简介：本文从中国古代色彩观的发展流变角度，论述了中国传统戏曲舞台色彩观念之渊源。传统戏曲舞台色彩(包括人物造型色彩和景物造型色彩)观念主要体现在人物造型色彩(包括戏衣和面部化妆两部分)方面，尤其是人物的戏衣色彩表现的最充分。认为传统戏曲舞台色彩观念主要受儒家色彩观影响，民间色彩影响次之，兼受道、佛两家色彩观影响，又最终根源于五行体系中的五色说。

简介：鲁迅散文"释愤抒情"说的理论渊源可上溯到屈原、司马迁和庄子等,是对前人的继承和发展.鲁迅散文以释愤抒情为核心,体现了诗情盎然、"放言无惮"、"深于取象"、"随物赋形"等民族特色,亦奏响了时代强音,表现出现代风貌.

简介：中国传统民法是中华法律文化传统的一个重要组成部分，具有其独树一帜的风格与特征。文章结合“礼”的含义与功能，阐析了“礼”之渊源与制度重合的特征。

简介：提到西方社会与我们的不同,人们做出的第一反应大概都是他们重视个性,凡事以个人为中心,注重自己的自由选择,个人主义化倾向较强等等。这和西方由来已久的文化积淀是分不开的,在西方社会的文明进程中,个人主义作为一种生活方式、人生观和世界观,具有整体性和普遍性意义,它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态。具体而言,弄清楚什么是西方的个人主义,恐怕还要到古希腊寻根问底;要弄清楚西方的个人主义传统发展与变化,还要到历史之流中去查找和辨析。

简介：“共享安全”理论是建立中国特色的国际安全理论体系和话语权的有益探讨。“共享安全”理论具有充分的历史哲学依据，《周易》中“保合太和”“协和万邦”的思想为“共享安全”理论奠定了阴阳协调、对立统一的宇宙观；儒家哲学中“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”，为“共享安全”理论奠定了以“共建”“共存”和“共享”为核心的安全观；而践行中庸之道，则成为“共享安全”理论的哲学方法论基础。中国传统政治思想中的和平主义外交理念和亲仁善邻的外交政策，为“共享安全”理论奠定了和平、和谐与合作安全的政治思想基础。东亚传统的安全体制体现了东亚国家在安全利益上的“共依”“共存”“共建”和“共享”，从而为“共享安全”理论奠定了东亚史上传统的安全和外交实践基础。新中国成立后，中国实行的安全政策进一步为“共享安全”理论提供了安全和外交实践，其中作为“共享安全”实践基础的“和平共处”五项基本原则和亲仁善邻的外交政策，成为中国处理与世界各国外交关系的准绳和基本原则，体现了中国与世界各国“共存”“共建”和“共享”安全的和平主义战略价值趋向。

简介：摘要：“和平发展”是中国特色现代化发展模式。所谓“和平发展”，是指以和平为手段的发展或以和平为目的的发展。“和平发展”作为中国特色现代化发展模式，其思想理念渊源于儒家道家等中国传统文化，是对儒道等传统文化思想的继承和发展。中国传统文化中的“大同”思想、“天人合一”思想、“仁爱和平”等，是“和平发展”这一中国特色现代化模式的思想文化渊源。

简介：　　在中国现代诗坛,李金发的诗歌好似一株奇花异草,从他1925年出版的第一部诗集至今已80几年,他和他的"怪诗"构成了一个值得引人思考的文学现象.李金发是最先将西方的"恶之花"移植到我国诗歌"风雅"之邦的人,其诗歌中阴郁丑怪、冷森病残的意象以及灰暗、孤独、恐惧、忧郁的情绪,固然不仅与中国古代"温柔敦厚"的传统诗教和美学风范等格格不入,而且与"五四"时期写实派、浪漫派的诗风大相径庭,但这也并不表明他的诗歌就完全蜕尽了中国诗歌的审美烙印.……

简介：随着全球性生态危机的日趋加深,引发了人与自然关系的理论探讨,生态伦理问题受到了全社会的普遍重视。中国传统的儒家和道家文化中包含了丰富的生态伦理思想,对于当代生态文明建设有着重要的启示作用。

简介：本文借助考古史料，从生产方式、宗教祭祀、军事战争三个方面，对青海省少数民族传统体育的渊源和发展，进行梳理、探讨和总结。

简介：纵观中国的传统舞蹈，历史上诸多古代舞蹈，大都已经失传或被历史湮没了。因此“中国音乐舞蹈，尤其是舞蹈，从宋朝以后逐渐衰落，原有的东西几乎大都丧失，很多已不可考。

简介：木雕作为雕塑艺术诸多形式中的一种,因它特殊质材及独特的表现形式,具有经久不衰的艺术魅力.雕塑的历史几乎和人类的历史同样的古老,人类成为高等动物的重要的一步是制造工具,但更重要的第二步是创造形象.人类先制造工具,后创造形象,许多世纪中人类用石头或较软材料如术、骨、角等制造工具供实用,实际上,任何削制的石头、木、角质的工具已是一种雕塑的形式.

简介：中国古典小说融合诗文,滥觞于先秦、两汉的历史著作,魏晋南北朝的志怪和轶事小说为其奠定了基础,唐传奇和宋话本将其发扬光大,明清长篇白话小说集其大成。

简介：摘要布依族是一个拥有数千年传统文化的少数民族，其传统体育活动的来源、发展和变迁有着深远的历史渊源。通过文献资料、实地调研、逻辑分析等方法，从历史线性发展角度对布依族传统体育的形成、发展和变迁过程分析研究，从整体上对布依族传统体育的发展方向进行探析。

简介：主要讨论了中国传统民居以实用观、审美观和环境保护观为内涵的自然环境观,还进一步探讨传统民居这一自然环境现形成的文化渊源:"天人合一"的哲学思想、风水理论和"万物有灵"的自然崇拜意识.

简介：

简介：每个人都有自己的姓与名,但并非人人都知道姓与名的知识,姓是怎样产生的,氏是怎样产生的,姓与氏之间的关系是怎样的,这些都是人们感兴趣、想了解的.本文就人的姓与氏的产生与来源作一些介绍。我们中华儿女——无论是海峡两岸的骨肉,还是侨居国外的同胞,都以“炎黄子孙”自称而

简介：在中国传统中，身体并非仅是生理器官的组合，而是一个开放性的动态场域，它外与天地人事相通，内具生理、心理、精神多重功能；身体的动作与神貌，不仅仅是人体的生理活动与器官功能的体现，更表现主体的切身感悟与情思，成为心理意向的表达途径之一。这一身体观与传统的疾病观、治疗观互相匹配，成为躯体化的主诉方式的合法性渊源。因此，躯体化在中国更应理解为一种普遍而正常的主诉方式，而不是一种不恰当的病症表达方式。

简介：摘要：中国传统康复医学具有丰富的理论及著作，为后世医家进一步挖掘及创新提供基础。结合康复医学的兴起背景，笔者认为整理并深度剖析中国传统康复医学的渊源是趋势所在。取其精华，弃其糟粕，将中国传统康复医学与现代康复医学优势互补，进一步促进康复医学事业的发展；同时笔者试总结其中认识到的不足之处进行反思和提出建议，与同道共飨。

简介：摘要中国传统康复医学具有丰富的理论及著作，为后世医家进一步挖掘及创新提供基础。结合康复医学的兴起背景，笔者认为整理并深度剖析中国传统康复医学的渊源是趋势所在。取其精华，弃其糟粕，将中国传统康复医学与现代康复医学优势互补，进一步促进康复医学事业的发展；同时笔者试总结其中认识到的不足之处进行反思和提出建议，与同道共飨。

简介：人类命运共同体是中国向国际社会提供的重要公共产品,代表了一种去中心的新国际秩序观和全球治理观,背后有着深刻的中国传统政治思想渊源,探索人类命运共同体的思想渊源与理论内涵具有重要的理论和现实意义。文章以对中国传统政治思想的梳理为框架,以秩序观、治理观、义利观和风险观为切入点,探究人类命运共同体的政治思想渊源,发掘中国传统处世之道和治理理念在当代的现实与借鉴意义。