简介:周公制礼作乐,对后世产生深远影响。孔子有感于所处之世礼崩乐坏,向往周公之治,试图恢复周礼。孟子最早提出“周孔之道”。先秦儒家以周孔为圣人,而其他诸家则借批评周孔以表达学派思想。司马迁宣扬“周孔之道”最力,东汉明帝时将周孔之道纳入国家教化体系。隋代王通承孔子“从周”之志,提倡以礼乐之道化成天下。唐太宗时周、孔分祀,迄至中唐,韩愈作《原道》,区分治统与道统,“孔孟”逐渐代替“周孔”。明末黄道周认为宋儒乃因治统缺失而强调道统,从而导致门户之见的产生,因此他弘扬六经、回归周孔之学以救时弊。清代朱彝尊亦提倡周孔之道,而章学诚则认为义理、博学、文章三者必合于一,乃可通往周孔之道,道统于此有向学统转化的迹象。当今反思周孔之道的历史发展,对重建礼义之邦、实现文化复兴具有重要借鉴作用。
简介:2006年第6期(总第侣期)的《景观设计》杂志,庞伟在对“遍布乡野”赞美的情愫下,接受了采访,以具有批判性的思想和直白的语言阐述了他的景观设计思想,同时,每一字、每一句都饱含了对乡土的热爱、人性的关怀。时隔7年,庞伟带着新书《景观·实践——广州土人景观作品选》再次接受采访,这次,他以大家长的口吻总结了广州土人13年来的历程和对团队的寄望,以及对新书的解读;以“老顽固”自称,表达了他从网络新媒体——微博中所获得的真实感;以景观设计者的身份阐述了环境与人的关系、国内外景观设计的差距以及他心中理想的景观等。在此次访谈中,不难发现,庞伟对土地的爱已愈发深沉!
简介:周立波,1908年8月9日出生于湖南省益阳县邓石桥清溪村一个普通的农民家庭,原名周绍仪,又名梧、凤翔。立波(英语自由libertyr的译音)是他30年代在上海从事革命文学活动时常用的一个笔名,后来就用它取代了原来的名字。