简介：读陈国符先生书函，他对于江南道教及其音乐的意见，引起我对于崇道生活的回忆。

简介：《道咸以来朝野杂记》的作者崇彝（1884—1951）于晚清掌故极熟。他晚年与邓之诚多所往还，抗战期间，尤为密切。邓曾命研究生许大龄、王锺翰等向崇彝请教。邓还与他讨论过此书的体例、门类，甚至直接润色行文。抗战胜利后，崇彝生活日渐窘迫，几至售书度日，邓曾居中介绍。解放后，为纡崇彝生活之困，邓曾多方说项，以期使他能进入文史馆，但崇彝终于未能等到这一天。

简介：明世宗崇道奉玄的行为，冲击了明代的成文法体系，对中央权力结构、职官制度、宗教管理和刑事司法等方面造成了较大的影响。

简介：花鼓灯经历了大多数民间艺术“咒语多变成颂歌”的发展历程，带有较为明显的敬神文化遗存；而娱人精神又十分显沛，娱人功能也特别突出。从娱神到娱人的转向，道家（教）思想文化起到一定作用。崇道即成为花鼓灯艺术非常鲜明的宗教文化特点。当然，作为农耕文化广场艺术的典型，淮畔民众精神上的共同需求是它自然衍生的根本动力，同时赋予道教“贵己”、“乐生”等娱人功能以显著的共荣性特征。

简介：晚唐李商隐的另类文学观被埋没一千多年了。其原因，和宋、明人、清人对李商隐思想的误读及对李商隐诗的偏好有关，也与今人受宋、明人与清人的影响有关。李商隐另类理论的一个重要侧面，就是崇道文学观。该文学观的文本呈现，主要是《容州经略使元结文集后序》与《重祭外舅司徒公文》等。它们以道家哲学与道教规训及创世神仙系统等为基础，建构了一套独特的文学性质论、文学本体论、文学发生论及文学内容形式论。李商隐的重情说和言志说等与此紧密联系，不属于儒家儒学的文论体系，而是崇道文学观的自然延伸。

简介：摘要目的探讨支气管扩张症患者的临床有效护理措施。方法选取临床支气管扩张症患者60例进行分析，在临床护理中，有针对性地对患者的病情观察、特殊诊疗护理、并发症护理、心理护理、健康教育护理。结果经临床有效的护理，观察60例支气管扩张症获得到明显改善，有效率达到97.85%，患者均较满意。结论对支气管扩张症患者实施良好的临床护理干预，可有效改善症状，促进患者康复。

简介：“崇”和“祟”两字因形近而常被混用，如某篇文章中的一句：“这个人在这里鬼鬼崇崇地逛来逛去，是不是想偷东西”，就把“祟”写成“崇”。在语言实际动用中，有些人常会这样写错。

简介：~~

简介：“正义”，即中华传统美德强调的“义”，是中华民族道德精神的精蕴，是传统核心价值观对人生的终极目标和根本价值的思考与追求。在中国传统文化中，“义”的意蕴十分丰富。“义”可为仪，包括礼仪和风貌；可指适宜、正当，“义者，宜也”；可为善、公正，“唯无不流，至平而上，义也”；可为道德原则的总称；亦可指“有利、利益”。

简介：

简介：盛京是清王朝的＂根本重地＂。同治末年因吏治败坏,营务废弛,马贼充斥,不得安宁。朝廷命崇实赴难,整饬仅一年多,卒于任所。崇厚继承遗志,不辜负＂累朝恩眷＂,进行了一系列大刀阔斧的整顿和改革,革除东北及边境地区多年的积弊和顽症,对加强东北部边防、保一方平安起了一定作用。

简介：崇嘏山座落在邛崃市火井镇西1.5公里处。崇嘏山原名铜鼓山，因黄崇嘏而得名。

简介：摘要我们在生活中应用的各种类型暖通空调对于能源的消耗非常大。依据有关方面的统计，通空调对于能源的消耗已经占到建筑能源消耗的50%以上，使得我们能源供需矛盾进一步的加剧。因此，我们需要应用合理化的方式来进行暖通空调设计工作，使其具有良好的应用质量和水平，更好的保障暖通空调为我们生活和工作进行服务。其中，节能技术的应用有利于降低暖通空调对于能源的消耗，使其具有良好应用状态。本文主要对暖通空调系统节能措施进行探讨研究。

简介：《上海道教》1999年第4期刊登了陈莲笙老会长题为《迈向新世纪》的文章，其副标题是《关于新世纪道教弘扬与发展的思考》读后确实令人引起思考。我们道教在进入新世纪后如何更好地适应时代和社会，如何更好地弘扬与发展?题目看来“很大”，似乎只是领导层次应关心的问题，其实与我们每一位普通道众都切身相关。陈老在述及道教的自身建设方面时谈到的道风建设一论，便是我们必须认真阅读、深入思考。陈老在文中说：“道风建设，包括信仰建设和制度建设二方面”。

简介：崇福寺位于朔州市城内东大街北隅,古名林衙寺,俗称大寺庙,是雁门关外著名的辽金佛寺之一,在雁北宗教文化和建筑史上占有重要地位。崇福寺始建于唐高宗麟德二年(665),由鄂国公尉迟敬德奉敕建造。当时的建筑有大雄宝殿,内供释迦佛,东西配房供文殊、地藏二菩萨,藏经楼伫立中央,钟鼓二楼相互对称,前金刚殿五楹,三门三间,组成一座完整的寺院。契丹时,改寺为节度使林太师府署。辽统和年间(984—1012)因寺内传有灵光异现,故辟为僧舍。金熙宗崇尚佛法,宣统三年(1143),开国侯翟昭度奉敕在

简介：我的朋友说他很难过民国那个女作家在虚无的边缘把自己打捞上来我的朋友不能。

简介：福建惠安县城东南有崇武半岛。其上之崇武古城系明洪武二十年为防倭寇入侵而建,至今已600余年。抗倭名将戚继光曾在此督师操练,其后郑成功亦曾据此以抗清兵。今城尚完整。1983年曾大修,历四年完工。现全城周长2567米,高7米,基宽5.5米,城中仍住居民,并有现代建筑,颇不协调。崇武城墙为全国重点保护文物。

简介：

简介：一许崇辛匆忙赶回厂乡下。隔很远，他看到了那个熟悉的穿长布衫的身影，正从许氏宗祠大石门槛迈出来，步子很慢，左手拿的一定是叶圣陶那本卷了角的《开明围语课本》。大半年没见，父亲身子像要折断的树干承受不住重压又往前倾了，右手的龙头拐杖在前面引路。

简介：十九峰是石门东南的一道天然屏障。著名的石门南乡起义遗址——崇秀寺,就座落在主峰独峰尖南侧晓星山的翠绿环抱之中。崇秀寺,建于清朝初年,座西朝东,石柱山门,雕梁画栋,神秘而庄严。鼎盛时期终日香火缭绕,闻名遐迩。后来,崇秀寺慢慢冷落下来了。1923年,当地文人朱子注在寺院里开办了私塾小学堂,收有学生20多名。1926年冬,袁任远受中