简介：紫阳学派是朱熹理学的别称。紫阳山位于歙县城南，朱熹的父亲在歙县读书时，经常到山上游玩。后来朱松任福建尤溪县尉，经常想到读书时游紫阳山的乐趣，便刻了一方“紫阳书堂”的印章，时时把玩。朱松去世后，朱熹便把“紫阳书堂”四字制成匾，挂在书房，又自号“紫阳”。后来学者于是称朱熹为“紫阳夫子”，称其学派为紫阳学派。朱熹去世后，宋淳祜六年（1246年），徽州知州韩补之又以朱熹号“紫阳”，在紫阳山建书院纪念朱熹，理宗赵昀赐额“紫阳书院”。

简介：永嘉学派的思想观点对今日温州有重要影响.其经世致用、求实务实的精神;变通图新,富有改革的精神;重视功利,宽民富民的思想:重视教育,尊重人才的观念等等无不给今日温州留下深刻烙印,对于建设现代化新温州也有许多重要的启示.

简介：古希腊的大儒学派师承苏格拉底,崇尚理智,愤世嫉俗,追求自然。在当时的历史条件下,起了加速希腊社会衰亡的作用。

简介：王守仁的思想丰富而深刻,对我国哲学和教育都有重大影响。这种影响不仅源于他本人一生不断的讲学,还与其弟子的广泛传播有着密切的联系。

简介：家法之说始自汉代，且与学派、地缘的因素交织，中经魏晋、唐宋，至清代而大盛。清代乾嘉以后讲家法，既包括古文经学与今文经学的区分，也包含吴派、皖派、扬州学派的地缘关系，还包括师承、治学精神、态度、方法上一以贯之的某种主张。家法重根底、别门户、开风气的传统，使得学脉绵延，学术因争鸣而繁荣，研究趋于精密，但谨遵传统、严守门户又会妨碍学术的会通与发展，并使门派内的研究趋于僵化或繁琐。

简介：作为两宋之际的浙东理学家，范浚富有卓绝的经世思想：在政治上，提出“格君心、主更化、慎朋党”的政论；军事方面，将战争视为备战、作战、善后的长期过程，并提出川蜀、荆襄、江淮三区联防的思想；经济上，主张“理财均输，蠲赋惠民”。这些见解均契合当时内忧外患的局势，具有鲜明的时代性与实践性。但这不等于说他属于浙东事功学派，因为范浚是在心性之学的基础上，才展开事功经世与“王霸义利”的讨论，与陈亮、叶适的事功思想有别而属于二程、朱熹、陆九渊一派的心性之学。

简介：<正>罗(志田)教授、各位老师、各位同学:大家好!能够来到我国最高的学术殿堂和五四的圣地,来作学术报告,是我的梦想。现在梦想成为事实,我感到非常高兴,也感到十分荣幸。我要特别感谢各位教授为我这个海外游子提供这个完梦的机会,也感谢各位同学在开学的忙碌中抽空前来捧场。

简介：天台山以很早崛起的海上名山文化著称于世.其幽秀神奇的自然景色和附丽于其中的人文景观、名胜遗迹、人物传奇,称誉中华古文明.天台山学者们的治学精神和方法,有着鲜明的学派特色,并在儒学、佛学、道学、山水文学、生化药物学、茶道学、武术学等方面展示出辉煌成就,在我国文化史上有独特的创造和重要的地位,并对东亚各国文化演变产生重大的影响.

简介：王栋的＂修身慎德＂哲学美学思想以＂格物＂说为基础,以＂正身＂、＂反身＂为途径,以实现＂大＂的审美人生境界为目的。＂修身慎德＂不仅在生死观上体现了对生命的执著,而且在道德观上表现了对人的价值的体认。王栋的＂修身慎德＂与乃师王艮＂修身立本＂主张有不同之处,主要体现在他们对修身的目的、境界与途径的理解不同。＂修身慎德＂主张对我们构建当代社会主义核心价值观具有现实意义,＂修身慎德＂是一种生活的智慧,对我们的思维方式、行为方式将具有或大或小的影响。

简介：为了应对世人对于＂阳明学＂诠释经典日益＂空疏＂的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与＂百姓日用＂相联系,建构平民化诠释学的运动。他们以＂身本论＂替代＂心本论＂,重建儒家经典诠释形上学;以＂淮南格物＂替代＂穷理＂＂正心＂,发明＂百姓日用之道＂;以＂践行＂替代＂践形＂,主张经典平民化诠释之实用性。在其学说建构中,充满了近代文化转型的启蒙因子,佛学元素在经典平民化诠释的生成中不断闪现,颇具美学意义的＂狂＂是其独具的学派个性特征。

简介：岭南建筑学派在岭南文化的滋养下产生发展，经历了从文化冲击与交融到文化转换与重构的历史进程，岭南文化呈现出的独特的品质，使岭南建筑学派在创作上形成独具特色的风格．岭南建筑学派从成立至今，已发展成为中国近现代史上非常重要的一脉；而何镜堂院士“两观三性”建筑理论下对中国当代建筑的思考与实践，成为了岭南建筑学派对中国建筑理论建构最重要的贡献．

简介：大众文化是当今哲学、社会学、文学和传播学普遍关注的问题,社会主义的精神文明建设也必然面临这一现代化进程带来的新型文化形态,而法兰克福学派为我们、乃至为西方认识和研究大众文化树立了坐标.本文通过对法兰克福学派的相关理论进行梳理,概括出大众文化的商业性、消费性、流行性、强迫性和边缘性等特征,力图清晰地廓现大众文化的原貌.

简介：岭南建筑学派是中国现代建筑史中非常重要的一个建筑流派，它拥有岭南传统建筑厚重的文化积淀，历经三个不同的历史阶段：以林克明、夏昌世为代表的第一代岭南建筑学派人开始引进西方现代主义的理论并运用在当时的岭南现代建筑的创作中并在后期探索现代主义与岭南区域特色的融合尤其以夏昌世的“夏氏遮阳”为典型代表；以莫伯治为代表的第二代岭南建筑学派人在前人的基础上探索出融合岭南园林空间特征的现代主义建筑创作并形成了初步具有岭南建筑学派符号特征的“酒家园林”；以何镜堂为代表的当代岭南建筑学派人是该学派走向学理成熟的集大成者，在继承和发展岭南现代建筑创作理论中走向成熟，提出了适应当代建筑创作的“两观三性”建筑创作理论．本文基于传播生态学的全新视野来研究岭南建筑学派创作理论的传播在不同的历史阶段起到的不同效果，并分析岭南建筑学派影响力逐年增强的深层次原因，对于推进我国建筑创作理论的繁荣发展具有重要的方法论意义．

简介：不久前，和朋友一起到挪威旅行，晚上入住在青年旅馆。闲来无事，打开电视消磨时间。电视上播放的是一个类似“请您欣赏”的节目，只见一艘邮轮在海上慢慢行驶，两岸美丽的风景一一闪过，有乘客在甲板上闲适地聊天。

简介：总结多年来在电视原理课程教学经验，介绍了如何提高了教学质量和电路分析的能力。

简介：电视剧《徐悲鸿》表现了绘画大师徐悲鸿融会中西的绘画成就及其对中国美术教育的杰出贡献。同时对徐悲鸿一生的感情经历也有着非常细腻的描写。文章对该电视剧的成绩以及演员表演的成功之处进行了精细分析,对某些地方也提出了自己的看法。

简介：英语作为外语／第二语言教育（EFL／ESL）在中国已有多年的历史，然而中国学生的英语读写能力，尤其是学术英语写作水平却普遍低下。学生写作水平低下反映了我国的大学英语写作教学在教学方法和教学模式上存在问题。悉尼学派支架式语类教学法以悉尼学派语类理论为指导，在多年的教学研究实践中得到发展，将其应用于我国大学英语写作教学能够推进大学英语写作教学的改革，有效提高学生写作能力。

简介：村小在农村学校布局调整过程中被大量撤并,尽管其撤并原因来自多方面,但撤并遗留下的问题值得我们反思。在国家叫停撤点并校的后撤并时代,农村学校布局调整应遵循科学和民主的思路,而年鉴学派的相关理论能够给我们以启示：进行农村学校布局调整要认识到农村学校长时间存在的传统价值,对布局调整的研究与决策要坚持微观意识,调整更要秉持＂普罗大众＂的民主意识。

简介：大学语文的教学改革必须走学科化、地域化和特色化的道路，尤其要通过构建具有地域特色、乡土特色的学术流派来实现创新。构建以传播荆楚文化为核心、以传授乡土文学为特色的湖北学派，不仅是对长期形成的“大一统”、“纯文学”的教学理念的重大突破，而且是从“大一国文”到“大学人文”再到“乡土语文”的质的飞跃，同时也是大学语文教学深化改革的一种新探索、新选择和新途径。

简介：电视新闻在进行信息发布时，新闻标题起着至关重要的作用。与报纸、杂志等平面媒体的传播方式的不同，决定了电视新闻标题具有报道性、通俗化、中性化、形式单一多样的特点在电视新闻日常的写作中，就要着意与其他媒体报道的标题写作方法区分开来，考虑到电视新闻的传播特点和方法，电视新闻标题的写作要注意试听结合，遵循记忆规律，通俗易懂，既有新闻价值还要新巧有趣。总之，电视新闻标题的写作或创作方法值得深思和研究。