简介：毛泽东社会心理学思想及其在中国革命实践过程中的运用，是一个具有重要理论与实践价值的研究领域。虽然，毛泽东著作中并未明确地使用过社会心理学这一概念，但是，他的大量著作相长期的革命实践，却给我们留下了丰富的社会心理学方面的遗产。如同我们的古人并未明确地使用过哲学、美学等概念，

简介：马克思主义关于人类本质和文化现象的深刻认识,对文化心理学探索文化差异问题有借鉴意义。维果茨基的文化历史理论、列昂捷夫的活动理论,以及经济方式影响文化差异的实证研究中,都能发现马克思主义的价值所在。目前从马克思主义视角对文化心理学进行的研究几乎为空白,未来在解释文化的影响因素以及增强理论批判性时可借鉴马克思主义的理论观点。

简介：<正>一、一种片面的理解——无视马克思主义文艺学中的主体心理内涵马克思主义文艺学是以社会实践为基础的一门社会科学,它包含着丰富的文艺社会学的内容,也包含着深刻的文艺心理学的内容。但在文艺研究领域,长期以来存在着一种偏颇和失误,把马克思主义文艺

简介：2015年上半年,上海交通大学人文学院教师尹庆红博士在英国切斯特大学中国研究中心从事访问学者研究,在此期间,他有机会和切斯特大学校长惠勒教授进行了一次访谈。他们围绕缇姆·惠勒教授的教育背景、英国的心理学美学传统、艺术形式与文化传统的关系以及审美教育在当代大学教育中的作用等方面展开了深入的讨论。

简介：1947年,李达在湖南大学冒着被国民党当局逮捕的危险,强忍病痛完成了《法理学大纲》的写作工作。在该书中,他论述了法理学的对象、任务和范围,阐述了法理学的研究方法,探讨了法理学的三个基本问题,评析了法理学各流派,考察了法理学与哲学的关系。《法理学大纲》以唯物史观为理论基础,将法理学研究奠基于唯物史观之上;以唯物辩证法为方法,对法理学中的一系列问题进行分析;从中国的具体实际出发,将法理学研究与中国社会现实紧密联系起来。《法理学大纲》明确了马克思主义法理学中国化的目的,并指出了中国马克思主义法理学的研究路径,提出了密切联系中国实际来研究马克思主义法理学的方法论原则,建构了中国化马克思主义法理学体系。

简介：《陌生人的麻烦》是特里·伊格尔顿继《美学意识形态》之后一部重要的理论著作。为什么与陌生人在一起会有麻烦?作者最终想要回答的问题是,我们该怎样重建团结。伊格尔顿借助雅克·拉康的想象界、符号界和真实界的理论框架,并与更具伦理资源的社会主义和基督教传统进行比照研究,将从亚里士多德到巴迪欧、齐泽克的伦理学理论与整个现代欧洲的伦理学反思汇成一种个人的、政治的伦理学,从而形成一种政治热情,为悲剧、政治、文学、道德和宗教等领域提供了独特的分析视角。伦理与政治并非毫不相干的两个方面,而是对同一客体的不同观点,如果说伦理回答的是我们怎样最有价值地彼此相处,政治则要解决何种机构才有利于这一目标的实现。~①

简介："异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

简介：东北大学马克思主义基本原理学科原属马克思主义理论与思想政治教育学科。1986年，经国家教委批准，东北大学设立思想政治教育本科专业，1987年正式招收第一届本科生，1999年设立马克恩主义理论与思想政治教育硕士点，2006年获得博士学位授予权，2008年3月被批准为辽宁省重点学科，

简介：南京师范大学公共管理学院建院10年来，学院事业实现了跨越式发展，形成了良姆建设平台和前进态势。学院下设政治系、行政管理系，哲学系．现有教职工112人，其卓教授31人（其中3位校特聘教授、12位博士生导师）、副教授36人。

简介：21世纪是人才竞争的时代，大学生的心理健康状况直接关系到个人的前途、祖国的未来，本文针对当代大学生普遍存在的一些心理健康问题，通过对毛泽东坚强的意志力、高度自信心以及创新能力等心理特质的总结，引导当代大学生在心理素质的培养过程中自觉准确高效地借鉴毛泽东的优秀心理特质。

简介：马克思主义基本原理二级学科自设立以来，在学术研究、学科建设以及“马克思基本原理概论”课程研究方面展开了探索和研究，取得了较为丰厚的研究成果。

简介：李达作为马克思主义法理学中国化的探索者和追求者,对马克思主义法理学中国化做出了突出贡献:坚持以马克思主义理论为指导,树立科学的法律观;运用唯物辩证法阐释法理学基本理论,确立法理学研究的科学方法;以国家与法律的关系为切入点,尝试构建中国马克思主义法理学的理论框架。李达对马克思主义法理学中国化的探索,对新时期进一步推进马克思主义法学中国化具有重要的示范作用和借鉴意义。

简介：移情是以镜像神经元为基础,进行的折射自我或他人相关动机、判断、行为意图和动作表征,并在内心再造出他者经验、体会他者情感、理解他者意图的心理过程。审美移情没有中西之分。中国审美移情研究应该关注对人的移情以及注重对移情的认知方面的研究,分析不同的移情境界,还可以进行移情与诗人的亲社会行为的诗学拓展。

简介：党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。就制度自信而言，其生成有其特有的心理生成逻辑。自信是社会主体实践的产物，政治制度自信累积于政治实践，是制度供给方的自我肯定和普通政治主体对既存政治制度的支持和信赖。中国特色社会主义的制度自信奠基于革命和社会主义改革与建设时期制度供给的成功实践，其现实基础在于制度的人民主体性产生的吸引力、制度有效性和制度适应性体现出的良好绩效累积。保障人民的主体地位、增强制度的实效性、提升党的执政能力是获取制度自信的重要途径。

简介：五四时期,中国的先进知识分子是在批判以儒学为代表的传统文化、倡导科学和民主的呐喊声中走向马克思主义的。在当时的历史条件下,不批判传统就不能打破旧世界、创造新世界。然而,如果没有固有的文化心理结构,五四时期先进的知识分子同样难以走向并接受马克思主义。这种固有的文化心理结构体现在：重现世、重实践、重事实、重功效的实用理性;和而不同、互鉴互学、博采众长的会通精神;既必须以西方为师又否定资本主义的矛盾社会心理。

简介：中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党提出的当代中国政治改革与政治发展的重大政治命题。党的领导、人民当家作主、依法治国是构成中国特色社会主义政治发展道路的三个基本要素。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,是中国特色社会主义政治发展道路的核心理念,不能把人民当家作主和坚持党的领导对立起来,也不能把依法治国和坚持党的领导对立起来。三者有机统一的根本制度依托是人民代表大会制度;实现路径则是全面推进依法治国,建设社会主义法治国家,推进国家治理体系和治理能力现代化。新形势下推进中国政治改革和政治发展的基本路径,集中体现在党的十八大报告提出的＂三个更加注重,一个突出＂和中共十八届四中全会提出的＂三个统一起来＂和＂四个善于＂的战略部署中。＂党主法治＂,即党领导人民依法治国的模式,是人类政治文明史上法治国家建设的新模式,也是符合目前中国国情和中国政治传统的一种中国式法治模式,是今天中国走向社会主义法治国家唯一可行的模式。