简介：　　主体间性通过主体间的交往来实现,主体间性是在交往中生成的,主体教育应把主体间性作为一种新的价值追求

简介：翻译的主体间性指翻译主体与文本进行多方对话、交流与协商。它不仅包括作者、译者、读者、赞助人的对话与协商,更是两种文化的交流与合作。翻译主体间性有助于建立平等交流、相互尊重、相互理解、相互沟通的良好翻译模式。

简介：我们说网络写作的主体性是一种主体间性,主体性与网络写作的主体间性,网络写作的主体间性

简介：

简介：翻译中主体间性问题不仅是译者主体与读者主体、作者主体、文中人物主体和翻译发起者主体之间对话的必要性和可能性问题,更重要的是各主体在交往过程中应遵循的规范、准则性问题。本文以交往行为理论为基础,探讨了这两个问题,并提出翻译中各主体对话时应同时遵守真实性、正确性与真诚性的三大有效性要求。

简介：有学者在马克思"主体性"问题的论述上提出了一个新的概念——主体间性,这两种概念的分歧点在于怎样界定"人"这样一个特殊的客体。这一理论问题具有极强的现实意义,对于这一问题的思考是准确评价信息化、网络化时代人的主体特征的关键,也是建立社会主义和谐社会的关键。

简介：现代教育是主体间性教育.主体间性即师生间的交互关系是现代教育的本质.现代教育过程是一种主体间性活动过程,师生间的双向或多向交互活动是现代教育过程的关键.理论上的主体间性是一种充分的主体间性,实践中的主体间性是一种不充分的主体间性.不充分的主体间性向充分的主体间性不断变化的过程,就是教育活动的科学性和艺术性不断提高的过程.

简介：在高校德育的语境中，主体间性教育是我国德育研究的新视角，它以主体间性哲学为方法论，力避主体性教育的诸种弊端，渐趋成为当前德育研究的前沿和热点问题。本文指出，主体间性教育是“以人为本”，提倡教、学和师、生等多级主体间平等对话的教育观，是建构主体间双向交流的教育模式。

简介：摘要本文将文学解释的主体间性理论，引入阅读教学的运行机制，探究创设“主体间性”阅读教学模式，以改变现时课堂文化中存在的弊端，特别是课堂文化的专断现象。创造一种民主的、平等，沟通的、合作的，互动的、交往的，创造的、生成的，以人为本的课堂文化，即对话型的课堂文化。“主体间性”教学模式体现为一个四个主体间性的对话机制学生、教师、教科书编者、文本，它强调阅读教学的过程就是四个主体之间不断碰撞出来火花的过程，不断改写文本的过程。

简介：阅读活动是读者与作者通过文本对象展开相关交往的过程。读者与作者关系处理是否得当直接影响着整个阅读交往的成败。主体间性的提出为两者之间的关系提供新的处理模式。读者与作者主体间性的建构在交往差异中确立、在互为主体的交往过程中深化发展，最后在交往共识中取得完善。

简介：实践美学对主体性的强调,是美学研究的一大理论收获,也在文艺创作和审美实践中起到了积极的指导作用.但是,主体论哲学背后理性独断论的理论误区,使实践美学面临着自身难以克服的矛盾和局限.后实践美学关注主体间性在审美活动中的本体地位,既为方兴未艾的生态美学提供了坚实的基础,又沟通了中国传统美学思想,从而拓展了美学理论的阐释空间.

简介：一、从主体间性看待主体主体间性(intersubjectivity)又被译为“交互主体性”、“主体际性”、“主观际性”、“主体通性”和“共主体性”等,是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。它包含着多重的主体间关系:个体与整体之间的关系、群体与群体之间的关系以及个体与群体类(人类整体)之间的关系。马克思主义哲学虽然没有明确使用“主体间性”、“互主体性”概念,但对主体间的交往关系进行了科学的阐述。马克思的异化学说,通过异化劳动阐述的“人与人相异化”,揭示了在特定社会历史条件下(资本主义生产方式)主体间的关系,“自由人联合体”所要扬弃的也就是此种“人与人相异化”的关系,所要建立的社会,也就是能够充分发挥每个人的主体性的、人与人之间相互尊重和相互创造的“真实共同体”。马克思的这些思想,为我们科学理解人们的“主体间性”问题奠定了基础。马克思指出,“社会———不管其形式如何———究竟是什么呢?是人们交互作用的产物。”[1]主体与主体之间的相互作用主要表现为进行物质、能量和信息的交换以达到相互认知、理解和互惠。主体间性关系的确立必须借助于一定的媒介———物质资料和语言符号,并在一定的目标和规则框架内生成...

简介：在对教师中心德育模式、学生中心德育模式和双中心德育模式进行述评的基础上,探讨了德育过程中师生关系的本真存在,提出了主体间性对于构建既符合个体道德水平发展又符合和谐社会发展的德育模式具有重要意义。

简介：生态美学以审美的方式确立了人与自然的关系。在这种审美方式中,审美关系中的主体与客体不是对象化的关系,而是主客合一的和谐境界。道家美学否定人对自然的主体性地位和征服欲望,而将自然视为与人类平等的主体,揭示了人与自然主客合一的审美关系,体现了生态美学的审美意蕴;道家美学否定二元对立的哲学思维方式,强调人与世界的同一,彰显了主体间性美学的审美特质,从而为中西方美学的沟通提供了哲学上的可能性。

简介：教学中奉行以学生为主体的信条,使得主客体对立的师生关系根深蒂固,这也给语言教学带来了诸多负面影响。基于认识论、本体论和社会学理论基础的主体间性,是建构师生间和谐关系,形成师生间相互理解最终转化成教学动力的前提条件。建构师生间主体间性需要从建立多元评价机制、动态档案及科学运用教学手段等多方面进行。

简介：摘要：某项目根据花园洋房设计特点，颠覆常规的栋内流水施工，而采用栋与栋之间进行流水，使模板损耗大大减低，节约成本。

简介：汉斯-格奥尔格·加达默尔的《真理与方法——哲学诠释学的基本特征》一书为我们探索翻译戋学，开启崭新的理论维度。本文力图超越旧有的主客二分的思维方法，在“主体间性”的视域重新审视文学翻译活动。本文首先质疑传统翻译原则的合法性基础，其次深入剖析文学翻译活动主体间性的哲学基础，即文学语言的主体问性，进而提出文学翻译的方法论原则。

简介：思辨能力的培养是大学英语课程教学重要目标之一,发挥大学生作为成熟学习主体的作用以及培养自我与他人,个人与社会之间的意识是思辨能力培养的关键。思辨能力培养的基础在于关注课堂教学中教师、学生以及教材三者主体之间的平等、尊重、互动,以及各个主体之间的能动性和交互性。本文利用主体间性的哲学思想来构建大学英语教学生态模式是大学英语教学改革的新尝试。

简介：英国女作家艾米莉·勃朗特的著名小说以其激越、暴烈、强劲的情绪强烈地震撼着人们的心灵.从小说中叙述主体间的关系入手,讨论各叙述主体之间的分化与冲突所构成的文本张力及其意义的复杂性和多元化,可进一步揭示:小说令人震撼的力量来自于其具有独创性和超越性的叙事艺术.

简介：主体间性网络课程的构连主要是将计算机网络系统作为基础载体，在主体间性哲学思想的指导下，综合考察科学教学理论和学习理论对教学模式进行完善，构连教师、学生、文本和技术之间多重交往体系的新型课程形态。新时期构连主体间性网络课程，能够形成课程优势，通过目标设定、呈现方式设计、课程实施以及评价创新等促进课程作用的发挥，为教育改革的深入推进奠定坚实的基础。本文对主体间性网络课程以及连构路径进行了分析，仅供参考。