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  • 简介:《西游记》中东海龙王的水晶宫还记得吗?书中只是作者的想象,但在现实生活中,犹如水晶宫般的地球奇观却真实存在。小编精挑细选,搜集三处位于中国桂林、冰岛和美国阿拉斯加的神奇洞穴,带你深入无人之境,感受蓝色的梦幻“水晶宫”带给我们的奇妙震撼。

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  • 简介:春海出生于美国洛杉矶,6岁时回到日本居住11年,直到战以后才返回美国。他从威斯康星大学获得博士学位,1965年至1994年在斯坦福大学任教,此后又到日本京都文教大学执教。春海目前的研究兴趣是全球化、散居族群和在日本的外国人。这次访谈由戈登·马修通过电子邮件进行。

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  • 简介:一、银川-职院内的“帅井”偶从坐落于银川中山北街通玉皇阁北街间银河巷的银川市第一职业高级中学门前经过,不经意间学校铁栅栏墙内有一黑色石碑上书“帅井”三字跃入眼帘。笔者习惯所致,不由自主驻足观瞻。见墙内的这块碑侧尚有一井、一雕石、一柱础石。征得学校门卫允许,又进入学校院内仔细进行了观察并拍照。

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  • 简介:青春的岁月匆匆地前行,你一直留在我的记忆里。恋恋不舍地送走了我的高一。一年前那个怯生生的影子渐渐淡去,取而代之的是一个沉静而善感的自己:仿佛不是因为长大而升了级,而是升级使一个人发生了蜕变。叩开了高二的大门,在这个落叶的秋天。怅然回望,离我而去的,不仅有我青涩的16岁,有我三百多个日子里的失落与欢欣,

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  • 简介:爱丽丝推荐:原来调总身为总编不仅在工作上叱咤风云,写出来的稿子也这么好看,还长得那么漂亮……(最近公布的一些照片把小花粉们都吓呆了,纷纷上微博搜索@飞言情调调,求少女调调永远长相十六岁的……驻颜秘籍……)让人怎么活?!让十八岁的爱丽丝怎么活?

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  • 简介:白岩松:您好,观众朋友。欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。平时聊天,经常能听到老百姓有这样的对话:'那个谁谁谁判了几年?''判了十年。''唉,先蹲几年吧,过几年再想办法,估计四五年就出来了。'进监狱不容易,难道提前出狱就都容易

  • 标签: 假释装假 减刑都行
  • 简介:在我教书生涯的最初,发怒是出现得最多的动作。学生不专心听讲、没完成作业……都会燃起我的怒火。我会在课堂上大声呵斥犯错的学生,认为这样才会起到威慑作用,却没有去想学生会有怎样的感受。过了一段时间,我已然掌控了课堂,可总觉得哪里不太对劲。每个学生看我时躲闪的目光、课堂上死一般的沉寂……这些现象让我不得不进行反思。

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  • 简介:“西”指的是如今的咸阳以西的关中西部地区,其中宝鸡的三区九县占据其核心位置,古老悠久的西文化也被宝鸡地区的人们传承至今。西文化包含了丰富的内容,比如民俗民风、青铜器艺术、民间工艺美术、民间音乐艺术等。特别是西民间音乐,由于其传承历史悠久、保存作品完整、形式丰富多样以及艺术特点鲜明,至今仍为当地人们所喜爱,也是我们研究中国民间音乐的珍贵资料。

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  • 简介:一十二岁之前,我是快乐的。我有一个叫起来非常难听的名字:老疙瘩。我不知道爹娘怎么给我起了这样一个怪怪的名字,不过,当娘告诉我有了这个名字连阎王爷也抓不到我时,我就慢慢喜欢上了这个名字了。嘿嘿,阎王爷的生死簿上都没我,我可以长命百岁了!关东的深冬,水瘦山寒,白雪皑皑,正是日出时分,太阳暖暖的,将雪野映照成了五色耀眼的光带,暖融融地照在大辽河边的雪地上,远远看去,像一幅巨大漂亮的水墨丹青。别看我是下人的孩子,可我最爱的就是

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  • 简介:冬日里饭桌上最喜闻乐见的项目是“火锅”,尽管吃过几十遍,火锅却以百变的速度配合我们的兴奋点。如今,这个源自我国的美食已经成为了各国席间的“压轴菜”。

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  • 简介:<正>《贾书声》全书共三节,十三万字。第一节是论清初蒙学的理论与实践和贾氏家塾中的师友之道;第二节为“明明德外无书”;论《红楼梦》中的儒学道统”;第三节就儒学与其对立的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想。作者从孔孟儒学、程朱理学的角度分析、考察《红楼梦》的思想倾向,分析产生贾宝玉等典型的社会背景,进而阐述了贾宝玉这个典型形象的思想意义和社会价值。书中比较细致地论述了贾宝玉的“异端思想”主要归结为

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  • 简介:我可爱的故乡亳州物华天宝,人杰地灵,名胜古迹颇多,旅游资源非常丰富。今天我怀着无比崇敬的心情去参观清代著名爱国将军马玉昆的故居——马公

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  • 简介:一我国南海边的广西东兴市,是一个与越南紧挨着的小城.别看它是袖珍型城市,没有什么高楼大厦,可是商业繁忙,贸易红火.越南和东南亚各国商人云集,全国各地的大商家都在这儿设立分号.并不宽敞的街道上行人摩肩接踵,熙熙攘攘,好一派兴旺景象.但美中不足的是东兴的餐饮业却品种单一,是清一色的粤菜、海鲜、米饭,没有牛羊肉菜肴和面食.来此经商的北方人、中亚人、欧洲人所喜欢吃的食品打着灯笼、拿着放大镜也找不到.

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  • 简介:地理意义上的西,我听到的说法有好几种,但我相信的只有一种,那就是现在宝鸡市辖地区,以及甘肃的天水、平凉一带。当然,我的相信是有理由的,那便是渗透在其中的文化元素,莫不具备千丝万缕的联系。

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  • 简介:(唐五代书仪研究》内(敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》徵引斯1725号写本书仪有云:“妇人亲迎入室,即是与夫党相识。若有吉凶觐间,日即作书也。近代之人多不亲迎入室,即是遂就妇家成礼,累积寒暑,不向夫家。或逢诞育男女,非止一二。道途或远,不可日[?]通参舅姑,其有吉凶,理须书疏。

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