简介：图书是人类文明的载体。从结绳、竹简到“洛阳纸贵”时的纸书．再到今天因特网上的海量e书，一场阅读革命愈演越烈。电子书是否会最终取代纸书，

简介：电影创作在建国以后进入了一个特殊阶段。从1949年到1976年是中国的"红色电影"创作阶段,这一阶段内创作的电影在题材上都是以革命题材为主,重点反映了地主阶级和官僚资本主义对工农阶级的压迫以及工农阶级的反抗,目的在于阐释底层民众革命的合理性和神圣性,并且烘托领袖的伟大光环。可以说在建国以后的相当长一段时间内电影创作是为政治服务的,政治挂帅,政治合法性高于一切。出现这种现象的根本原因在于电影创作要为革命意识形态构建为核心目的,这种情况适合建国后的任何一种文化形势。

简介：“革命历史小说”曾是当代文学前三十年最为重要的文学体裁。按照已成惯性的当代文学史的历时性描述，这一题材虽然丧失了“在场性”以及介入性叙事的合法性，但是迄今连绵不绝。近年来，“后革命”叙事的研究逐渐增多，昭示出研究界对“革命”主题的某种深沉的眷顾，俨然2003年左右对“左翼文学”的重新审视。在一个消费主义时代讨论“革命”，如不是奢华的文学游戏，就是对一种文学重大命题的深深的担忧。“后革命”叙事研究能为中国当代文学史作出的贡献应该在于阐释清楚“革命叙事”断裂的深层次的原因，这不仅是“中国当代文学史”最重要的事件，而且更是中国当代思想史跋山涉水中的歧路选择，当然也涉及到当代中国人文知识分子在消费主义时代如何写作的态度问题。

简介：而党的各级地方组织也从思想上认识到特委领导武装起义的重要作用,都认识到特委是领导武装起义的组织机构,党规定特委成立后的政治和组织任务主要是领导武装暴动、建立革命政权

简介：而党的各级地方组织也从思想上认识到特委领导武装起义的重要作用,都认识到特委是领导武装起义的组织机构,党规定特委成立后的政治和组织任务主要是领导武装暴动、建立革命政权

简介：而党的各级地方组织也从思想上认识到特委领导武装起义的重要作用,都认识到特委是领导武装起义的组织机构,党规定特委成立后的政治和组织任务主要是领导武装暴动、建立革命政权

简介：

简介：以1911年10月10日武昌起义为标志的辛亥革命至今已整整85年了.在纪念这场伟大革命85周年的时候,中国人民深切缅怀以孙中山先生为代表的中国民主革命的先驱们.先驱们为争取中国的独立富强而表现出来的英勇顽强的革命精神是中国各族人民的宝贵财富,先驱们创造的推翻封建帝制、建立资产阶级民主共和国的功业永远铭刻在中华民族的史册上,千秋万代熠熠生辉.85年过去,中国发生了翻天覆地的变化.这个变化的取得是中国共产党人继续并发扬光大了孙中山先生和辛亥革命志士们未竞的事业的结果.正如毛泽东主席所指出的:“现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者”.辛亥革命“是在比较完全的意义上开始的反帝反封建的民族民主革命.”中国共产党领导中国人民打倒了帝国主义、封建主义和官僚资本主义,从而完全彻底地取得了由孙中山先生开创的中国民主革命的胜利.

简介：中外学者一致认为,江西在第二次国内革命战争时期成为中国革命的主要根据地之一,有许多原因有待深入研究。大革命失败后的江西时局便很有一些值得注意的特征,与土地革命在江西的兴起不无联系。现不揣浅陋探述于下,以就教于同行师友。

简介：1968年那场著名的五月革命爆发时,13岁的奥利维耶·阿萨亚斯目睹了那些贲怒的大哥哥大姐姐冲上街头,他难免坐立不安,革命很快烟消云散,但革命的中动却在阿萨亚斯心中播下火种,《五月之后》是他对青春热血的一次缅不,它描述了几位参与政治活动的理想主义青年的命运,并不是—部美化的自传,阿萨亚斯"更倾向于将青春看作是故事灵感的源泉。"导演:奥利维耶·阿萨亚斯主演:ClementMetayer、LolaCreton、FelixArmand、LeaRougeron、HugoConzelmann类型:剧情上映日期:2012年11月14日五月革命之后的青春期事情的发展原本毫无确定性,这种情况持续了若干年。然后在1968年五月之后,事情的可能性多得数不清,多到让人既恐惧又兴奋的程度。也就是在这一年,奥利维耶·阿萨亚斯(OlivierAssayas),这位出生于1955年的电影导演,成长为一名成年人,一名艺术家。2005年,他出版了一本名为《五月之后的青春期》的书,他计划的第一步由此开始实施。这本书影射了他自己的成长经历,根据这本书他写成一部剧本,一个虚构的故事,但是却像魔法一样,唤起了我们对于一个遥远时代的同忆,这个

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简介：“样板戏”本是文革政治的产物，上世纪80年代末以来，“样板戏”以不同形式出现在舞台上，形成了“样板戏”回潮现象。“样板戏”在回潮中吸引了很多经历过文革的观众，但是他们的“怀旧”心理是一种虚假的怀旧。回潮中的“样板戏”不是文革中政治化的样板戏，它的实质变异为作为在“后革命”氛围中出现的一种大众文化，作为大众文化的样板戏需要遵循市场规律，迎合大众的趣味，这也给当下作为艺术之一种形式的戏剧提出了一个疑问：作为艺术的戏剧在当下如何冲破“虚假怀旧”和商业的双重桎梏？

简介：大革命失败后的中共留苏教育，是在中共早期留苏和大革命时期国共两党留苏的基础上发展而来，主要有东方大学的中国军事速成班、中山大学的第三四届学生、列宁学院和其他一些学校的中国学员。中共留苏教育在20世纪20年代末达到高潮，具有区别于一般留学教育的明显特点，主要是：强烈的革命色彩、苏联包办一切、严重的宗派主义等。

简介：“九一革命”后卡扎菲领导的自由军官组织通过政变推翻了伊德里斯王朝的统治,建立了阿拉伯利比亚共和国。由于新建立的卡扎菲政权对西方世界充满了敌视,于是美国政府在1969-1976年采取了一系列政策,期望通过经济政治方面的合作以及军事援助与其维持良好的关系,但是这些政策取得的效果并不理想,美利双方最终还是走向对立。

简介：2008年上演的电视剧《潜伏》曾经在中国观众中引起强烈反响，关于这部电视剧的讨论也进行得限多、很深入，现在再来谈论这部戏颇有点“炒冷饭”的嫌疑；但学术研究的目的是去伪存真，如果一个现象背后的本质没有被准确地挖掘出来，即使再“旧”的事件也有拿出来再“炒”的必要。的原因，很多评论家将之归结为“谍战”的题材，这颇有点“存在便是必然”的感觉。

简介：辛亥革命推翻了清王朝的统治,成立了资产阶级共和国,终结了清末的君主立宪。面对新生的资产阶级共和国,在如何巩固资产阶级新政权、建立资产阶级共和国的方案抉择这一重大问题上,以孙中山为首的资产阶级革命派参照西方资本主义国家,选择了法治模式。

简介：陈裕时(1877-1940),原名陈裕大,字元伯,皈依佛门后,法号元白,湖北宜昌三斗坪人。陈在汉阳兵工厂工防营当兵时,被送到湖北武备学堂读书,因读《鉴略》颖悟过人,受到张之洞的重视,被送往日本深造。1903年8月,26岁的陈裕时到达东京,进入振武陆军士官学堂学习,因在校阅读、宣传革命书刊被开除学籍,继而转学法政。后结识孙中山与黄兴,与同为宜昌人的黄恺元、高冈、全敬存、陈吉甫、杨征祥等一道入同盟会。32岁回国,与蔡锷、赵恒惕、唐继尧去广西,担任龙州讲武堂监督兼龙州新军邑龙统带一职。

简介：<正>钱学森同志在《关于新技术革命的若干基本认识问题》一文中,对“科学革命”“技术革命”“产业革命”“社会革命”作了如下概念:人类认识客观世界的飞跃叫科学革命。

简介：【摘要】有思想、有学养的社会政治评论从来就不应当只追　求单纯的新闻效应，凡是以学术为志业的人士都可以从　中提炼出诸多学术问题。只要我们善于从评论中汲取有　益养料，包括典型素材，独特视角，灼见观点，缜密思维，或许我们就可以实现从评论到学术的转换。而且，有思想、有质量、有影响的评论，经常成为社会科学、尤其是实证科学大量文献引注的常客。

简介：政治学领域对中东威权国家政权稳定性已有多项研究成果，但2010年阿拉伯革命中涌现的变化挑战了现有研究结论。社交媒体对抗争政治的影响意味着诸多领域需要重新审视。虽然信息传播环境的变革削弱了部分威权国家的核心能力，但同时也强化了其他威权国家的管控权力。这种信息环境的变化主要还是在新型公共领域的长期演进方面产生作用，而非引发突然的政治变革。已有多位学者积极进行研究，试图验证新媒体影响力的诸多假设。但这些研究要想取得进展，不仅要在理论概念方面有所41新，还需要借鉴中东地区传统研究所从未采用过的新型数据分析模型作为辅助研究手段。