简介：~~

简介："乘"这一词,本义是运输工具,指车乘,在佛教经典中,用它来比喻能够运送众生到解脱果地的佛陀教法.以"乘"判教的源头在印度,佛典传译到中国之后,这个词又衍化出更为复杂的涵义.,是法藏的判教论著,也是法藏的佛学概论,其在讲说"同教"时,把佛陀一代说法,进行了分乘.我们把这些关于"乘"的名相,进行分析.

简介：一切从零开始，最终还要回归到零。早晨太阳从东方升起，一夜之后它又回归到东方。

简介：英国在近代世界中无与伦比的历史地位是众所公认的。这个位于欧亚……

简介：语义最小论与语境论争论的焦点问题便是究竟哪些语词的语义内容受到语境的作用和影响,进而被看作是语境敏感的。为了回答上述问题,语义最小论给出了三项测试——跨语境引用间接报告测试、共同描述测试和跨语境引用测试。本文将着重分析它们的基本内容,讨论已出现的各种反驳意见,并指出语义最小论需要进一步解决的问题。

简介：<正>在儿童心理发展中的偏常现象可能是由于感觉障碍(耳聋、重听、盲、弱视)、中枢神经系统的损伤(智力落后、心理发展阻滞、运动障碍、言语的严重障碍)而引起的。发展中的偏常现象也可能是由于各种综合的原因引起的。如果损伤是属于胎内发生的,心理发展中的偏

简介：古希腊哲学不仅是话语体系、理论体系、论辩活动或逻辑分析，更是追求智慧的生活方式，哲学话语与作为生活方式的哲学本身是不同的。古代哲学与哲学家的具体生活不可分，哲学家总是不满于流俗的生活，他们竭力追求一种真正值得过的生活，从而追求极高明的生活智慧，极高明的生活智慧与哲学家的生活是不可分的，换言之，古代哲学家是知行合一的。古代汉语中没有“哲学”一词，但古代中国一直不乏追求极高明的生活智慧的哲学。孔子、老子、庄子、王阳明等都是知行合一的哲人（哲学家）。但现代学院派哲学已沦为话语体系、论辩活动或逻辑分析，已不再追求极高明的生活智慧，这是哲学的堕落和悲哀。哲学须回归生活，重新追求极高明的生活智慧，才能对世道人心有所裨益。

简介：这是伊玛目宰德·沙克尔在2014年北美＂复兴伊斯兰精神＂大会闭幕式上给所有穆斯林的呼吁书节选。

简介：字符结构的复杂程度是确定字符显示最小点阵尺寸的主要因素之一。本研究的目的是探索汉字的笔划数斜笔划率与汉字最小显示点阵尺寸的关系。结果表明:(1)笔划数对汉字显示的点阵尺寸的视觉工效有明显的影响,而斜笔划率的效应差异未达显著水平。笔划数可用作评价汉字字形复杂性的主要指标;(2)汉字显示的最小点阵尺寸随汉字笔划数增多而增大。(3)汉字最佳显示点阵尺寸也随笔数变化而有所不同。

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简介：有人试图通过把老人带入“现代社会”。郑总为自己孤单一人的父亲买了台电脑。可是，老人家开不了窍，似乎加快了衰老的速度。这使我想起了二十年前哈佛大学兰格教授做的一个实验。

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简介：严复以来,论者皆以为卢梭与庄子“回归自然”的思想类似或接近,本文认为相同的命题之中蕴含着截然相反的内涵。卢梭要回归的是主动、感性的自然人性,指归在重建文明;庄子要回归的是被动、无情的自然人性,指归在“绝圣弃知。最后本文分析认为,卢梭与庄子巨大差异的根本原因在于其东西方文化背景的不同。

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简介：刚上完课，迈着轻快的脚步走出教室。才走到三楼，一位男生就跟着我过来了。他，瘦高个子，短发，戴着一副眼镜，有些面熟，是高三年级的学生。他见我回头看他，就低声喃喃地说：老师，我心情不好。我笑着对他说，我已经注意到了。

简介：大抵“人生如梦”——真实，人生本来就是一场梦，三千大千世界“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。而诸佛菩萨每每兴起大愿、乘愿再来，总也少不得“梦中大作佛事”一番。究其根由，无非是“恒顺众生”，游戏人间——“一场游戏一场梦”嘛。因为世人“好梦难圆”，总是“颠倒梦想”，总也希望“梦想成真”、“美梦成真”、“好梦成真”，故而诸佛菩萨只好常在“梦中点化”，为那些“最爱梦中追美梦”的芸芸众生们，点缀“一道亮丽的风景”。

简介：本文以马克思主义的以人为本的思想为指引,通过历史与现实分析,认为人的缺失是现代德育所出现的最大危机,而要从根本上克服这个危机,就必须坚持马克思主义以人为本的思想,实现德育的价值回归,让德育在促进人的现实性发展与未来性发展、个体性发展与社会性发展、全面发展与个性发展的统一上发挥其应有的功能。

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简介：承蒙赵朴初先生＂黄金纽带＂的大愿力,自1995年北京第一次中韩日佛教交流会议至今,已迎来了20岁的生日。过去的20年,许许多多的大德先贤,为中韩日佛教友好交流会议倾注了很多心血,打下了无比坚实的基础,在中韩日三国间架起了一条＂真诚的纽带＂。缅怀先人丰功伟绩的同时,作为一名佛教徒和宗教者,由衷钦佩先达的赤诚之心。