简介：英国文化委员会与文化外交决策机构依据权力制衡的原则,既相对独立,又密切配合,在英国文化外交实践中发挥了重要作用.委员会在发掘本国丰厚的文化资源的基础上,通过开展语言教育事业、留学培训服务、英语图书和信息资料输出,以及文化艺术交流普及等举措向海外实施文化辐射,以赢取全世界精英和青年人对英国文化的了解和尊重.

简介：1999年金秋，时任中华人民共和国主席的江泽民访问法国，与法国总统希拉克共同决定：中法两国互办文化年。2003年10月至2004年7月，“中国文化年”已在法国成功举办，引起极大轰动。2004年10月至2005年7月。“法国文化年”在中国举办，其主题是“以人为本和革新”及“浪漫与创新”。

简介：随着国际交往进一步扩大，美国文化在中国的介绍与评介愈来愈多；认识美国文化必须跳出自身的文化传统，思维方式，客观地分析，其次需要全面观察、研究，不能以偏概全、否则就会失之偏颇，陷入盲人摸象的境地而误导自己和他人。

简介：

简介：美国文化产业在全球市场上的主导地位形成了强大的文化霸权,它以柔性的手段,披着合法性的外衣,在对外输出文化产品的过程中,不遗余力地传播美国的价值观念和意识形态。美国从中获得了巨大的经济、政治及文化利益。中国文化在建设过程中,要高度警惕并积极反对美国文化产业中所蕴含的文化霸权,提升中国的文化力量和综合国力。

简介：《赞酒歌》一直被认为受到中国文化、特别是老庄思想的影响，同时在文学传承上，也被认为深受六朝饮酒诗文的影响。但事实上，老庄思想在不同的发展阶段具有不同的内涵，而且六朝的饮酒诗文也并非表达完全相同的主题。因此在以往的研究中，关于《赞酒歌》的主题出现了各种解读。笔者认为，客观的文学研究必须以下两点为基础：作品文本结构的深入分析；作品生成环境的客观考察。所以，本文首先对《赞酒歌》的文本进行了深入的分析，指出作品以精妙的巧思表现了对于儒家正统价值观和佛教轮回理念的反讽，同时通过赞酒为饮酒赋予了高于饮酒行为本身的含义。而为了进一步考察作者赞酒的真正含义，本文将六朝饮酒诗文视为《赞酒歌》产生的文化语境进行了梳理，并将作品重置于上述语境中进行了考察，从而发现了《赞酒歌》主题与竹林七贤“任诞”式人生哲学的一致性。

简介：宣纸在面前铺开，杰森用镇纸把两边压住，凝神定气，大笔一挥，“杰森”两个汉字大功告成。“这个容易”，他端详着自己的墨宝，不由得意起来。看着杰森又拍照又接受采访，在一边排队的卓克有些着急。轮到他了，卓克拿起毛笔，似乎没有杰森那么自如，写了一张，不太满意。再写一张，他自己也没底儿，问旁边的老师，“你觉得哪个好？”得到肯定的答复后，他才高兴地拿起来，嚷嚷着找杰森去合影。

简介：美国文化人类学家洛威尔说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它，这就像要把空气抓在手里：除了不在手里，它无处不在。”

简介：美国的历史虽然短暂，但其文化源远流长。美国的文化是在长期的历史积淀中由多种文化的交汇与互动所形成的多元混合型文化。欧洲文化、美洲印第安人文化、非洲的黑人文化、亚洲文化、拉丁美洲文化（主要是墨西哥文化）以及犹太文化等诸多异质文化汇集于北美新大陆，经过碰撞和冲突之后互相融合，共同构成了美国文化。

简介：这本书由香港城市大学组织两岸三地学术精英一同规划专题,按照专题的设计,邀请北京大学及港、台的专家学者,以深入浅出的方式,分别撰写专章,论述中国文化的各个侧面,作为修习中国文化课程的基本读物。如此编排,打破了过去按朝代或年代堆砌资料的框架,对浩如烟海的材料做了抉择,有取有合,有详有略,是一部可供广大青年读者特别是大学生参考并自修的中国文化基础读本。

简介：<正>去年七月的一天,我按照预约的时间赶到北京饭店。在饭店门口,见到了美国威斯康星大学政治系主任田弘茂教授。由于田先生在京逗留的时间很短,我们的采访不得不被安排在去首都机场的路上和机场餐厅的饭桌上,采访与送行合二为一了。

简介：建设一个繁荣富强的中国，实现中华民族的伟大复兴，这是中华民族的共同愿望。在这个新的世纪里，无论是中国还是外国的有识之士都认为中国文化必将在一个新的世纪里焕发出她应有的光辉。正如南怀瑾先生所言：“21世纪中国文化将照耀全世界。”同样在巴黎的诺贝尔奖金获得者的集会上，与会者一致认为

简介：据统计，美国文化产业的经营总额近几年高达几千亿美元。其中，好莱坞大片、三大电视网的娱乐节目、时代华纳等公司制作的流行音乐占据很大份额。在美国的商品出口中，视听业紧随航空业和食品业之后，每年为美国提供1700多万个就业岗位．

简介：本文依据历史文献记载、考古发掘资料和实地考察对十六国时期赫连勃勃大夏国都统万城的若干问题进行了初步研究，认为统万城是由汉奢延城改筑而来的，今统万城东城遗址即当时的外郭城，西城即内城，而内城之西南部别有一个宫城，从而形成三重城垣的城市形态。关于统万城东城与西城的城垣、马面和城门问题，目前所见的有关调查报告记载的数据颇多分歧，除了毁圮和风沙掩盖等多种因素外，也与考察者方位判断的差异有关。统万城的主要宫殿西宫位于内城西南部，今统万城西城南部中央有高大的台基遗址，为城内最高之建筑遗址，应当就是当时西宫正殿即路寝(永安殿、永安台)所在。统万城内城(西城)的东南部另有一个东宫，西宫之北有别殿，离宫在城南，西宫之中还有温宫、凉殿，社、稷在内城(西城)之南部，内城北部为苑囿区。至于外郭城(东城)，目前仅可推测其东部偏北处有一官署区存在，居民区估计主要是在该城的西部及南部。统万城的城市形态与内部布局，很明显是受到了汉长安城即后秦长安城的深刻影响。

简介：<正>巴尔扎克的文学世界,是个无所不包的世界,它伟大、丰富、新奇、令人叹为观止。构成这个世界的基本色调无疑是十九世纪欧洲本土文化。但他以开阔的文化视野四方采撷,一如勤勉的“矿工”,在人类知识的宝藏中开掘过,因此,当我们步入这个缤纷世界看到了中国文化的底色,便也不会感到奇怪。

简介：我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

简介：搞学术研究的人,书读得往往很苦。只要对研究的课题有参考价值,不管书多么难啃,多么无趣,即便味同嚼蜡,也要硬着头皮读下去。而读闲书或者闲读书就不一样了,随手拿上一本,翻开几页,看上几行,倘有兴趣,便接着读下去,反之则束之高阁,或许再也不看一眼,或者等待下一次兴致的到来。前几年,笔者闲来翻阅庞朴先生的《中国文化十一讲》,看到第一讲《太一：万物的源头》起始的一个判断,就喜欢上了这本书,不仅一直读下去,而且不止读一遍。庞先生是这样说的：

简介：文化哲学是以文化为研究内容和以哲学方法为研究方法的新兴科学。在中国,文化哲学研究目的之一就是创建现代中国文化、实现中国文化转型,为社会经济发展提供深层结构的发展动因。因此,十分有必要研究现代中国文化构建的基本价值取向、重建的基本思路以及现代中国文化构建的可行性方案等等。

简介：语言反映文化，要完全理解一个国家的历史和文化背景，以及这个民族的生活方式和思维方法，对其语言的研究就必不可少。文章从政治、经济、科技和军事四个方面分析了英语新词与美国文化的关系，揭示了美国社会现象形成的原因。文章指出美国的文化变迁导致了新词的产生，产生的新词也让人们对美国文化有了更深刻、更全面的了解。

简介：中国的长城是举世无双的古代军事防御工程．它气势磅礴，雄视古今，堪称中华瑰宝、世界奇观。长城早在几百年前，就与罗马斗兽场等列为中古世界七大奇迹；1987年，当之无愧地被联合国评为世界文化遗产：2007年，又经全球5000万人“海选”为“新世界七大奇迹”之首．成为世界人民了解和认识中国的一张亮丽的名片。