简介:夏承焘先生于为学之道,常诲人不倦,随机示法;夏承焘词以豪健为宗,力辟新境,立意高奇,用笔虚活,不惮修改。夏承焘佚作二十七首。
简介:飞雪没枝头宿知意每天的工作是从喂鱼做起,喂完了鱼再喂猫,最后还要喂一个名叫萧玄的家伙。萧玄患有先天性心脏病,在1938年,这种病,就连从国外来的医生都束手无策。“少爷,该喝药了。”“宿知意,我每天睁眼听见你说的第一句话,就是该喝药了,你能不能换一句?”
简介:《论语·侍坐章》是一篇从古以来被人重视的语录体散文,至今仍被选录为大中学语文教材.文中孔子为什么要哂由、与点?关于哂由,朱熹在中曾说过"夫子盖许其能,特哂其不逊”.朱熹的话对后世影响颇大,但他的话究竟有无根据?关于与点,古往今来,尤其言人人殊,其中不乏穿凿附会和刻意拔高之说.此外,对文中"哂”"浴”"风”等字的词义注释,也一直众说纷纭,难明真谛.弄清这些问题,对语文教学,对孔子研究,都很有必要.
简介:
简介:摘要和规璋教授是我国中医界的名医,跟师侍诊,获益良多,和贵璋教授的功底深厚,胸怀宽广;重视中医辩证;善治癌症,慎毒而不避毒;重视饮食调护;博众家之长,一心为民。
简介:唐末赵璘《因话录》卷五中有一段关於唐代御史台的详细记载,经常为人引用,但其开头有一段话颇不易理解:
简介:新的课程标准注重激发受教育者的主体意识,促进学生学习方式的改变,尊重学生的自主选择,积极推进学生自主活动。课堂教学是师生双方互动的教育教学系统工程的平台。在这个信息传递与反馈的系统中,最基本的教学要素是教师、学生和教学内容。教师引导
简介:鹤侶氏姓爱新觉罗,名奕赓,清宗室庄襄亲王五世孙,为咸丰同辈人,鹤侣是其笔名。道光年间曾作过六年御前侍卫(1831-1836年),晚年穷困潦倒。一生创作了许多子弟书作品,并有《佳梦轩丛著》一书传世。在清代众多的子弟书作者中,鹤侶是与韩小窗、罗松窗齐名的子弟书大家。他的作品以反映现实,揭露时弊,发泄不满为主,在一定程度上反映了人民的疾苦和统治阶
简介:国务院总理温家宝多次呼吁讲真话,可见不讲真话大不乏人。
简介:在漠代多种多样的交聘方式中,“质侍”为其重要方式之一。学术界於质子间题已有所措意,兹从交聘角度略述其所未逮者。
简介:云南省昆明市政府网站发布《昆明市预防职务犯罪工作条例(征求意见稿)》。该《条例》规定:有干扰、阻碍新闻媒体依法开展舆论监督的等八项情形之一的,由主管部门或者监察机关责令限期整改:逾期不整改的,对负有领导责任的主管人员和其他直接责任人员予以问责;构成犯罪的,依法追究刑事责任(2009年7月27日《京华时报》)。
简介:曾经有人给我出过一道这样别出心裁的心理测试题,下列各情景中,你最喜欢哪一个?A.天空划过飞鸟的痕迹,多情秋风私藏下了一片纯白的别毛,让它嵌着金色的阳光,翩跹在同样金色的麦田上。
简介:西夏是以党项羌族为主建立起来的地方割据政权。1038年.李元昊改元天授礼法延祚,定都兴庆府(今宁夏银川),国号大夏,先后与宋、辽、金并峙两个世纪,公元1227年被蒙古铁骑所灭。西夏幅员辽阔,最强盛时占据今宁夏的全部,甘肃的大部,陕西、内蒙古、青海和新疆的部分地区。西夏建国后,李元昊为增强民族意识,下“秃发令”,命大臣野利仁荣创造了西夏文字,积极吸收汉、吐蕃、回鹘等民族的一些文化,形成了别具一格的西夏文化。
简介:这两年广州市的青年人变得喜欢讲饮讲食了。入夜,在各种茶楼酒家的夜茶市上,大部份都是青年人,中外合资的大三元酒店收费水平较高,可茶价低的一、二楼坐的多是香港人,茶价较高的四、五楼都是本地人,而且以青年人居多。青年人饮茶,绝不象那些闲居无事的老人那样一盅两件慢慢地“叹”,他们不食尤可,一食就是摆满一桌丰盛的点心。对此,人们说什么都有,激烈一点的说这是变质堕落;平和一些的,禁不
简介:<正>自江泽民同志《领导干部一定要讲政治》的重要讲话发表以后,各级领导干部都进行了认真学习,并收到了一定的效果.但有些人却讲起来头头是道,而做起来又是另一套.有的只讲经济,不讲政治;只讲金钱,不讲方向立场;有的甚至出现了理想信念动摇、政治观念淡薄、组织纪律不强、作风漂浮、腐化堕落等.讲政治本是党中央对广大干部特别是高级干部的一种要求,只有“行之以躬,不言而信”,讲政治的目的才能够达到.不如此,即使满腹经纶,能讲一口漂亮的政治理论,在群众心目中也只不过是
简介:杜甫直接寄赠高适的诗多达十四首,篇中文字涉及高适的诗如《昔游》、《遣怀》等还有多首。还有一首题作《寄高适》的诗,是在北宋王诛辑录《杜工部集》之后,由员安宇搜集到的一首佚诗,我已在《杜甫“楚隔乾坤远”一诗究竟是
简介:6月10日在北京朝阳区金贸威斯汀大酒店与同时在上海外滩中心威斯汀大酒店举行的侍酒师资格赛其有17名国内的顶级葡萄酒服务专业人员同时竞技,参加了酒的盲品和笔试的比赛。其中8名选手将参加7月7日决赛。
简介:中国古代侍书负责为皇帝、太子与诸王提供书法服务。侍书产生于南北朝,到了唐代正式制度化,历经宋、元、明三代,至清代被取消。侍书的制度化过程是渐进的,侍书不常设,职责不全是为皇家提供书法服务,还有其他职责,擅长的书体没有固定要求,地位前期高、后期低。
侍读札记
首席侍牌
《侍坐章》二题
四子 侍坐 ——根据《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》改编
随和贵璋侍诊心得
讲大局 讲团结 讲稳定
论唐代的侍御史知杂
由《侍坐》而引发的思考
清代宮廷侍衞生活的真实写照——鹤侶的侍衞子弟书
讲在当讲时
讲真话讲人话讲通情达理的话
“质侍”——汉代交聘方式之一
舆论监督,问责有侍细化
花开无语待人侍(外一篇)
武威西夏木板画的重要价值——以五女侍、五男侍木板画为例
讲饮讲食再认识
“讲政治”不能只讲不做
杜诗《闻高常侍亡》别解
中国侍酒师大赛火热进行中
中国古代侍书制度史研究