简介：杰姆逊试图在与西方语言论哲学的对话之中,建构起语言———形式与社会———历史并重的马克思主义诗学。一方面,他把经典哲学中的历史看作是一种叙事化效果;另一方面,又以“始终历史化”的视界,寻绎叙事及其修辞的历史化轨迹。由此,杰姆逊的诗学成为一种“寓言论诗论”。带着语言论哲学的理论创伤,杰姆逊的理论具备了一种现实的冲击力。

简介：村里一个炮楼里的侵华日军小队投降那年,我父亲还没结婚,当然还没有我呢。那是1945年,可是,22年后,我莫名其妙地当了汉奸的狗崽子。村里留下的长辈说起我父亲,都说他是个闷葫芦,好像父亲的娘去世了起,父亲一下子成了哑巴。1945年的一天,没放一枪,炮楼竖起了白旗,小队长戴着副眼镜,率领部下走出炮楼。村民不再害怕他们了。

简介：在当今这样一个电影市场化的年代里,在整个社会迷漫着商业气息的历史语境中,任何一部“准时登场”的影片都有它不可否认的商业意图,但有的影片并没有把它外在于电影的商业策略转变成一种内在于电影的叙事策略,即没有把握电影艺术转变成商业价值的根本规律,而影片《英雄》却找到了一种与它潜在的商业意图相适应的叙事意图,从而完成了它的商业性写作。在世界电影史上,奥逊·威尔斯的《公民凯恩》,黑泽明的《罗生门》、《尼罗河的惨案》都曾经以不同的视点来演绎同一件事情。由于他们所建构的独特的电影形态的和与众不同的叙事方式,使这些影片成为举世公认的电影经典之作。尽管影片《英雄》并不是一部探索人们精神领域认知方式的电影,也不是一部以悬念取胜的动作片,但是它对传统中国武侠电影的改写与重构,为这部影片的商业化胜利奠定了一个满足观众多重心理期待的基础。市场征战也许,就象当年《火烧红莲寺》(1928)公映后“远近轰动”的势态是许多人所料不及的一样,在本土电

简介：场景模式真的有用吗？让我们来解释它们的功能和工作原理以及你在什么时候需要使用它们。

简介：对于市场化年代的小说叙事，如果单方面地赞颂或者批判，会有一种欢欣鼓舞以至有意夸大的感觉，或者会有一种盲人摸象以至危机重重的感受。我们希望，既提出问题，又尽量在一种叙事与现实关系的整体性意识中去认识、思考这些问题。因为，所有的叙事现象，都在现实变化与叙事想象的关系中，没有脱离现实传统和叙事传统的、孤悬的叙事现象。

简介：日语电话场景用语青岛海洋大学张韶岩编译很多人虽然学了多年日语，但是一旦用日语进行电话交际时，却有很多场面不知怎样应付。这说明日汉语在表达习惯上有差异，打电话时也有一定的语言技巧。若对日语各种场面的电话用语有所掌握，在电话交际过程中就不会出现手足无措，...

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简介：关于暖水瓶的记忆一种形而上的亲切与我的体温有关岁月开始于童年

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简介：拐过两道山弯儿,风,突然硬起来,嗖嗖嗖吹打在人脸上,皮肉被割得生疼。弓月水忙伸手在脸上搓了几把,觉得脸皮烧烧的,身上身下,倏然间却冰冷得森人。“这风—,真他妈够劲——”背着铺盖的李晓涛一句话没说完,一阵顶面风呼呼地朝他袭来,肆虐地灌进嘴巴里,立时噎得流出眼泪,方才因负重爬坡而淌出的汗湿被山风一扫而去。山杏坡的村支书常三喜不吁不喘,他背着弓月水的铺盖卷儿倒象在走平路一样。看来,家乡的坡和坡上的风,他早习以为常了。“弓处长,你看,前头就是咱山杏坡——”

简介：一句话概说叙事学(narratology)也称叙述学,①是受结构主义影响而产生的研究叙事的理论,已走过将近40年的发展历程,可分为"经典"与"后经典"两个不同派别.经典叙事学旨在建构叙事语法或诗学,对叙事作品之构成成分、结构关系和运作规律等展开科学研究,并探讨在同一结构框架内作品之间在结构上的不同.后经典叙事学将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律,转向了对具体叙事作品之意义的探讨,注重跨学科研究,关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用.

简介：对于我们中小学教师来说，叙事是一个既熟悉3Z．陌生的词语。我们在日常工作和生活中总是经常地使用叙事这个概念，常常把它作为一种语言的表达方式而加以运用。的确，我们以前一般并没有意识到，叙事还能够是一种研究，而且既是研究的内容又是研究的方法，它对教师的专业化成长起到那样不容忽视、不可替代的作用。

简介：“叙事”一直贯穿中西美术史中，以崇教，历史题材创作为至尊主流，经过现代主义的否定之后，叙事变成了一件多余的事儿，连本雅明也认为叙事艺术已“变成某种古代的遗风”，并把这归结为现代社会人的交流能力的丧失和经验贬值，然而，人是叙事的动物，一种“新的叙事学”无处不在的添充在电影，

简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：随着社会变革尤其是人文思潮的影响，20世纪90年代文学呈现多元化的发展趋势，以陈染、林白、海男等为代表的女性作家开辟了属于自己的私语天空，这是“90年代中国女性文学最引入注目、遭非议最多的一脉。”（朱栋霖：《中国现代文学史》（下册），高教出版社1999版，第181页。）私语化写作包括个人经历、记忆、心理等女性深层意识空间所隐含的形态，是对女性世界更深刻、更透彻的揭示。作家们有着共同的思想背景，类似的生活经验，创作上面临着相同的文化资源，因而在叙事策略上表现出私语化写作的强烈倾向。

简介：在中国当代文坛,"汪曾祺"作为一种文学现象受到研究者长久的关注,研究成果颇丰.汪曾祺的小说通过"非欲望化"的叙事来疏离现当代历史对文学的整合、逼近人类真实存在,但是在对待传统文化时,汪曾祺的叙述在一定程度上又陷入了"被整合"的境地.

简介：新历史小说是20世纪80代中期以后步新写实小说的后尘而登上文坛的，它在风格上最引人注目的特点大约就是一个“怪”字。年轻作家们以其风格上的诡谲多变、题材的突兀惑人向人们道出了某种似不该说、不可说、也说不清的历史经验。新生代作家徐名涛的长篇小说新作《重复一千遍的谎言》(刊于《钟山》2002年第1期，下称《谎言》)力避政治权力观念对历史的图解，尽可能地凸现民间历史的本来面目和粗鄙形态，叙述富家小姐阿雄因为某个偶然的原因，抛却自己青梅竹马的恋人，嫁给姥桥镇上一个名叫陈天万的掌柜为妾，“阿雄的出现打破了那些发生在历史古宅中约定俗成的妻妾成群的故事格局，讲述了一个史无前例的爱情故事，”和一个家族的衰败史。

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简介：便携式数码照相机一般是面向家庭拍留念照的，大多没有手动调整光圈功能，只能使用自动模式或场景模式拍摄。所谓的自动模式，就是由相机根据拍摄时的光线自动调整光圈和快门，拍摄者只需按下快门无须管其它的就能得到一张曝光正确的照片。这种模式通常也被称为傻瓜模式。有一定摄影技术的用户常常为这种相机不能自如地调整光圈以控制景深大小而感到苦恼和不便。其实，灵活的运用场景模式，也可以变相的调整光圈的大小来进行拍摄。

简介：1.南京诗歌的当代背景自80年代以来,南京一直是中国诗歌的重镇,这一点毋庸质疑。在整个80年代,南京诗人以非常活跃的姿态参与了当代诗歌的进程,那些风起云涌的诗歌社团可以被用作重要的佐证,如韩东、小海等人发起的“他们”,海波、叶辉等人发起的“日常主义”,朱春鹤、赵刚等人发起的“新口语”,以及“超感觉”、“东方人”、“阐释”、“呼吸派”、“色彩派”等等,这些都是参加了1986年“中国现代主义诗群大展”的诗歌群体,后来还有周俊等人发起的“对话使节”和车前子、黄梵等