简介：一所谓主体是相对于作为它认识、实践的对象的客体来说的,离开了客体也就无所谓主体,也就无所谓主体的主体性了。主体性也只是在与客体的关系上相对客体来说的主体性。这也就是说,客体和主客体的关系是主体,也是主体性存在的基础和前提,也是我们探讨主体和主体性问题的基础和前提。显然,那种离开这样一个基础和前提的考察方法是不可能得出正确的结论的。这也就是刘再复在他专门谈主体和主体性的《论文学的主体性》(以下简称《主体性》)一文中所犯的一个错误。

简介：人不仅是自然界长期发展的产物，人还是主体性的存在，主体性的价值选择是人的本质特征，主体性的价值选择具有可能性，可能性空间与人的需要和客体、对象的性质和功能密切相连。价值选择的过程就是人自身追求自由、实现自由的过程。

简介：主体性教育不是人们主观随意捏造或杜撰出来的.它是当代时代精神在教育领域中的折射,是教育领域对时代精神的积极反应.主体性教育把主体性作为自身的价值取向根本上是以马克思主义关于人的主体性的理论为依据的.马克思主义认为主体性是人的本质的最根本属性,发展人就要发展人的最本质属性.教育作为发展人、培养人的社会实践活动,就必须以此为指导,才能完成自身肩负的社会历史使命.

简介：摘要学生学习的主动性体现了学生个人自我发展的能力，是提高教育教学质量的重要条件，也是实施素质教育的客观要求。在新课程改革形势下，教师应该转变观念，改变以前单一的数学教学模式，积极地创造各种条件，利用各种方法去帮助学生，引导学生提高自身的学习兴趣以及思维能力，使学生能够主动地在实践与兴趣中得到质的飞越。

简介：有学者在马克思"主体性"问题的论述上提出了一个新的概念——主体间性,这两种概念的分歧点在于怎样界定"人"这样一个特殊的客体。这一理论问题具有极强的现实意义,对于这一问题的思考是准确评价信息化、网络化时代人的主体特征的关键,也是建立社会主义和谐社会的关键。

简介：关于主体性问题,涉及了认识论和历史观两个方面,文章在马克思主义实践观点的基础上进行了深入研究,并在此基础将认识论和历史观两者统一,可望得到科学解决

简介：人民群众是人类物质财富和精神财富的创造者．是社会变革的决定力量．是推动社会向前发展的历史动力。邓小平在社会主义改革开放的实践中．十分重视发挥人的主体性。“主体性”在西方哲学特别是在德国古典哲学中，主要是指独立自主．自我决定。发挥个人的聪明才智．以个人的自由意志和才能为根据．等含义．反之。受他人支配．听命于神谕、迷信和命运．受制于自

简介：所谓＂台湾主体性＂这一提法,最早是由中国台湾旅日学者戴国辉在20世纪90年代中期提出来的,他认为台湾深受美国、日本价值影响而不自觉,对此应有所警醒,＂树立台湾人该保持的主体性＂。问题是如今的＂台湾主体性＂已与提出者的初衷不同,＂台湾主体性＂作为李登辉、陈水扁等＂台独＂势力人为建构和强力鼓吹的政治概念,在台湾内部已经高度普及化、大众化,因而一方面有正当性和合理性的内容,一方面也包含有＂台独＂的基本观点、理论和主张,甚至出现了极端化趋势。

简介：研究人的全面发展，必须研究制约人的全面发展的主体性矛盾。人的全面发展过程中的主体性矛盾是复杂的，主要表现为个人自身和个人与社会两个相互制约的层面。把握了这些矛盾，就是把握了人的全面发展的辩证法。

简介：在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思科学地揭示了主体性原则的内涵及其适用范围、宗旨，使其成为科学的主体性原则。马克思主体性原则的科学内容配以“科学主体性原则”的概念形式。名实相符，具有重大而深远的理论和实践意义。

简介：在现代社会,民事诉讼是指当事人双方将不能自主解决的民事纠纷诉诸于国家权力机关予以解决的活动过程,它主要涉及诉方、被诉方和裁判方三方主体。由于三方主体在诉讼过程中的地位、作用及相互关系不同,形成了各种不同的诉讼构造。考察西方各国民事诉讼的程序结构,不难发现,尽管不同国家的具体程序设计存在着很大差异,但有一点是共通的,即与法官相比,当事人在诉讼中居于主导地位,起着主导作用。有充分理由认为,这种当事

简介：摘要：随着社会不断发展，互联网经济、数字经济等迅速崛起，经济发展的表现形式多种多样、百花齐放。从原始社会末期商品经济出现以来，发展到其高级阶段——市场经济，市场营销活动萌芽诞生并贯穿其中。从最开始的“我们生产什么，就卖什么”、“我卖什么，就设法让人们买什么”，到今天“客户需要什么，我们就提供什么”，“人”在其中作为主导者、受众者，极大地发挥着“主体性”作用推动着这项活动的发展。本文拟通过分析在不同的经济市场状况下，人作为营销活动的发起者和受众者，在营销活动中的主体性、主导性作用，以及人自身各方面因素对市场营销的影响，论证市场营销始终是以“人”为本的营销活动，并旨在得出未来的营销活动应该坚持以人为本，更加注重“人”的发展和推动以满足“人”的最终需求为目标的营销活动。

简介：主体形而上学和资本主体性存在内在契合。资本主体性是指资本反客为主，攫取了人的主体性，成为吞噬和控制一切非资本之物的霸权，并最终导致“人受抽象统治”的生存状态。主体形而上学通过确立资本的主体地位在现实层面实现了对人的统治。马克思通过理论和经济层面的双重主体性批判．揭示出资本主体性的虚幻性．把人从资本统治中解放出来是马克思寻求的人的解放之路．马克思主体性批判采取了社会历史批判方式．不仅对主体性的“副本”进行批判，还对主体性的“原本”进行批判．对资本主体性的批判是马克思主体性批判的现实维度．彰显出马克思主体性批判的现实意义。

简介：“始基”是一个用来探讨世界本原问题的哲学术语。对西方哲学的创始人泰勒斯提出的“水是始基”哲学命题，大多数哲学家都局限于自然哲学里进行论述。其实，这一命题对人学的意义也十分重要，主要表现在两个方面，一是它标示着人主体性的觉醒，二是它标示着人们的思维方式在当时的环境下发生了根本性的转变。

简介：学界关于王学主观性的定位由来已久,重写＂中国思想史＂也任重道远。作者以价值哲学的视阈与方法,认为王学旨趣并不在于本体论的追问,而是价值论的建构,因而摒弃王学的主观性这一传统思维范式,确立其主体性之现代价值精神,或许才是真正意义上的重读和再评王学。

简介：教育自产生之日起，以其无穷的魅力让世人追寻着它，探索着它。千百年来，人们一直困惑于“教育要培养什么样的人”、“如何培养才能达到预期目的”之类的基本话题。随着历史的沿革，教育的神秘面纱被一层层揭开，但上述问题仍有扑朔迷离之感。在历史即将进入２１世纪的今天，那些挚着追求的人们终于寻找到了教育领域的一个闪光点，从这一点挖掘下去，似乎以往的困惑都渐渐明了了。这一闪光点就是主体性教育。

简介：<正>主体教育也可叫主体性教育,就是指根据社会发展的需要和教育现代化的要求,教育者通过启发、引导受教育者内在的教育要求,创设和谐、宽松、民主的教育环境,有目的、有计划地规范、组织各种教育活动,从而把他们培养成为能够自主地、能动地、创造性地进行认识和实践活动的社会主体。简言之,主体教育是一种培育和发展受教育者的主体性的实践活动。主体教育的主要任务是培养学生的主体意识、发展学生

简介：自20世纪中期以来,主体性教育一直是我国教育界的热门话题,其为弘扬学生的主体性发挥了重要的指导意义.本文从主体性教育的提出、涵义、意义和内容等方面进行了研究和探讨,进一步明确了主体性教育是在教育过程中从受教育者自身出发,培养受教育者主体性的社会实践活动.

简介：论弘扬民族主体性王锐生一、民族主体性：当代的潮流在所谓后冷战时代，与民族生存与发展有关的事务，愈益成为国际社会瞩目的现象。我把这种现象称为民族主体性的强化。造成这种现象的原因是：交通、信息通信技术的革新使世界日益一体化，从而各民族交往空前频繁起来；冷...

简介：人的主体性与教育是当前教育界的一个热点问题,对它的研究在理论上从学生的主体性到整个教育活动的、教育系统的主体性,又上升到文化层面;在实践上也探索出许多有益的方法。然而,人的主体性与教育的结合点在哪里,怎样通过教育发展人的主体性?目前对这方面的理论探讨还不多。本文在吸收他人成果的基础上从以下两方面做出新的探索。