简介：前面诸位先生谈了中国历史上关于＂公正＂、＂公平＂、＂正义＂、＂公道＂的思想观念和实际操作,揭示了这些观念和操作与西方不同的民族特点。它们都离不开一个＂公＂字。＂公＂在中国思想史上是一个大概念、大理念,其内涵可集中地表述为＂天下为公＂的＂公天下＂。这在明清之际的王夫之、黄宗羲那里尤为明确和突出。＂公天下＂与＂家天下＂相对,很值得我们细细品味。一《吕氏春秋》有《贵公》与《去私》篇。《贵公》讲,理想中的执政者应以天下为重,以公平为准则。

简介：一＂公＂、＂正＂除了连用为＂公正＂之外,在中国思想史上,＂公＂和＂正＂两个概念往往也是分开来讲的。朱熹也提到这个问题,这也是历史事实问题。

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简介：在天津市南开区东北部原府署街上有一条小胡同．名为鲍公祠胡同．顾名思义．这里曾有一座祠堂．名叫“鲍公祠”。实际上．这座祠堂是明代天津人民为天津兵备副使毛恺修建的生祠．名为“报功祠”．后讹传为“鲍公祠”。如今这座祠堂早已消失．而毛恺其人其事．也逐渐湮没无闻了．

简介：“叶公”（约前550-约前470,芈姓,沈尹氏,名朱梁,字子高）在《论语》中一共出现了三次：◆叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老人将至云尔.”《论语·述而》）

简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。

简介：远看像个葫芦，走近看……原来就是一个大葫芦啊。可是，我围着它绕来绕去转了三明，也不知道妙妙葫芦里卖的什么药。这就是她送给我的生日札物？难道她知道我刚看完《新西游记》，想让我扮演一下里面手捧紫金葫芦的金角大王？

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简介：一六点,还没下班,还在收拾桌面,蔡昭英的手机响了。他以为是老婆徐颖唤他早点回家,陪她去海滨广场吃冷饮——这个月初还下过几场雨,有点凉意的,过了十五,一连十多天大日头,城市都快着火了,报社里的同事每人一大壶冰水守在电脑前,时刻为身体灭火降温。难怪,都六月了,盛夏时节,也是收割的时候,要是在老家,这么大的日头不知多么受庄稼人

简介：未见文亮之前，先读其画，形神萧散，简逸而淡远，且书、跋俱佳，究笔墨而现隐幽，有一份若不经世的清澈在里边，让人眼前一亮。后来则是于展览上的知遇，彼此观画聊天，缘引为知己。

简介：<正>四川阆中市二龙区二龙乡高阳村农民,于1985年春改建房屋时,挖出一块小石碑,正遇该区文化站长王扶民同志在该村工作,闻讯后前往察看,认定是一块非常难得的红军在川陕革命根据地时期的重要遗物。即清洗后搬回二龙乡政府,安置于文化活动室作陈列展出。同时写信、摄照片报市文管所。该碑用青色沙石加工成较平的石板,碑首呈圆弧形,其下为矩形,通高85厘米,宽49厘米,出土时虽残成两

简介：【内容摘要】“双减”政策的实施，不仅是对我国教育格局的重大调整，更是教育观念的一个大变革，本文通过分析目前大批民转公幼儿园教师的教育观念存在的问题及带班过程中出现的状况，进一步阐述新时代教师应如何转变教育思路与行为方法，阐明实施双减政策的重要意义和价值。并提出新时代教师应该如何去做？“双减”减什么，“双加”加什么等策略；强调以儿童为主体，从游戏中拓展思维，从生活中培养品格，从兴趣中激发潜能，从探索中体验快乐。

简介：信鸽公棚赛是近十年来，随着赛鸽运动不断深入，适应市场需求逐渐发展起来的一种新型赛鸽体制，是市场经济在信鸽竞赛中的体现。什么叫公棚？如果要从市场的角度下个定义的话，我认为比较准确的定义是：“信鸽竞赛经营实体”。简单八个字，几个关键词，可以解读公棚信鸽竞赛的内涵。

简介：公共性问题的一部分是事实性问题：哪些广义物品的排他性使用的成本很高？哪些行为方式或措施会产生程度不一的公共性影响？广泛传播的信息和人们普遍拥有的信念的作用如何？另一部分则是价值理念和这样的理念该如何实现的问题。什么算是公共利益？公共物品、公共利益和公共机构之间的关系如何？而一个跟正义视野有关的严肃问题是,须如何界定公共机构的恰当作为和此类机构中的成员的恰当行为？

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简介：用一些社会经济不平等去建立公正和公平,　　 ②经济公平、政治公平和社会公平,公平的分配应该是不平等的分配

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简介：明朝嘉靖年间,昌马下了一场大雨。那雨下得好大,前后持续了一个多月,所以沟沟岔岔都发了水。洪水从四面八方涌向疏勒河,河水暴涨。石头、树木、牲畜搅在一起,翻滚、咆哮、嗥叫……不几天,河床就下沉了七八米,宽阔的水面一下子收缩了许多。平缓的河滩变成了陡峭的河谷。外出归来的赵天明被河水阻挡。赵天明祖籍山西,父亲赵志川做过县令,在一次断案时得罪了府衙,为了避灾躲难,带着家眷,一路隐姓埋名来到昌马。赵志川虽说官场落难,毕

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简介：又名祝庆刚．卧游山庄主人。1962年生于河南扶沟。先后就读于中央美术学院和北京画院，师从王镛、陈平、王文芳等。现为中国书法家协会会员．美术家协会会员、北京画院山水画研究会会员、职业书画篆刻家。其作品曾被邀请和参加中国书法家协会、中国美术家协会主办的《全国第六届中青年书法篆刻家作品展》、《全国第八届中青年书法篆刻家作品展》、《中日书法篆刻交流展》、