简介：摘要《外科真诠》清代知名的“全生派”中医外科著作之一，在对外科疾病的护理方面，尤其注重饮食调护、生活调摄、预防调护和心理护理，对当今临床护理工作具有较大的指导意义。

简介：王岱舆所谓“正教”，即伊斯兰教。所谓“正学”，就是以伊斯兰教经训为内容和对象的学问。也就是说，有关伊斯兰教的宗教知识就是所谓“正学”。明清之际的穆斯林学者从伊斯兰教立场出发，以弘扬伊斯兰教义为宗旨，在探讨“正教”与“正学”时，有时涉及对于儒释道各家思想学说的批评和议论，为我们提供了伊斯兰教关于该问题的一种学术思考。

简介：天是中国哲学的重要概念之一。学术界多数人相信天属于人格神，具有超越性。其实不然。中国古人所讲的天原本指苍天，即物质之天。由于中国古人相信万物有灵，以为天有生命，因而有天神。这便是所谓的人格之天或宗教之天。这个所谓的人格神或宗教之天与人类同在一个星球，因而没有超越性。又因为古人相信天生万物，天因此决定宇宙万物的生存。这便是主宰之天。但是，天的主宰者地位在宋代被逐渐削弱。天的自在性、自然性与自足性使其成为天性、天理的修饰词，从而获得了自然之天、义理之天的意义。多数人以为这些天是不同的。其实，这些内涵都是苍天所具有的意义。天即苍天。

简介：悉昙佛经可以反映《韵诠》五十韵头的音类和音值。《韵诠》对《切韵》系韵书的韵有分有合,韵所辖韵字也有不同。《韵诠》调整韵依据的是当时的实际语音,并制订有系统的处理体例。

简介：摘要：作者以科学的观点探讨了自我意识的有关话题，论述了自我意识的形成机制，自我意识功能的界定，自我意识的定义，首次提出了所有生物都具有不同程度的自我意识，自我意识是完整智力系统的重要组件等相关话题，对行为自我意识进行了比较全面地论述，观点新颖，论述详细，值得研读。

简介：自1996年美国亚特兰大奥运会中国女足荣获银牌以来，人们常用“铿锵玫瑰”来喻指“中国女足队员”，如：

简介：传统观点认为,按劳分配就是把劳动量作为分配的依据和尺度,按照劳动量的多少进行分配,实行多劳多得,少劳少得,不劳不得.传统观点的理解,仅停留在经典作家有关论述的表层,没有抓住问题的实质,因而在理论上是不科学的,在实践上是难以操作的,致使按劳分配仅流于条文和口号,得不到有效贯彻.本文在沿用按劳分配这一用语时,对其科学内涵作了新的有别于传统观点的诠释和阐述,以期引起学术界的重视和讨论。

简介：《管子》一书,经历代学者考证,应是战国时期乃至秦汉时人所作。由于历史原因,里面存在许多错误,这就给读者带来一定的阅读困难。郭沫若称是书：＂简篇错乱,文字夺误＂、＂号称难读＂,故此集十数家之考证,成《管子集校》。但是其《集校》有的只列前人校注而不做取舍,有的虽有选择然仍有可商榷之处,而且《管子》一书自身还有很多难点没有涉及。因此我们以尹知章注、郭沫若《集校》为底本,参以他书,对一些问题作重新讨论。

简介：1、如果我们要对高等教育的主题进行权威性的研究，首先需要对我们这个时代的本质特征作出一个清楚的说明，需要对正在兴起的一代人作出正确的判断。

简介：1.大学是一个由学者与学生组成的、致力于寻求真理之事业的共同体。学术自由是一项特权,它使得传授真理成为一种义不容辞的职责,它使得大学可以横眉冷对大学内外一切试图剥夺这项自由的人。[p19]2.使科学成其为科学的是：除非是在一个假

简介：《西铭》是张载撰写的一篇著名短论，被当时学者所推重，甚至取得了儒门经典的地位：本文以《西铭》前三句为中心，力图全面诠解《西铭》的论旨纲要、义理内涵和思路结构。《西铭》论旨是：基于宇宙根源的仁、孝伦理原则和伦理义务。这涉及宇宙间多个层次、多重维度的关系结构，既包括人与做为宇宙根源的“乾坤”大父母之间的关系，也包括人与人之间的关系，还包括人与物之间的关系。《西铭》的主要义理内涵包括：以“乾坤”大父母为表征的宇宙根源论，以“仁孝”为核心的道德价值论，以“仁人孝子”、“事天诚身”为担当的伦理义务论和伦理责任论。

简介：《怀沙》是屈原晚年所写的一篇重要作品，司马迁《史记。屈原贾生列传》予以全文收录，并有“乃作《怀沙》之赋。……於是怀石遂自沉汨罗以死”之语①．关於《怀沙》篇题的确切含义，千古聚讼，迄无定论。本文试从文本用字切人，探索“怀沙”的本来意义。

简介：<正>光阴似箭,日月如梭。从1979年孟秋开始涉足《淮南子》,寒来暑往,转瞬之间,已从热血青年,跨入"耳顺"之年。其间已出版了十二部专著(其中独著九部,合著三部)。《淮南子》研究已有四部著作行世:《淮南子译注》(1990年,吉林文史出版社)、《刘安评传》(1995年,广西教育出版社)、《淮南子科技思想》(2001年,安徽大学出版

简介：一几年前,新华社记者在采访中央顾问委员会委员何长工同志的报道中有一段精采的文字：①“我是幸存者,是党的儿子,人民的老兵,我要以八旬之年,继续报效党和人民。”这便是曾发誓要为党和人民扛一辈子长工的何长工同志的开场白。（孟晓云《重任在肩——访中央顾问委员会委员何长工、刘顺元、周扬》,《人民日报》1972年9月13日）何长工同志在这垦采用诠释自己名字的方式，满怀深情地表达了自己为党为人民服务一辈子的革命情操。

简介：白落梅曾写道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的旷远,地的辽阔。尝难尽的是食物千味,吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长,千百年来一句“民以食为天”令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰,不妨拿起一双木筷,从胃开始,读懂中华。古来便有七俗:“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”,火的使用,让中国人的餐

简介：“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿，体现了当今世界和中国发展的时代精神，显示了马克思主义科学理论的强大力量，是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。如何学好、用好“三个代表”重要思想，关系实现全面建设小

简介：菰洋百丈村今属蕉城区金涵乡，是一个住着百来户几百人的自然村。村庄离城市只有几十公里，而且现在已有了宽畅的水泥大道。村中有老屋，还有那歪歪斜斜的鹅卵石小径，是一个旅游、避暑的最佳地方。这里有一个真山名叫百丈山，海拔好几百米。山上风光绚丽，古木葱笼，鸟语花香。

简介：摘要：一个趣味数学课堂教学问题的设置,能起到很好的教学启发作用,且对于小学生而言,问题是引发他们学习欲望的一个导火索。但是,小学数学课堂教学问题的设置方式与方法,并不是简单地提出概念性问题来引导学生解决,而是懂得基于小学生的认知基础,设置适合小学生解答的数学问题,使其可以从问题解答之中检验与巩固自身所学的数学知识,这样的课堂教学问题设置才具有意义。因而文章研究的重点则集中于小学数学课堂问题的设置方法探究,分析教学问题设置的意义、注意事项,并探讨相关的问题设置方法、成效总结等,多途径提出问题设置的方式与方法。

简介：当代西方政治理论普遍认为自由的民主制度若要避免堕落,除必要的制度的设计（如三权分立和两院制立法机构等）外,还需要有公民美德和公共精神.然而,两百多年前的康德认为正义国家的产生不需要以公民美德为前提,甚至“一个恶魔的民族也能建立共和国”.康德此语只是冰山一角,背后有着深厚的历史哲学、伦理学和政治哲学的内容作为支撑.只有将这些作为支撑的内容揭示出来,康德“一个恶魔的民族也能建立共和国”的断言才会脱去其突兀的表象.

简介：中国教育科学研究院基础教育课程教学研究中心主任杨九诠认为，闲暇是假期生活意蕴之所在。闲暇是自由的、德性的、指向人的全面发展的，因而也是郑重的和迷人的。