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简介:在世界各地旅行的过程中,我和许多健美运动员交流过,我发现很多健美运动员对正确的备赛方法还是懵懵懂懂,尤其是赛前最后一周的细节安排,很多人都是一知半解。
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简介:山河的子民——哈尼族哈尼族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族,自从春秋战国时期进入汉文史籍以来,历史的春秋已越千年。但是,汉文史籍中对哈尼民族的记载是十分零星的,甚至出现了断层。而哈尼民族在千百年来的民族发孕和成长过程中没有形成自己民族的文字,对民族的发源只保留在创始史诗、迁徙史诗、
简介:原始思维是指原始人的思维机制,是原始人认识世界的一种思维方式,它体现在人们的日常生活中,各个民族的原始思维又具有其相异性。原始思维可以归纳为原逻辑思维和互渗律,同英国人类学家的万物有灵假说针锋相对。本文拟从语言、信仰、民间故事等角度来浅析哈尼族的原始思维。
简介:哈尼语垤玛话属于量词较发达型语言,它存在反响型量词,且哈尼语垤玛话反响型量词的来源具有多样性,它既有名量词反响型量词,也有动量词反响型量词,甚至还有性状词反响型量词。哈尼语垤玛话的反响型量词在韵律上绝大部分以单音节性为主,在语法功能上具有能产性、中介性及互补性的特点。
简介:美国著名的音乐人类学家梅里亚姆说.过:“每种音乐体系都由一系列观念预示,它们使音乐融入全体社会活动,并将其阐释和定位为种种生命现象中的一种,这些观念决定着音乐的实践和表演,以及乐音的产生。”哈尼族“阿茨”便很好地诠释了梅里亚姆的理论,由于歌唱观念的不同,哈尼族“阿茨”形成了“哧玛阿茨”“哧器阿茨”“瑟雀古”3种歌唱方式。
简介:运用文献资料法、访谈法和田野调查法,对哈尼族传统体育的传承困境和路径选择进行研究。研究结果:当前哈尼族传统体育面临着涵化、发展方向不明确、参与主体流失及影响力缺乏的传承困境。针对传承困境应加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建:坚持以文化学的一般规律和原理为指路标,明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向:走文化产业道路的优化路径:拓展哈尼族传统体育的学校教育空间为传承与发展的路径选择。
简介:从研究民众风俗习惯的视角来看,眼光向下是剖析社会变迁较为实用的方法之一,特别是在少数民族地区,借助田野调查获取第一手资料,对研究地有全面整体的认识,能帮助研究者进一步剖析民族地区在新的历史条件下呈现活态性的根本原因。本文以云南省哈尼族村寨的田野调查资料为基础,运用法国社会学家皮埃尔·布迪厄的"场域-惯习"理论,欲通过春节这一重要的传统节日,探析新时期哈尼族村寨节日礼俗变迁的原因。
简介:摘要很多的民族音乐在最初的时候都是用来表达社会现状的,而在少数民族地区,男尊女卑、重男轻女的现象尤为明显,这也是女子在进行哭嫁的时候最经常会用到的一种内容,出嫁女子的哭嫁歌往往让人闻之落泪,现场众人哭成一团,场面令人伤感。这种内容的体现也给我们去研究当时的社会环境背景提供了有力的依据,通过了解背景来深入研究哭嫁音乐。
简介:本文以墨江县联珠镇克曼村的民族学田野调查材料为基础,解读哈尼族碧约支系传统服饰的款式、色彩、饰物、纹样的文化意义及蕴含价值。作者认为哈尼族服饰是哈尼族文化重要载体之一。
哈尼少女
李·哈尼健康备赛秘笈
哈尼少女 绝版油套木刻
自然之祭:哈尼族竜文化
哈尼族的原始思维脞谈
哈尼语垤玛话的反响型量词
论哈尼族“阿茨”歌唱观念的形成
哈尼族传统体育的传承困境及路径选择
“场域-惯习”:一个哈尼族村寨节日礼俗的变迁——以云南省咪哩村哈尼族春节习俗为例
浅析云南地区纳西族和哈尼族哭嫁调
关节镜下微骨折技术治疗膝骨性关节炎的康复护理哈尼克孜.莫明阿吉
哈尼族碧约支系传统服饰审美解读以云南省普洱市墨江县联珠镇克曼村为例