简介：文章应用文献资料、逻辑推理方法,以五禽戏的历史演变为线索,探析五禽戏与道教之间的内在关系。道家的健康理念对传统运动形式的表达有着重要的指导意义,“不治已病,而治未病”成为预防体育产生的思想沃土,也是中华民族对人类健康所作出的贡献。目前,预防性体育锻炼方式越来越受到人们追捧,其中的主要原因在于,预防性锻炼形式具有锻炼效果的科学性和针对性特征,能够最大限度地预防一些常见病的发生,从而达到人体健康的最佳平衡状态。研究结果显示:五禽戏是以远古时期的导引术为蓝本,以古代医学成果为理论依据创编出来的医疗预防保健操。五禽戏的养生思想起源于华夏先民最为原始的动物崇拜,道家“天人合一”的养生思想是五禽戏创编的理论源泉;随着道教的传播推广,“道医”文化对民众产生了深远影响,修道之士不但精通养生之道,又能治病救人,且历代道教人士也从实际出发,对“五禽戏”进行过合理的改造,使之成为道教徒修炼的方式之一。总之,道家的人体健康理念是五禽戏得以产生的思想源泉,道教的传播与普及是五禽戏传承和发展的重要环境保证,五禽戏的健身价值和功效是人们习练五禽戏的精神动力,深入挖掘五禽戏的健康理念,对弘扬中国优秀的传统文化具有十分重要的意义。

简介：摘要2003年，国家体育总局健身气功管理中心将健身气功五禽戏在全国进行大力推广，五禽戏通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟之动作神韵，意念导引身心，时间短，强度适中，运动风格温柔敦厚，是一套具有民族风格的健身气功功法。然而对于缺乏自由活动、长时间久坐的办公室人群，出现腰部不适和疼痛的人群（特指劳损性腰痛）越来越多。因此一种不受场地限制，时间短，强度适中，运动风格独特，效果佳的运动方法来改善他们的腰痛特别的重要。

简介：【摘要】骨质疏松症 (osteoporosis,OP)是以骨量减少、骨的微结构退化为特征，致使骨的脆性增加以及骨折危险性增加的一种全身性骨病，主要症状有全身肢体疼痛、畸形、骨折。五禽戏是一种主动性自我调治的全身练功方法，在口服中药治疗同时长期定时定量的练习， 调整全身骨骼肌肉使其放松，降低中枢神经与交感神经的紧张度，有利于增加骨的血液供应，改善骨的营养，从而对 OP起到治疗和预防作用。

简介：摘要骨质疏松症(osteoporosis,OP)是以骨量减少、骨的微结构退化为特征，致使骨的脆性增加以及骨折危险性增加的一种全身性骨病，主要症状有全身肢体疼痛、畸形、骨折。五禽戏是一种主动性自我调治的全身练功方法，在口服中药治疗同时长期定时定量的练习，调整全身骨骼肌肉使其放松，降低中枢神经与交感神经的紧张度，有利于增加骨的血液供应，改善骨的营养，从而对OP起到治疗和预防作用。

简介：【摘要】目的：耳穴埋豆结合五禽戏功法练习对乳腺癌术后患者负性情绪的研究。方法：将符合条件的 96例乳腺癌术后患者随机分为对照组、功法组和联合组各 32例，对照组采用常规护理方法进行干预，功法组在常规护理基础上加用每天练习五禽戏 45分钟，联合组在对照组和功法组护理的基础上进行每周两次耳穴埋豆，护理 4周后对三组患者进行焦虑、抑郁评分。结果：干预前三组患者 SAS、 SDS结果显示，差异无统计学意义（ P＞ 0.05）；干预 4周后，联合组 SAS、 SDS得分显著低于对照组和功法组，差异有统计学意义（ P＜ 0.05）。结论：耳穴埋豆结合五禽戏功法法练习可有效改善乳腺癌术后患者的焦虑抑郁情绪，值得推广应用。

简介：文章取戏曲表演功法的研究视角,以湖南花鼓戏为对象,在广泛搜集阅读文献和田野调查掌握的第一手资料的基础上立论,力图对湖南花鼓戏表演的“四功五法”进行分析研究,期许为湖南花鼓戏表演体系的构建提供参照。

简介：摘要五音戏源于山东省济南东部地区，是第一批国家级非物质文化遗产，本文以五音戏生存现状为研究对象，运用民族音乐学的研究方法，从演员情况、演出情况、创作情况、创新改革四个方面进行详细的描述，并通过实地调查，写下本篇论文。

简介：已是七点半了,我们不得不再走回跳舞的地方去。里面灯亮了,布幕的后面有人悄悄地偷看我们,一只辫子滑了出来,一双黑眼睛明丽如湖水。我移坐到第一排去,米夏在我旁边。这么深远的空虚,在静极了的大厅里,变成了一份看不见的压力重重压在我的双肩上。除了我们,另外近两百张位子全空。

简介：有人在夜里歌唱,有人在黎明中潜行。有人笑着,笑得不知所以;有人哭着,哭得撕心裂肺。有人在谷底石穴中唉声叹气,有人在攀爬悬崖时遍体鳞伤.

简介：中国戏曲历史悠久,源远流长,在漫长的发展过程中,产生了绚丽多彩的艺术形式,涌现出了一大批杰出的戏曲作家与作品,积淀了丰厚的文学遗产与艺术遗产,这些遗产共同构成了中华民族的优秀文化遗产,对民族兴旺、社会发展起过巨大的作用。习近平总书记指出:“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。”

简介：《畅想》作者说茶,作者所说的古越语称茶为zo,茶之音为古越语

简介：黄渤"演而优则导",给观众带来了《一出好戏》。但电影的"戏"在哪里?这关乎"戏质"/Theatricality理论——antitheatricality/反戏质,mimesis/模仿,theatrummundi/戏梦人生和metatheater/元戏性。电影文本、戏份的丰富保证了其对文明的拷问的追索,是当下中国电影少见的批判之作。

简介：摘要高职养禽与禽病防治课程在高职的教学中十分重要，随着现代社会的不断发展，对养禽与禽病防治课程进行改革刻不容缓。基于此，本文浅要分析了目前高职养禽与禽病防治课程教学存在的问题，并分别从把真实的养殖项目当作实践教学的主要内容、积极开展课外实践活动、加强对学生专业素质的锻炼以及充分发挥校企合作的积极作用等方面，提出高职养禽与禽病防治课程改革与实践的策略。

简介：高中历史第一课里,君王夏禹的服饰标配是戴冠冕。'冠冕'也就是'别低头,皇冠会掉'所说的'皇冠',由'綖''旒''缨'等部分组成。我每次看古装电视剧,就会替皇帝心烦:难道不嫌皇冠前面那几串珠子晃来晃去挡眼睛?戴冠冕的OS:不可过分较真在天子眼前晃来晃去的珠帘,有标准的学名,叫玉藻。关于玉藻的作用,来听听皇帝的内心戏——'所谓’龙颜凤姿’,作为帝王仪态很重要,不能一蹦一賴趟,麵斜斜地坐着。

简介：两人宽的小路笔直穿过稻田,到达一小块地坪,就不再延伸了,地坪的四周被稻田围绕,窄窄的田埂,窄到只能容下一只脚横着放,交叉着跨着行走,有规则地把稻田隔成一丘一丘,隔成一丘一丘后稻田就属于了不同的农家,几百米以外才是农家的青砖屋场,黄昏刚近,夕阳斜照在黛色的农家屋顶,漏了一摊金色在后山坡上。

简介：南戏于北宋末诞生,在民间盛行不衰。元末上层文人措手南戏,明中叶被雅化的南戏进入上层社会称为传奇,至此南戏于雅、俗两途并行。晚清花部繁兴,南戏进入地方戏。留存于诸地方戏中的南戏剧目出现折数与剧情递减、剧中主角转移、娱人特性增强、多种南戏关目情节相揉合等特征。

简介：摘要油田离退休职工是一个特殊的社会群体，党员占三分之一以上，党内外离退休职工在年龄、身份、性格、爱好、生活方式上都有各自的特点。大部分离退休党员不忘初心、不忘身份、不忘誓言，与党同心同德，与企业同向同行，与群众同欢同乐。但是在部分党员中不同程度的存在着党员意识不强、党性观念淡薄、理想信念淡化等问题。大部分党外群众能够遵纪守法、崇尚道德、关心支持油田发展，但也有一些老同志退休后基本上处于游离状态，有的开荒种地，损坏油田资产；有的盲目投资，倾家荡产；有的传播小道消息、马路新闻；还有烧香拜佛、笃信神灵等。党支部作为党在基层的战斗堡垒，是离退休职工队伍中的主角，是群众的主心骨，必须担负起教育、管理、监督党员和宣传、组织、凝聚、服务群众的职责，所以我们要唱好主角戏，当好主心骨。

简介：　　二　　样板戏从本质上说是一批政治戏剧,样板戏的本质属性是政治教育的艺术,处在政治化运作中的样板戏在艺术表现方式上更加会突出政治

简介：在上世纪五十年代前期

简介：即穿插在《目连传》中演出的戏,　　六、《目连传》演出的仪式　　演《目连传》是大事,这也是《目连传》中的戏