简介:位于南京栖霞山千佛崖"三圣殿"东侧、供奉三佛的三壁三龛窟,一向被认为是南齐时与"三圣殿"几乎同一时期开凿的洞窟,并得到新出土陈朝名臣江总所撰《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的证实。但另一方面,千佛崖三壁三龛窟的窟龛样式与尊像的服制乃至装饰却又分明流露出了偏晚的时代风格。通过实地考察并结合对文献暨新出土《摄山栖霞寺碑铭》碑阴残文的研读,笔者倾向于千佛崖三壁三龛窟原本仅雕造了位于后壁的一铺三身像或一铺一身像,三佛题材并非南齐最初开凿此窟时的施主的本意,现存的左右二龛及龛内尊像极可能是梁陈及其以后打破原有壁面补凿而出。南朝齐、梁之际,恰值中原北方的佛教造像艺术发生巨变的关键时期,因此对于南京栖霞山千佛崖南朝龛像年代的判定,也就不仅仅是孰早孰晚这样一个近乎概念化的议题,也牵涉到佛教造像的造型暨装饰艺术的源流与传播。
简介:最近,“佛系”成了网络热词,用于指一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”。一并走红的还有“儒系”“道系”等概念,不禁让人联想起它们各自的传统文化内涵——比如说,生活在诗歌最繁荣的盛唐时代的三位大诗人,在精神底色与诗歌风格方面,恰可与上述三个概念构成非常精确的对应:李白自幼爱好道术,学者李长之先生直接称他为“道教徒”,可以说是一位“道系”诗人;杜甫思想的核心是儒家的“仁政”理念,公认是一位标准的“儒系”诗人;而本文主人公王维(701-76l,一说699-761)的为人与作诗都受到佛教深刻的影响,生前就被人赞为“当代诗匠,又精禅理”,“佛系”诗人,自然非此君莫属。