简介：按照传统的法律解释理论,法律解释方法一般都包含体系解释、历史解释、目的解释与合宪性解释四种所谓解释方法。通过本文的辩驳与重构,我们应将这四种所谓解释方法还原其本相,而视之为法律解释的四种主要方法性原则或标准,即体系性原则、目的性原则、历史性原则和合宪性原则。法律解释的这四种方法性原则贯穿于法律解释基本原理与具体方法之中,渗透于对任何一种具体法律方法的运作机理的建构过程之中,体现了这些方法性原则对法律方法在理论与操作上的引领、指导、判断甚至矫正功能,具有不可替代的意义。

简介：2015年以来，政府与社会资本合作（PPP）模式获得多部委力推，财政部、发改委更多次发文指导加速推进PPP项目。PPP模式已成为当下中国最热门的政府项目实现方式。

简介：1．全口径预算：指政府收支全部纳入预算，建立一般公共预算、政府性基金预算、国有资本经营预算和社会保险基金预算定位清晰、分工明确的政府预算体系。

简介：也许是因为类似金星那样毒舌的荧屏形象一个个走红,让你以为,只要毒舌,就会受宠。或者,毒舌是一种很萌的属性。如果你真的这么想,那我真有点儿同情你身边的人。

简介：档案的属性并不是唯一的,它是认识主体与社会交互作用的结果。从社会心理学角度来说,情感是人类精神生命中的主体力量、内心体验和自我感受;从档案学角度来讲,情感属性是档案客观存在的又一重要属性。结合社会心理学知识,从档案属性的认识、档案情感属性的内涵、档案情感属性的具体表现三个方面展开论述,尝试把握档案情感属性的实质和真谛。

简介：契约团体首先是一种事实上的存在,其自然地呈现出＂对外单一、对内复多＂的事实属性。法律规范对于契约团体事实属性的作用,表现为从＂干预＂到＂重构＂的历史进程。其中,＂干预＂是指法律规范对于团体事实属性逐项环节的人为确认或者阻却;＂重构＂则是指法律规范在以＂权利能力＂概念为基础的团体法技术框架之下,对团体事实属性的重新组合。相应的,法律规范对于契约团体与个人的类比思维,也便历经了从＂比喻为人＂到＂拟制为人＂两个阶段。以＂法人拟制＂与＂权利能力＂为起点的＂重构＂,导致了契约团体的事实属性与规范属性的断裂。因此,法学在关注团体法律规范的同时,更需要关注团体的自然状态与运作机理。

简介：对刑法条文过度解读或是创设性解释的刑法解释泛化现象，是对刑法解释底线的一种破坏。刑法解释泛化现象是实质导向目的解释扩张适用所引发的刑法解释危机，违背了刑法谦抑性原则，不符合严格解释和合法性原则的基本要求。刑法解释应该自我节制，遵循形式解释优先的刑法解释理念、在文义解释所划定的解释活动最大空间内进行，这是刑法解释结论合理合法的基础所在。

简介：

简介：摘要

简介：宪法解释权的归属是宪法实施的基础性问题,美国普通法院解释宪法的模式在树立司法至上权威的同时也面临着理论界对它的解构,由此产生的部门主义反对司法机关排他的释宪权,认为立法分支和行政分支也具有释宪的权力,各个权力分支在宪法为其划定的权限范围内独立地行使宪法解释权,并根据功能最优的分析方法确定各个机关释宪权的优先等级。通过对部门主义理论的梳理,呈现一种新的宪法解释制度设想,提出部门主义所体现的功能主义方法论是对宪法解释视角的理论重构。

简介：全运会改革不宜把金牌榜与全运硬切割,而应通过评价改革稀释金牌至上标准,增设全运会竞技道德净化度、市场协同度和人才支撑度评价指标,以净化竞技道德、发挥市场在资源配置中的决定性作用和提高全运会的社会化程度。

简介：颜色釉种类繁多，展现着丰富的艺术魅力，在各式各样的颜色釉中，作为其中的一大分支，窑变釉最为独特和奇妙。纵观中国几千年的制瓷史，窑变陶瓷以其特有的装饰风格和艺术效果独树一帜，并在中国陶瓷颜色釉的发展中有着极为重要的作用。陶瓷作为一种文化媒介，承载了中国古代劳动人民的智慧、文明、丰富的精神和情感，并使之加以流传。随着社会的发展，人们的社会意识形态和审美能力都在不断转变，逐步提升。物质需求普遍被满足的今天，人们更加注重精神层面的需求。无论是表现的形式还是手法，视觉艺术在不断发展，为了能够更好、更有效地抓住人们的眼球，新的视觉媒材不断涌现出，也少不了在视觉符号上进行的创新。窑变陶瓷既是一个文化符号，又是一种视觉媒材，本文将结合这两种特性，对窑变陶瓷的工艺性和艺术性进行分析介绍和归纳。

简介：

简介：体育旅游具有项目属性，要通过项目管理对事件分类、排序，使管理活动有序展开。作为一种管理框架和控制系统，体育旅游项目既要求交付项目成果的中间产品——阶段性的项目目标，又要求交付终端产品——项目的最终目标。体育旅游系统包括旅游地、中介体和客源市场三个子系统，通过层级指标分析和层级结构模型应用，可同时实现项目的体育性、文化性、经济性和社会协调性，有利于体育旅游项目的发展并提高其贡献值。基于系统“内聚”与“离心”作用的分析，作为优化系统的基本策略，建议加强前馈、过程、反馈控制，激活各要素间的互补反应，实现系统信息的对称性与明晰化，提升项目延展性与灵活性，尽力实现内聚作用大于离心作用的状态。

简介：萨满教是世界上较为古老的宗教形式之一。因其产生年代过于久远,而现存的考古学证据又太零散,故学术界对其早期形态的认识还非常欠缺。而岩画的发现部分改变了这一状况,岩画和萨满教关系的问题也逐步成为近年来学界讨论的热点之一。萨满教的仪式、仪轨、宇宙观、灵魂观,以及萨满用具等均可在岩画中找到对应物。由于岩画数量众多、类型丰富,并兼具古老性、具象性、完整性等特点,逐渐成为萨满教考古学的一种重要资料来源。左江岩画作为中国南方民族的古代文化遗产,其与萨满教关系的问题并未得到学界重视。但从岩画作画地点的选择、画面内容的安排、图像组合方式的设计等方面来看,均与萨满教的观念相一致。总体而言,左江岩画具有明显的萨满教属性。

简介：雇佣救助是指救助方依据被救助方的请求实施救助,不论救助成功与否,都按照约定的费用收取报酬的行为。它不具有《1989年国际救助公约》和《中华人民共和国海商法》第九章海难救助中无效果无报酬原则的构成要件,救助双方所签订的服务合同不具有中国法下海难救助合同的法律属性。不同的雇佣救助形式所签订的服务合同,按其性质,可以适用《中华人民共和国海商法》第九章以外的其他规定和《中华人民共和国合同法》等其他上位法的规定。

简介：韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中揭示，资本主义生产方式的产生是以近代的簿计制度为前提的，它使得用理性的、和平的方式追逐利润的不断再生成为可能。秉承韦伯的这一分析，黄仁宇认为中国古代社会的瓶颈性问题在于：社会发展到已经需要用数目字来管理的规模时，文化却没有发育出能用数目字来管理的智慧和技术。近代法社会学从韦伯时代始，已经逐步达成一个共识：形式合理性的法实现了手段和程序的可计算性、可预期性，是法律走向现代化的形态。而在黄仁宇看来，中国古代以道德代法律的治理模式阻碍了法律走向可计算、可预期的现代形态。

简介：刑法解释方法存在一定的位阶性，为刑法解释活动提供一个思考的基本路径，这是一个法律方法论问题。刑法解释方法存在两层结构的位阶关系，即文义解释具有绝对的优位性，处于刑法解释方法的基础性的位置上，而其他刑法解释方法是在文义解释的基础上进一步发挥作用。刑法条文的基本含义决定了刑法解释结论的范围，文义解释是刑法解释的起点和终点；而目的解释、体系解释等其他刑法解释方法为能够得出合理正义的解释结论而共同起作用。

简介：摘要社交焦虑指的是个体在与他人进行社会交往或处于被他人观察或评估的社交情境中表现出持续的恐惧。解释偏差是个体以更消极或更有威胁性的方式对社交刺激进行错误解释的倾向性。社交焦虑者具有两种解释偏差，第一，社交焦虑患者会以负性的方式解释积极或者模糊的社会事件；第二，社交焦虑患者以一种灾难性的方式来解释轻微负性的社交情境。文章介绍了这两种解释偏差，最后指出未来的研究方向。

简介：文本是诠释学上的专门术语和理论,文本本身的要素体系为文本的理解和解释提供了一套分析的操作工具和话语体系。文本的法场域适用构成法律文本理论。法律文本理论对法律解释活动的影响主要体现在法律文本相对于文本所具有的要素特征和相对于其他类型文本所具有的比较特征上。法律文本理论吸收了符号、语境、读者、作者、意向、意义、语用等可操作的元素,从而使得法律解释学的展开可以借助于符号学、语言学、语用学、诠释学等诸多实践性学科知识和规则,从而为法律解释学方法提供新的认识视角。