简介:摘要目的探讨分析风险意识在手术室护理管理中的应用价值。方法选择我院2017年6月~2018年5月手术患者80例,遵循患者的入院顺序分甲组、乙组,每组40例。所有患者均行常规手术护理,而A组则给予额外的风险意识,以评估两组的护理质量、满意度、风险事件和危险因素认知。结果乙组患者的护理质量评分(80.57±4.61)分低于甲组患者(92.36±3.71)分,对比差异有统计学意义(t=12.601,P=0.000)。乙组患者的总满意度(80.0%)低于甲组患者(95.0%),对比差异有统计学意义(χ2=4.114,P=0.043)。乙组患者风险事件的总发生率(22.50%)高于甲组患者(5.0%),对比差异有统计学意义(χ2=5.165,P=0.023)。乙组患者对风险因素的认知评分(80.26±4.82)分低于甲组患者(91.03±3.74)分,对比差异有统计学意义(t=11.165,P=0.000)。结论在手术室护理管理中,风险意识能提高护理质量,提高对风险因素的满意度和认知程度,降低风险事件发生的概率,值得推广。
简介:《旧唐书·哀帝本纪》称'少帝行事,不合称宗',以此来解释哀帝没有庙号的原因。经笔者考察,唐代以前历代末帝均没有庙号,且'无帝不尊庙号'的现象正是从唐代开始的,体现了君主权力和地位的提升。考察后梁和后唐的相关讨论发现,哀帝的庙号经历了一个反复讨论最终低调奏去的过程,并非一句'少帝行事,不合称宗'就可以解释。这背后蕴含着复杂的政治博弈,反映了五代时期入主中原的少数民族君主对中国传统正统统序的追求和军士哗变拥立皇帝的时局特点之间产生的矛盾,及其引发的血统和礼法的混乱。最终,后唐明宗因为朝中和时人舆论的强烈反弹,不得不放弃追尊哀帝庙号。整个过程一方面反映了中国古代统一多民族国家发展进程中文化的认同与融合,另一个方面反映了儒家礼法和正统统序在中国古代王朝更迭过程中的重要性,不容随意扭曲附会。