简介：熊十力哲学话语创生的根基在于阳明学。熊十力在古今中西之争的大背景下接续中国学脉而另开生面,把'哲学'改造成本体之学,即体证我与万物为一之本然状态的学问。哲学首先是知行合一的'学',然后才是在话语中展开的理'论','论'须以'学'为根源;现时代,哲学有必要展现为仔细的论理。傥悟本体,甄明分殊之理,明体达用,如此方有中国哲学之成立。哲学运思除了在概念考察层面穷理之外,还要在证会本体层面尽性;并且,以尽性为体,而以穷理为用;无论穷理还是尽性,'有诸己'和'观其会通'并行不悖,相辅相成。'变义'和'因用'分别构成了哲学话语'创生'内在的两个不同面向:'变义'是'创',主于自觉创造;'因用'是'生',主于自然生长。

简介：摘要本文探讨了数学和哲学之间的关系，数学对哲学的影响，以及当代数学哲学发展的困境，并指出了数学哲学发展的新途径。

简介：

简介：国外研究者对＂话语标记＂的称说有30多种,国内研究者对其称说也有10余种之多。这是由研究者的理论背景、研究视角、研究目的和研究方法的不同所造成的,同时也反映出＂话语标记＂具有多特点、多功能的性质。厘清各种称说之间的关系和微殊,使人们对＂话语标记＂有更清晰的认识,对于推进＂话语标记＂的研究很有必要。

简介：现代汉语中'得了吧'多用于口语中,现已可以看做一个话语标记,其出现与否不改变话语的实际意义,只是对说话者的语气产生影响,从而对交际产生影响。

简介：基于网络社交媒介的互动沟通模式彻底颠覆了传统媒介的＂广播＂模式,该模式的兴起加快了网络话语的产生、传播和消费。基于社会民生问题生成的网络话语可以从一个网络社区传递到其他相似或不同的网络社区;网络话语是普通民众表达利益诉求的直接而迂回的方式;是对社会发展走向的一种关注和推进社会公平、公正的心理期待。

简介：西方共同体主义是当代西方世界重要的政治哲学思潮,该思潮立足于对社会生活共同体的恢复性重建,对倡导价值中立原则的程序自由主义进行了深刻的反思和批判,是西方自由主义政治哲学实现自我完善与发展的重要体现。在西方共同体主义政治哲学中,传统与古典得到恢复与重视,政治的生存论根基得到体现,自由在＂消极—积极＂的二元理解格局中得到了全面阐释,民主超越了制度设计的政治民主层面而进入关注民主文化与民主意识的社会民主层面,

简介：语用学学者指出,话语有动静两种状态。静态的话语指话语片段本身,即话语的语言性意义,动态的话语指话语与语用主体、语境等的结合。在这种理论背景下,培养学生的语用能力,要讲究策略。一、静态的话语是阅读理解的基础只有正确理解话语的本身意义,才有可能有真实的话语感知。它不单是一种话语感受力和同化力,更是指向明确的语用能力。在低年级课文中经常存在着同一句式反复出现的现象。

简介：案头搁着60万字的《话语研究——多学科导论》[1]（周翔[2]译，2015年版），沉甸甸。这部由众多领军学者撰写各章而成其特色的皇皇巨著，被视为主编者一一话语分析开创者之一——梵·迪克[3]“所有论著中的一大里程碑”，全书集中呈现话语研究多学科交叉融合的态势及其最新应用，成为“话语分析和话语研究学习者必不可少的全面指南”。

简介：领导者的作用是产生更多的领导者，而不是追随者。——拉尔夫·纳德领导是一种思考方式，一种行为方式，最重要的是，一种沟通方式。——西蒙·斯涅克。

简介：心灵鸡汤是英语“ChickenSoupfortheSoul”的中文译名。这一名称来源于美国作家杰克·坎菲尔德（JackCanfield）的系列书籍《心灵鸡汤》，该书主由许多真实的励志小故事组成。随着互联网的普及与发展，网民数量上涨，网民创作热情高涨，随之而来的是“心灵鸡汤”数量的激增和形式的多样化。除了传统的“鸡汤”小故事，越来越多的“鸡汤语录”被大量点击阅读和转发。文章通过对鸡汤语录文本的搜集，将其看作传达信息的广义上的话语进行分析，找出其在词汇、句法和篇章上的语言特点。

简介：温暖心窝的话语①初中时，语文老师是个严厉的中年女人，姓王，那时我刚从农村转来县里中学，由于不了解这个老师，被她狠狠地批评了几次，以致一见她就害怕，心里有了阴影。

简介：最近总是看到＂哲学使我们智慧＂之类的话,突然想到,当年师父收我做徒弟的时候,要求必须读完至少一本哲学书,我于是＂生吞活剥＂了一本——《苏菲的世界》,而时至今日,我才真正领会到师父的用意。

简介：当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。在很长的一段时间里,此书没有中文版本。

简介：自从维特根斯坦和海德格尔表达了对传统西方思辨哲学的失望态度,消解了传统哲学问题后,20世纪后期西方哲学界弥漫着哲学危机论、终结论之类的悲观情绪,寻找当代哲学的出路成了现实而紧迫的问题,拯救哲学危机的努力使当代哲学走向了多元化的场景。但这是一种哲学的转换、转向,作为一种特殊的思想方式,这种转向表明哲学不仅没有终结,也不会终结,而且在寻找新出路中开拓发展,研究的领域和内容更加丰富多彩了,研究空间也更加开阔更加自由了。实践理性转向和实践哲学的繁荣,便是标志。与此同时出现的生活哲学的复兴,标示了重新回归实践和生活已是当代哲学发展的重要趋势。生活哲学与哲学生活的关系、生活与生活世界的关系和生活哲学的涵义与特征是深入开展生活哲学研究的三个具有前提性基础性的问题。生活哲学必须面向生活世界本身,回归到生活实践之中,关注当下时代的发展。

简介：高校的招生简章是重要的机构话语。该文在多视角体裁分析的理论框架内,对不同历史时期的招生简章进行分析,揭示高校的教育话语的变迁和发展,并剖析其变化的原因。传统的提供信息的教育话语遭到宣传促销的广告话语的蚕食和殖民,这是市场经济环境中教育产品＂商品化＂的必然结果。

简介：从某种意义上说,语文课堂教学的艺术就是语文教学语言的艺术。下面是我的一些心得。1.优化设计,心有两＂本＂。要真正走出＂话语困境＂,优化教学设计是最第一要素。以四下《黄河的主人》一课设计为例。（1）选准切入点,敲击关键词。＂胆战心惊、提心吊胆、敬仰和赞颂＂。（2）与黄河对话,感受＂胆战心惊＂;与羊皮筏子对话,体味＂提心吊胆＂;与艄公对话,感悟＂敬仰和赞颂＂。

简介：本文认为,《孟子》“不以文害辞,不以辞害志”反映了孟子的话语理解观。其中“文”指文字,“辞”是话语,“志”是符合道德的思想意图。整句话的意思是不能因为文字的局限而妨碍对话语的理解,也不能因为话语的局限而妨碍对君子意志的理解。“以意逆志”中,“意”和“志”都具有道德含义,“以意逆志”作为一种话语理解方法,要求听话人以符合良心义理的思想认识去理解、揣度他人的语用行为,这是孟子的性善论和伦理学意义上的类推法则在话语理解方法上运用的必然结果。

简介：话语省略是言语交际过程中常见的语言现象，也是言语交际的必然产物。其主功能是删除冗余以突出新信息，并且避免交际中的禁忌。在交际中人们倾向于以较小的认知努力获得最佳的交际关联，从而合理阐释了英汉语中的话语省略现象，推动了话语省略研究的多元发展。

简介：2006年,我国著名价值哲学家王玉樑先生出版了一本代表作：《21世纪价值哲学：从自发到自觉》。在该书中,王先生通过对一百多年来中外价值哲学发展轨迹的理性审视和解读,揭示了当代西方价值哲学崇拜自发性的局限,提出了走出价值哲学研究困境的期盼——从自发到自觉。