简介：本文试图以苏州园林为例，剖析园林文学与园林旅游的关系，认为园林文学在对园林意境的点示、开拓、再现以及园林旅游的宣传、导游、开发中都起着重要作用，是急需开发的人文旅游资源。

简介：在成都平原有许多历史悠久、风景如画的古典园林，如桂湖、草堂、武侯祠、望江楼、东湖、离堆、三苏祠、望丛祠、罨画池、房湖等等。笔者说的川派园林，就是由它们组成的。但是，它们在中国古典园林的分类上却找不到自己的位置。它们既不是皇家园林，也不是私家园林和寺庙园林；专家们有时候把它们归入自然山水园林(如《中国园林特色旅游》，

简介：银川地处宁夏平原中部，属著名的河套灌区，开发历史悠久，现被列为国家级历史文化名城之一。因独擅黄河之利，渠网纵横，“举锸为云，决渠为雨”，①沃野千里，水草丰美，被视为塞上天府。早在秦汉之季，京都的达官贵人们就在这里圈占土地，修建了许多“苑囿园池”。②南北朝时

简介：成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期，经济、文化发达，地理条件优越，加之多年来，双方在各自所在的地区一直是政治、经济和文化的中心城市，唐宋时有“扬一益二”的称谓，因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障，同时也使园林文化的发展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋，在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以沏山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜，三者鼎峙，不可轩轾”之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州，但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学者刘天华认为：我国园林按地区分类，有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓，成都园林则是蜀中园林最典型的代表。

简介：河南(广州市海珠区经济最发达、人口最集中的地区)历史上的古园林以其数量之多，规模之大而名驰南粤。它之所以在羊城园林建设的历史中占有重要的一页，是受惠于河南得天独厚的地理条件，也是广州经济发展的必然结果。

简介：苍山洱海构建了大理独特的人居环境。作为洱海区域的核心城市,自南诏、大理国以来,不论是寺观庙宇还是居家民宅,大理地区的传统建筑一直受到中原文化的深刻影响。以大理地区的寺观园林、公共园林及私家园林为分析对象,借鉴中国古典园林景观环境的构成要素与布局方法比较分析,探讨大理园林所展现的特点。从中归纳总结大理白族在学习吸收中原文化过程中,没有忘却自我,而是结合自身发展需要所做的努力与创造,为当代大理城镇与风景区的园林景观设计提供有益的参考。

简介：<正>一、中国宗教园林的文化意义中国宗教园林是中国宗教文化与中国造园艺术相结合的产物.它是寺庙建筑、宗教景物、自然风光和人工山水相结合的文化产品.虽然,由于地理、气候、植被等自然条件的不同;由于民族、信仰、风俗等社会背景的区别,使中国宗教园林呈现出千姿百态的风貌,可是,作为一种独具特征的文化形态,中国宗教园林不仅表现了中国人的宗教精神、宗教观

简介：声景是园林特色景观的重要组成部分，但基于声景视角的园林旅游研究还处于探索阶段。以苏州园林匾额楹联为基础，自下而上构建苏州园林旅游声景的分类图：从内容方面，将园林声景分为自然声景和非自然声景。从时间方面，将园林声景分为季节性声景和非季节性声景；有限时声景和无限时声景。从空间方面，将苏州园林分为重要声景景区、次重要声景景区和一般声景景区；将园林建筑分为声景建筑和非声景建筑。在此分类基础上，提出了开发建议：区别开发自然声景和非自然声景；利用非季节性声景和无限时声景开发淡季旅游产品；试点开发重要声景景区和声景建筑。相关研究方法和结论可以为园林声景的研究提供参考。

简介：中国园林以其特有的风格、意境和魅力,在世界园林中独树一帜。其艺术风格有南北之分,南方园林以规模较小、淡雅朴素而精致秀气的江南宅园为代表,北方园林以范围较大、气势宏伟而豪华富丽的皇家宫苑为代表。在中国园林发展的鼎盛时期——元明清三朝,北方私家园林兴盛发展,融合南北园林之风格,既有宏伟之大气,又富含精

简介：武汉．在政治、军事、商业、交通、文化方面都有着极其光辉的历史。但是对于武汉在园林史上的地位和作用，就很少有人提及，现就此谈谈武汉园林的形成和发展。

简介：在景观设计中,一直着重强调“以人为本”的原则,“以人为本”就是要充分考虑人生理和心理的需要,城市公共园林夜景观的营造亦是如此。随着时代的发展,人们的各种需要也在不断地变化着。在进行城市公共园林夜景观的营造时,结合月与人造光源,从人们的需要出发,营造具有艺术性、观赏性的夜景观,为广大市民的夜生活提供一个方便、舒适的空间环境,丰富人们日渐苍白的感官世界。

简介：一、山西古园的历史及现状山西很早就是经济发达的地区,盛产煤、铁、盐,自古就有经商和贸易的传统.自先秦起,山西商人的足迹遍天下,到汉代,山西已与古罗马有贸易往来,由唐至明清,长城内外的商业大都由山西商人经营.明代晋商与徽商成为中国最大的两个商帮,至清更大盛,山西的票号自清中叶起执中国金融之牛耳.

简介：我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为：清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者，实难其人。只有查初白(慎行)才气开展，工力纯熟，是白香山、陆放翁后第一人。

简介：江都地处江苏中部,南濒长江,西傍扬州,是长江中下游一座新兴的滨江园林生态城市,是我国＂南水北调＂东线源头。全市面积1332平方公里,人口107万。

简介：我国的园林建筑艺术，至明、清为集大成时期，岭南园林作为后起之秀，与北方园林、江南园林鼎立比肩，成为中国古典园林三大类型之一。岭南园林始学扬州，后学苏州，有不少仿效江南园林风格之痕迹，至明后期渐显自身特色，突出岭南自然风光。

简介：模拟和再现自然，一向是明清江南造园的基本原则。本文通过对明末清初计成、文震亨、李渔等人园林文字的解读，从中国人的大自然崇拜开始切入，提出江南丈人身处富庶的江南都市，却充满山林之想，他们渴望在园林中，通过视、听、触、嗅、味等感官的具体投入，加上内在情感的融入，来实现身心的释放和灵魂真正的自由。为了再现自然，他们采用了一系列造园手法，如珍视自然事物本身、归纳自然造型法则并加以无拘无柬的灵活运用，不以人工枉夺天巧等等，来达到“虽由人作，宛自天开”的目的。明清江南园林是对宋代文脉的继承，它所体现的格调高致的人生境界，对东方和西方都具有启示意义。

简介：文徵明(1470—1559年)初名璧,字徵明,后以字行,改字徵仲。苏州人,祖籍衡山,因以为号。他方素为质,博雅多能,擅诗文,与祝允明等人并称“吴中四才子”。曾九试应天不中,后被荐授翰林院待诏,不久还乡,一生以书画自娱。其书法“名雄天下”,小楷师“二王”,愈老弥精,亦能篆隶。其绘画造诣全面,山水、人物、花竹无一不精。山水远宗赵孟瞭,间及王蒙、高克恭,近师沈

简介：在久远的石器时代,原始人就有了山水环境的崇拜意识,江苏省连云港的将军崖石刻就如实地反映这一点。那个时候大自然是恐怖的,也是神圣的,在原始人眼中的大自然是不具备美感的。农业时代,出现了以狩猎作为娱乐的"苑囿"和观景祭神的"高台",例如史书记载的商纣王的鹿台,周文王的灵台,这是中国古代园林景观的萌芽;但我们不

简介：紫禁城宫殿建筑群雄壮宏伟,森严肃穆,无时不在唤起人们崇敬、震撼的情感。阅读本文,您会进一步了解其室外陈设、园林植物所创造的庭院空间意境,以及所表现的中国艺术审美的诸多特点……

简介：清代皇家园林研究中心是中国人民大学清史研究所于2008年建立的院属研究机构。中心旨在传承和发扬清史研究所在清代皇家园林研究领域的学术优势，搭建学术研究与社会服务资源共享的文化发展平台，在调动和依靠清史所研究力量的同时，面向社会，巩固和加强与园林管理部门等各方机构的交往与合作，全方位发掘相关档案、文献资料，有效利用各种文化资源，从清代政治史、经济史、社会史、文化史、历史地理、历史文献学等诸多领域多学科、多角度地阐释和反映清代皇家州林的多元文化功能，积极推进和拓展学术研究。