简介：又到了一年一度、春寒料峭的2月,不禁想起了80多年前,广惠寺公祭梁启超一事。那真是名寺名人,相映生辉。那是1929年2月17日（阴历正月初八）,公祭梁启超的活动在北平的名刹广惠寺隆重举行。广惠寺的兴衰广惠寺坐落在宣武门外、广安门内的老墙根一带,此地旧名＂司家坑＂,明清两代属宛平县宣北坊地界。

简介：

简介：在风景如画的鹞子沟国家森林公园西侧,百鸟朝凤之地黄柏垭山脚下,坐落着藏传佛教古刹———广惠寺。梵音佛号,暮鼓晨钟,见证着大通地区民族宗教文化发展盛衰的历史沧桑,诉说着凄美动人的历史故事。大通是藏传佛教兴盛之地。

简介：　　这横断山纵谷南端的秋天中午,也正是一天最热的时刻,还好遇上多云的天气,太阳时隐时现,更多的时候是被一片片厚厚的云块遮住,也就不觉得特别晒.我们从农贸市场步行了15分钟,过了T字路口来到大街上,朝一条有十几级石台阶的小巷往上走去.……

简介：虽说有十里不同俗之说,其实中国人的生活习俗大同小异。像一个滚动的雪球,在五千年的转动中,携风带雨,层次叠加,脉络重重,却仍然是一个同心圆。春节民俗,各地大同小异。凡是华人,不论在哪儿,都过春节,都把过年当作辞旧迎新的仪式。

简介：释迦文佛塔化十谓建莆田风凰山南麓广化寺的东侧，义称广化寺塔。陔塔建于南宋卓乞道元年(1165)之前，仿木构楼阁式石筑，八角五层空心．总高30．6米，1988年被国务院公布为第三批伞罔重点文物保护单位。

简介：藤州广法寺曾是岭南一座赫赫有名的汉传古刹，被誉为闪耀于“南方水陆丝绸之路”上一颗最璀璨夺目的佛教明珠。其遗址在今藤县东山公园北麓。东山古称“麒麟山”，山上广法寺因是岭南最早的传扬佛法的场所，宛如天竺国（印度）之盛，故古来即有“岭南小天竺”“岭南寺宗”之誉，因六祖惠能捐造寺内108座观音菩萨，故又称“佰音林”。

简介：径山普庆寺石塔，坐落在与杭州余杭区相邻的临安市横畈镇湖山普庆寺村。

简介：第一次去兴教寺，是在2004年的夏天。那一年盛夏，我在终南山度过了七天的禅修时光。荫翳蔽日的山林里，来自四面八方的同修们凌晨课诵，拜忏礼佛，经行打坐……仿佛是荡涤长久以来的昏昧，皈依三宝21年后，我再次行皈依礼：愿以深心奉三宝。七天后下山，去的第一站，就是兴教寺。

简介：道绰（562-654）所著《安乐集》究竟是一部具有怎样性格的著作，一言难以蔽之。然而从它力劝地处山西偏僻地区的广大农民信仰往生净土来看，无疑它是一部与《观无量寿经》念佛往生有关的著作，其起始部分即已表明：

简介：伊斯兰教与佛教、基督教等教派一样是世界主要宗教之一。伊斯兰教创建于7世纪初，创始人为穆罕默德。阿拉伯语的音译“伊斯兰”本意为“顺服”，教徒称穆斯林本意为“顺服者”。

简介：日本人口总数一亿二千八百多万。根据日本穆斯林团体协会的统计，在日本的外籍劳工中大约有七万到十万穆斯林。1973年的石油危机使日本经济受到沉重打击后，日本政界和财界进一步认识到加强同中东伊斯兰国家交往非常重要。学术界对伊斯兰文化的研究也得到加强，报刊、电视更加频繁地介绍伊斯兰各国的宗教、文化传统和政治、历史状况，因而也使不少日本人了解到伊斯兰教的历史和现状。

简介：释常明方丈,汉族,咸阳马泉乡大泉村人,俗名季宽仁,生于1918年农历四月,兄妹四人,他排行第三。家境贫寒,父亲务农,母亲纺线织布。1929至1934年,他于大泉村上私塾。因兵乱,上学时续时断。1935至1936年于茂陵小学求学。大泉村有一个寺院。一次从终南山紫竹林下来一个和尚叫佛尘,住在村里的寺庙里。刚从茂陵小学毕业不久的季宽仁向他表示了要出家的意愿。不久,拂尘和尚又回到终南山,季宽仁在征得家属的同意后也踏上了那条去佛教圣地终南山的路,拜城南著名和尚拂尘为师,于紫竹林出了家。

简介：积极推进民主办教,广传基督福音,走与社会主义社会相适应的道路,使中国教会健康发展,是我们作为基督徒的责任和使命。

简介：<正>广允缅寺又称学堂缅寺(缅寺即佛寺),位于云南省沧源县城内。建于清道光初年,现仅存大殿及二门。大殿为三重檐歇山式木结构建筑与一亭阁的复合结构。殿内外墙上绘有壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与内地明清作品相似。内容多为佛经故事,它反映了一定的风情民俗。建筑风格独特新颖,具有较高的历史艺术价值,是傣族和其他民族文化交流的实证。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

简介：【摘要】山西洪洞县广胜寺内的飞虹琉璃塔，是现存最完整最古老的琉璃塔，飞虹塔身用黄绿蓝三彩琉璃装饰，塔身出檐装饰构件多样，各层皆有出檐。通过琉璃塔的装饰密咒、斗拱耍头、出檐莲瓣、出檐斗拱四大部分，从其纹样、图案、颜色、方位等进行分析研究，可以挖掘其所蕴含的艺术文化意义，加深人们对塔身出檐装饰的认识，更好地传乘和弘扬我国独特而又具有价值的装饰艺术。

简介：北京伊斯兰教何时形成，虽然学术界尚未达成共识，但却一致认为北京自元代以来就已经是全国伊斯兰教的中心；是世界各国各地区观察了解中国伊斯兰教的窗口了。伊斯兰不仅是一种宗教，而且是一种文化。伊斯兰教在北京地区传播与发展的漫长岁月中，逐渐形成了独具特色的北京伊斯兰与清真寺文化。正如有的学者所说：“伊斯兰教既是一种信仰体系，又是一种社会力量，也是一种文化现象”。

简介：初上孜珠寺十年前，我第一次从朋友口中获知有关“苯教”的讯息，在他道听途说地将其作为一种原始宗教向我绘声绘色地描述后，对于这个别称“黑教”的西藏古老宗教，我内心充满了无限的恐惧。

简介：由嵩山少林寺三十一代方丈德禅法师之得意弟子。少林武僧队总教头释行隆创办的文武学校已办学二十余年，目前毕业学员两万余名，遍布全国各地，并先后有美国、日本、哥伦比亚、新加坡、乌拉圭等国外学员前来求学，先后有980余人次在全国各级比赛中取得冠亚军及各种荣誉，特别是我校传授的“金钟罩”、

简介：由嵩山少林寺三十一代方丈德禅法师之得意弟子、少林武僧队总教头释行隆创办的文武学校已办学二十余年，目前毕业学员两万余名，遍布全国各地，并先后有美国、日本、哥伦比亚、新加坡、乌拉圭等国外学员前来求学，