简介：元维学，是关于自然、思维、社会的基础本元、维度及其联系的学问。通过综合、分析的研究自然、思维、社会基础的和更基础的内容，掌握自然、思维、社会最基础的本元、维度及其联系，从基础的本元、维度、联系来掌握自然、思维、社会最基础的规律。元维学通过对自然、思维、社会划分层次，找到本元、维度，以及层次之间、本元之间、层次之间、本元与层次之间自身所有的多维度的规律、性质。认识、掌握、运用自然、思维、社会最基础的组成、结构、作用、性质等其自身所具有的规律，从而从源头上指导人类活动的方向，维护环境，保护资源，优化活动的效果，提高活动的效率，减少并防止人类出现的各种问题。

简介：米切尔提出的＂元图画＂,实际是一种＂理论化＂的图画,按照米切尔的说法,是一种＂知识理论＂。将元图画看作一种＂知识理论＂,这是米切尔消解语言与形象、语言艺术与视觉艺术之间差异的一次努力,是他所谓＂超越比较＂的一种尝试。在米切尔看来,元图画的＂理论能力＂可以使图画取得与语言平等的地位。米切尔的＂元图画＂概念为我们提供了一种重新审视图画与语言关系的新思路。

简介：位于广东省梅州市梅县松口镇，始建干明万历四十八年（1620），历十载，于崇祯二年（1629）竣工。该塔为九层八角楼阁式砖塔，高42米。塔腔为穿壁绕平座结构，内设螺旋式阶梯至第八层。顶层设宝瓶状塔刹。每层均用青砖砌成犬牙状出檐，塔身各层交互置四个口望窗和采光孔，

简介：在高中阶段。同学们仅学过对一元函数求导．可在某些函数问题中，我们却不得不面对两个独立的自变量．怎样将二元函数转化为一元函数呢？我们将以2011年南京市的一道高考模拟题为例。深入探讨这一话题．

简介：目前,我国教育界对元教育学的研究关注度日益强烈,许多教育学者对其都发表或出版了关于元教育学的论文或书籍,都在推进和深化这方面的思考和研究。文章从元研究的角度明确元教育学的由来和发展历程,并展望＂元教育学研究＂的发展前景,推动教育学的学科建设和发展。

简介：温州父子林国梭和林继排的诚信故事成为当地的佳话。49年前，父亲带着患胸膜炎的儿子去平阳县人民医院前后住院半个月，病被治好了，但是33块钱的医药费却让林家发了愁。“那时太穷了，把家里搜了个遍，也只找到15块钱。”林国梭对当年的窘境还记忆犹新。

简介：名家评论李元茂书法从广博到专精,再以专精带动广博,如此反反复复,学术上谓之＂博约＂,即苏东坡之＂博观而约取,厚积而薄发。＂在书画篆刻艺术上也同样如此。李元茂先生就是这样一位通才。他在书画鉴定、书法、古文字考据学,均有很深造诣,并独创以＂心理合一＂之理论阐释篆法。

简介：下课后，瘦子吴痴痴地望着窗外，同学们在操场上醋酷地甩着溜溜球。他紧紧地捏着129元钱，手心部出汗了。

简介：一一百元!马娟在心里惊呼道。这张在人民币中最大面值的票子,此刻,就堂而皇之地躺在距离她五步远的地方,票面上的老人头清晰可见。她用余光迅速扫了一下周围,除了距离这张票子十米远的地方有一胖一瘦两个男人背对着这一百元钱说话以外,周围没有任何人。她快步走上前,一脚踩在钱上,弯腰拾起,塞进手套,迅速离开了现场。

简介：古人今人封黛玉是“泪人儿”，凄凉地寄人篱下，凄惨地香消玉殒。在我眼里，也许黛玉不该是不幸的，但这位宫里的女子——元春，比黛玉更不幸。

简介：李元茂，国家一级美术师，北京国博文物鉴定中心书画鉴定专家，文物鉴定专家，央视《鉴宝》、《寻宝》专家，中国书协鉴定评估委员，西泠印社社员，海南省博物馆名誉馆长，海南省书协副主席，现定居北京。

简介：学习数学要重点学习数学方法与数学思想，且数学方法与思想贯穿整个学习过程。换元法是很重要的数学方法，应用它可以打破常规解题，化繁为易，化不通为可行。本文举例说明如下。

简介：摘要本文讲解了作为元精元气之一的精子在人体健康中的重要性。用炼精化气养生的方法可以很好的保护好元精元气。

简介：双休日，又轮到我掌大勺了。我心里特别高兴，因为做大厨爸妈会给我买菜钱，用不了的就都归我。这些钱对我来说可是笔不小的数目，我趁机可以大捞一笔啦!我提着菜袋子，兴高采烈地走进菜市场。市场里人山人海，每个摊位前都有四五个顾客在挑选菜品。

简介：这两年参加关爱抗战老兵志愿者活动,结识了《贵州草鞋兵》的作者梁茂林。前不久梁老师告诉我们,他计划将《贵州草鞋兵》再版发行,邀我们几个贵州老军人的后人写几篇追忆父辈的文章。

简介：

简介：顾元庆（1487-1565），字大有，号大石山人，长洲人，明代着名藏书家、刻书家。一生编辑多部丛书，包括《顾氏文房小说》、《顾氏明朝四十家小说》、

简介：元叙述是一种叙述策略。首先，它作为一种元语言必然具有元语言的某些功能。其次，元叙述手法无疑与正常叙述大异其趣，从而造成陌生化效果。第三，这种手法的采用，可以达到韦伯所说的“除魅”的效果，即去除文学魅力，同时，它还敞开了文本当中的意识形态。

简介：聚元号今天还有两件镇店之宝。第十代传人杨福喜轻易不肯示人。那是一张小巧精致的弩弓。按杨福喜的说法：这叫铺底货。据老辈讲，是清朝一位皇太子留下来的。杨福喜的爷爷回忆说，这还是当初盘下“聚元号”店面时从王家接过来的呢。当年铺里的老伙计沈六和周纪攀回忆说，不知道是哪一位皇太子特意派宫里的太监专门把这张弩弓送到“聚元号”来修理。当年弩的黄匣子处还塞了一个纸捻儿，

简介：蒙元汗延金帐（失剌斡耳朵）是汗延的权力中心所在地，是汗廷的标志性建筑。可以拆卸和移动的失剌斡耳朵充分反映了游牧文明的游动迁徙特征。失刺斡耳朵设在上都，在失剌斡耳朵举行的元朝传统的政治、经济、宗教、娱乐等活动，充分说明元朝是大蒙古国的延续，上都是曲雕阿阑和哈喇和林在漠南的延续。13—14世纪除了元朝其他几个汗国也拥有金帐。说明金帐象征着蒙古大小可汗们的政治权利。元延北迁后，汗廷金帐成为成吉思汗八白帐的组成部分并传承至今。17世纪蒙古文文献中有关失剌斡耳朵的记载说明失剌斡耳朵在北元汗廷和蒙古人中的地位和影响。对蒙元汗廷金帐的研究有助于对于元上都文化的深入研究。