简介：<正>《旧唐书》卷三八至四一《地理志》一至四所载各道州府户口,有几种情况:(一)有两个时期的数字,即“旧”(贞观十三年)户口数和“天宝”户口数;(二)只有一个时期的数字,有的是“旧”,有的是“天宝”,有的不说年代(笼统地说“领”)。《新唐书》卷三七至四三下《地理志》一至七下所载各道府州户口,除京兆府说明是“天宝元年”数字外,其他府州则年代从略。

简介：两唐书《白居易传》差错较多，以《旧传》为甚，其中年代错误尤为明显。《新传》差错较少，这与《新传》后出，同时追求“文省”，省略了大部分记年有关，但《新传》对白居易卒年及年龄记载准确。新、旧《传》不能偏废，可互为印证、补充。

简介：姚崇为唐代名相,＂开元盛世＂的开创者。两《唐书·姚崇传》史料在一些时间、名姓,乃至史实上存在一些差讹。据《旧唐书》作本校,据《新唐书》和唐宋政书、类书如《唐大诏令集》《册府元龟》《太平御览》《唐会要》等作他校,以现代学者研究成果作佐证,对读史中所发之疑问予以考辨,以求对中华书局正组织修订的＂二十四史＂其中的两《唐书》有所裨益。

简介：运用了新的材料和新的观点对两唐书吐蕃传有关吐蕃政治制度的记述进行了补证。

简介：《旧唐书·宦官传序》叙唐内侍省之“五局”，云“内仆局掌宫中供帐灯烛，内府局主中藏给纳”。检明闻人诠刻本，原无后一句，清武英殿重刻《旧唐书》乃据《新唐书·宦者传》补之。但据《唐会要》卷六五《内侍省》，《旧传》此处并非脱去“五局”之最后一局，而是“内仆局掌宫中供帐灯烛”中间有脱文，即“掌宫中”之下脱漏了“舆辇导从内府局掌宫中”十字。殿本知其误而不明误在何处，故有此妄补，中华书局点校本又不察其误而沿袭之。今当删去殿本所增“内府局主中藏给纳”一句，而校补作“内仆局掌宫中舆辇导从，内府局掌宫中供帐灯烛”。至于《新唐书·宦者传序》称“四日内仆，主供帐灯烛”，则承袭《旧唐书》误文之故，当仍其旧。《旧唐书·宦官传》的误校，不仅可觇见武英殿刊本窜改古书之陋习，亦可知点校本底本选择之失当，同时可警示后人：校改古书，当慎之又慎。

简介：四是类传与列传中附传重复,到《新唐书·韩愈传》,在《新唐书》列传中

简介：其余都可以在《旧唐书》的纪、志、传找到它们的纂修情况和内容简介,《宋祁传》中宋祁,增传三百三百十一、志三、表四

简介：增传或增事虽无,新书列女传增旧书22传,可以认为《新唐书》采录《太平广记》者不少于30传

简介：本文在前人研究的基础上，对“两唐书地理志”的断限进行了考述，认为《旧唐书·地理志》由两套不同时期的资料汇总而成，大致以天宝十一载的政区为主，下限以唐末景福年问为断；而《新唐书·地理志》则基本沿袭旧志框架，以开元、天言年问制度为主，下限以唐末天佑年间为断。

简介：钱大昕在考证两《唐书》的过程中,如当书而不书者、不必书而书者、当书于彼而存于此者、宜见于本传而见于他传者等等,钱大昕在有关两《唐书》的考证中

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：<正>李约瑟先生在其《中国科学技术史》一书中指出:"中国自古以来就一直是世界上最大的地震区之一。因此,中国人自然会保存有大量的地震记载,而这些记载现在确实已成为世界各地地震记录中最悠久、最完整的记录。"翻检史乘,在我国丰厚的历史文化典籍中,有关地震的史料相当丰富。前人在收集分析地震史料方面已作了大量工作。宋朝初年编纂的类书《太平御览》专辟有《咎徵部》,自周至隋共记录地震51条。在《文献通考》中也记录了大量的地震。此后,明王圻作《续文献通考》又增收了不少有关

简介：830又《旧唐书》各本纪于宰相死后或书薨,玄宗之后各帝本纪则或书薨或书卒,钱大昕通过本纪的记载认为此事在开元十一年

简介：

简介：《通鉴》与新、旧《唐书》修成的时间各不相同，而它们之间有着紧密的联系。比较而言，《新唐书》是在《旧唐书》的基础上增删了不少史料写成的，这种增删又未必全好，所以它们各有优缺点。《通鉴》则是对两《唐书》的材料“择善而从”，又旁证博引，使材料更确切可靠，这就注定了《通鉴·唐纪》在研究唐史中的重要地位。

简介：中国书法史上，历来把晋唐书法相提并论，后人学书，多从魏晋钟王、唐代颜柳入手。但若翻阅历代名家书论，“唐书不如晋书”之论调时常可见，如蔡襄《论书》：“书法惟风韵难及。虞书多粗糙，晋人书，虽非名家亦自奕奕，有一种风流蕴藉之气。缘当时人物，以清简相尚，虚旷为怀，修容法语，以韵相胜，落华散藻，自然可观。可以精神解领，不可以言语求觅也。”^[1]苏轼：“予尝论书，以谓钟王之迹萧散简远，妙在笔墨之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之便，天下翕然以为宗师，

简介：唐代女性开放、自由一向是大多数人的观点,也有很多人认为唐代女性是中国妇女中幸运的一群,但是在这种开放背后我们更应该看到传统道德观念依然在发挥作用,在此,笔者以两《唐书.列女传》为例,简要分析一下唐代女性的道德观念,说明她们并未能超越时代的限制,仍然受到传统礼教的束缚。

简介：千唐志斋位于河南省洛阳市西五十公里之新安县铁门镇。它是已故国民党起义将领张钫先生所营园林“蛰庐”的一部分,为我国现存墓志石刻的集中地之一,以珍藏自西晋、北魏以来历代墓志石刻一千四百余件而闻名。其中尤以唐志最为丰富,多达一千一百九十一件。章炳麟曾用古篆为之题额,并在尾部缀有跋语:“新安张伯英,得唐人墓志千片,因以名斋,属章炳麟书之。”斋名由来盖缘于此。

简介：<正>近读《唐书》,随手得衍、误、漏字及标点错误十余条,今札记于下:(一)《新唐书》卷1《高祖纪》:“(武德六年十月)壬戍,右虞候率杜士远杀高满政,以朔州反.”(第16页)按:右虞候率为东宫宿卫兵长官,而诸州镇则另有虞候为衙前之职,《资治通鉴》卷190即作“右虞候杜士远”.胡三省于其下注云:“隋文帝于东宫置左右虞候府,掌斥候.是后州镇各置虞候,以为衙前之职,以备候不虞名官.”是“新纪”衍“率”字.

简介：千年古渠小桥、流水;楼阁、亭台;绿柳、红花……说到这,也许人们以为在我笔下所描写的一定是闻名天下的苏州园林或是秀丽多姿的江南水乡,哦,不,不是,这里是我的家乡一景--唐徕公园.