃里,致使古今中外的许多问题至今仍扑朔迷离,令人迷惑不解,世界范围内的悬案、疑案,便是千奇百怪,述不胜述.像"建文帝下落之谜"等这一桩桩疑案,它们像迷宫一样吸引着人们为穷其谜底在它们面前流连徘徊,探索究竟.……

简介：建文帝朱允炆下落怎样?数百年来众说纷云。《明史》第四卷记载：恭闵帝……纳燕兵，都帝陷，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出后，死于火中，越八日，壬申葬之；有书言：云帝由地道出亡，正统五年，有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。当地知

简介：靖难之役，朱棣攻破南京，建文帝的生死成谜。根据明清云南诸多史料，笔者认为，建文帝朱允妓没有死于宫中大火，而是潜逃出宫，辗转至云南并长期潜居云南。2002年，云南人民出版社出版发行的《大理古佚书钞》披露了明初大理李浩等人撰写的笔记体著述：《三迤随笔》、《叶榆稗史》．《淮城夜语》，对建文帝潜滇及在滇的活动，提供了详实的证据。

简介：2007年4月2日，中央电视台“探索发现”栏，重播了我在江苏吴县穹窿山踏勘和考释建文帝出亡之谜的部分经历；第一次播映是在两年前，计40分钟，而这次的重播减去了在吴县湘城明代某憎姚广孝祖祠的部分内容，缩短为半个小时。

简介：中国历史上奇案无数，直接与南京相关、影响最大的奇案，莫过明代建文帝失踪案。关于建文帝的下落，史书记载大多语焉不详或互相矛盾。《明史·惠帝纪》载“都城陷，宫中起火，帝不知所终”。《明实录》载“建文帝已焚死”。《明史讲义》则云“建文帝焚死，非真相也”。《明史·胡浚传》载“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，

简介：明朝建文帝死在望京寺赵学成明朝建文帝，离开人间已有５００多年的时间了，有的说在南京宫中被火焚死；有的说死在北京葬在西山；还有的说：“下落不明”①。长期成为历史悬案。１９８７年《社科论坛》第３期，发表笔者写的《明朝建文帝究竟死在哪里》后，引起了有关方面...

简介：三年前笔者写过一文《建文帝足迹云南说》，在《郑和研究》等刊物上发表。文中用了很多有关史料，传说故事、碑刻、楹联及为建文帝修建的庙宇等阐明建文帝没有在宫内起火而被火焚，也没有潜逃海外，而尊祖训与监察使叶希贤、吴王教授杨应能两位心复侍臣削发扮为僧人。

简介：本文针对徐作生同志的论点,从朱允长期隐匿穹窿山的可能性极小,姚广孝不可能成为朱允炆的保护人,朱允炆殁于永乐二十一年的说法不确,朱允炆“皇陵”在穹窿山的说法难于认定,“流亡西南说”暂难否定等五个问题入手,提出质疑。

简介：乘舆四出,路逢上表者,则驻马亲自临问。或潜遣行人采听风俗,吏治得失、人间疾苦,无不留意。尝遇关中饥,遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者,上流涕以示群臣,深自咎责,为之彻膳不御酒肉者殆将一期。及东拜太山,关中户口就食洛阳者,道路相属。

简介：1．北魏孝文帝从小很孝川页，父亲献文帝身上长疮，孝文帝亲自照料，甚至为父亲吮吸疮口。

简介：

简介：魏孝文帝拓跋宏(亦即元宏),鲜卑族人,是南北朝时期北魏一位非常有政治才能,又顺应历史发展,大胆进行改革的开明皇帝。他十分仰慕汉族文化,在位时实行了改复姓、定门第、改官制、互通婚、禁胡服、断胡语等一系列改革,促进了北方各民族的大融合,也为后来的隋唐统一奠定了基础。然而,最能表现他对中原河洛文化无限向往和改革勇气决心的一桩壮举,就是将北魏的都城从平城(山西大同)迁往河南洛阳,并将洛阳建成魏晋以来的最大都会。北魏自道武帝拓跋硅定都平城后日益强大,到孝文帝时,已历经六位皇帝近百年的时间。尽管平城经几代皇帝苦心经营已颇具规模,但是,由于地理环境的限制,幽居偏僻边塞的平

简介：

简介：孝文帝作为文士,保存下来的作品主要是诏书以及个别诗赋。从总体上看,这些作品质实有余,文采不足。但有些诏书具有较强的口语化特征,劲直明快,颇有北方游牧民族豪放的风格特质;有些简短几句,叙事说理直截了当;有些表达委婉,情辞恳切;有些则极尽凌厉威风之态。诗赋与诏书都是孝文帝政治情怀的激切抒扬,是孔孟之道传载的工具,是对诗言志传统的遥相呼应。同时,他本人鼓励诗文创作,此举促进了北朝文学由萧条走向复苏,以及鲜卑贵族文学意识的自觉。不仅如此,他的诏书创作远及唐代的陆贽。在当时南方盛行骈俪化文风,北方公文创作凝重、板滞的社会风气下,孝文帝诗文创作（尤其是诏书）的特色尤为突出。因此,在文学的发展中,孝文帝值得一提。

简介：隋文帝杨坚是隋朝的建立者，他在统治的二十四年中，逐渐形成了自己的历史观。他的历史观可概括为三方面，首先是好祥瑞好佛，呈现浓厚的天命论色彩；在民族观上，提倡混一戎夏与中华一体：再次是以史为鉴与劝善惩恶。实用主义是他历史观的根基，由于历史条件和阶级地位的局限，其矛盾之处也极为明显。

简介：《资治通鉴》汉纪五(太宗孝文皇帝上)记载：“时有献千里马者，帝无贪欲不为所动，日：‘鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里。朕乘千里马，独先安之?’于是还其马，与道里费，而下诏日：‘朕不受献。其令四主毋求来献’。”用现在的话说：受献即受贿，有献即行贿。由于汉文帝不受献，又拒贿有方，使他成为封建社会中一个有作为的皇帝之一。

简介：从隋仁寿元年到四年,隋文帝三次分送舍利,在全国建起了一百多座舍利塔.通过考证,并分析了舍利塔的地理分布.从另一侧面揭示了这场狂潮发生的原因.

简介：中国历史上减税一般从汉代说起。西汉立国之初，久经战乱，穷得宰相坐牛车，皇帝找不到纯色的四匹马驾车。刘邦及后来的吕后、惠帝、文帝、景帝，基本实行十五税一的田租率，税负较轻。尤其是汉文帝，他两次下诏“赐天下民今年田租之半”。实际税率减为三十税一。前元十三年（公元前167年）汉文帝又免除了百姓一年的田租。汉文帝还将每个成年人每年负担120钱算赋的人头税，减为40钱。