简介：她是个很成功的女子,不到30岁的年纪,有诸多小说出版,虽然没有给她带来太大名气,却带来了足够的财富。那些小说,大多被影视公司选中,然后她自己改编成剧本,3年的时间,她就在那个美丽的城市拥有了足够优越的生活。

简介：~~

简介：“时间会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。”(司各特《修墓老人》)巴尔扎克生前曾说过：“我要发誓取得自由，不欠一页文债，不欠一文小钱，哪怕把我累死，我也要一鼓作气干到底。”但时间过得真快，尽管《人间喜剧》尚未完成，而他已到了生命弥留之际。巴尔扎克希望自己再活6个月，哪怕是6个星期

简介：在非洲，基本看不到黑人急匆匆赶路的，他们都慢悠悠地走。除了跟这里的生活节奏有关，更多的是因为黑人是慢性子。

简介：写这篇文字的时候，我和爷爷奶奶一起住在乡下。我从没和爷爷奶奶生活过。只是后来长大些了，爸妈会每隔一两年带我回老家看望他们。自我第一次见他们，爷爷奶奶就是头发花白的老人，这些年来，未曾变化。所以他们的年轻岁月，我也未曾有机会了解。只有爷爷柜子上那只印有“抗美援朝，保家卫国”的杯子还盛着些许他年轻时的记忆。

简介：【导语】“时间”是一个一直困扰着哲学家的问题，从古希腊哲学家芝诺的“飞矢不动”到近代莱布尼茨、康德哲学中的“时间”问题，无不代表着哲学家对这一问题的探究。传统哲学在认识论维度上通过对“时间”问题的研究进而探讨人之心智如何认识的问题。现代哲学批判传统哲学的“时间观”，对“时间”的讨论呈现出不同的样态：“时间”或是可以“直观”之“意识”，或是“人”存在之维度，或是“生命”之“流动”。2013年国内学界对“时间”问题的讨论方兴未艾，这里选取的几篇文章有助于我们管窥目前国内关于“时间”研究之现状。

简介：报载，广西的雷先生在国道旁开了一家“南方饭店”。一天，两名客人对雷先生说：“我们是做楼板吊运车生意的，留些名片给你．请你给来吃饭的客人介绍介绍．生意做成了．我们付给你中介费。”雷先生将名片贴到墙上。说来也巧，几天后．一名客人吃饭时见到了者张名片．竟十分高兴。他抄下了名片上的地址和电话号码．一笔生意就这样做成了．雷先生也因此获得了300元的中介费。

简介：当一个人如果总是感叹岁月如流、恐惧青春将逝的时候，那么他的生命便已经成了一个等待着干涸的湖泊，一个不再有新的流水注入、也不再有出口的封闭的湖泊。

简介：时间究竟是怎样一种物质？时间如水？光阴如梭？拜托，这个我都听腻了。最好，你也别说，时间是电脑屏幕右下角的小数字，是清晨手机的闹铃南……更不要把它跟历史扯成一串，说它是公元前和公元后，是殷商春秋戏连台，是秦时明月汉时关。

简介：路边一棵冬青树，圆形的树冠上蹿出一层嫩绿的小叶片，那叶片，小如纽扣，薄如蝉翼，密如繁星。它是那样嫩，嫩的让你不忍心用手触摸；它是那样绿，绿的直逼你的眼。在阳光的映照下，仿佛一片绿色的火焰在燃烧。冬青树上青黑色的老树叶的边缘已开始干枯。每一片正在干枯的老树叶旁边都生长着一片嫩绿的新叶，每一片新叶也恰好能够掩盖住老树叶的干枯部分。并且老树叶的枯萎速度和新叶的生长速度正好一致。随着新叶的慢慢长大，原有的老树叶慢慢枯萎凋落。这样冬青树一年四季就不会出现叶子的中断，始终郁郁葱葱。不仔细观察，根本看不出这种细微的变化。

简介：手头有一件事，时间是一个星期，那么前5天，一定是碌碌而过，从第6天开始，才提上日程，时间紧紧张张，人却雷厉风行，好像突然就有了动力。

简介：时间对我们每一个人来说都是很宝贵的，人生在世，最是光阴难买。盛年不再来，一口难再晨，所以要学会珍惜。鲁迅先生曾经说过：“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”因此，我一直保持着一种习惯，就是不浪费别人的时间、

简介：多年前，我和她是同一批走进那家保险公司的。做过保险业务的人，大概都知道这一行业的艰辛，尤其是最初的那几年，要突破的难关实在太多。初出校门的我们，社会阅历浅，人际关系网也没有形成，只能靠着自己的一张稚嫩的嘴皮子，还有一双不怕跑细的腿，一次又一次地敲开陌生的顾客的门。遭冷眼甚至不客气的谩骂，成了我们的家常便饭。有好多次，我拖着沉重的腿回到住处，摸摸空空如也的袋子，我不止一次地想放弃。是她，一次又一次地劝我，她说，再坚持一下看看，总会好起来的。

简介：@延参法师：关于活熊取胆，问题不在于用什么方法，或者熊舒服不舒服，关键在于人类对动物的态度，竭泽而渔的疯狂利用，面对自然的狂妄白大，那些口口声声说提高了狗熊生命价值的人，人心怎能比狗熊苦胆还苦，都老大不小的人了，说出每一句话来，实在要掂量掂量。

简介：自狭义相对论发表以来，时间旅行一度成为哲学和物理学的热门话题。通常的讨论集中在时间旅行是否可能上，或期望通过时间旅行探讨其他重要的哲学问题。本文主要讨论的问题是：即使时间旅行是可能的，它能被证实吗？如何被证实？换言之，我们如何知道时间旅行的确发生了？

简介：在2008年瑞士巴塞尔及日内瓦钟表、珠宝展览会现场，12位全球顶级钟表及珠宝品牌的总裁在接受记者专访时谈了他们对于时间的理解。有些总裁脱口而出他们心中最爱的名言，有些则更加深思熟虑，在过了几天后通过电子邮件给出了他们充满个人色彩的答案——

简介：很多人都同意：《论语》是在汉代成为经的。但是，最近有论者把《论语》成为经的时间定于宋代甚至元代。这种新鲜的看法事实上反映了他们贬低孔子地位的“非圣”心态。汉代七经之说早已确切无疑地显示《论语》是经。《汉书》的有关记载和汉代教育中《论语》的特殊地位等，也为《论语》在那时属经提供了证据。

简介：<正>根据历史唯物主义的观点,只有在一定的物质生活条件的基础上,人才能进行相对自由的创造,因而,人类所必须进行的第一项历史活动便是生产社会财富。在历史发展的一定阶段上,财富的生产和积累只能靠活的劳动和物化劳动的交换来达到。而直接劳动时间和劳动的数量是财富的生产和积累的决定性因素。当社会生产力水平较低的时候,劳动的

简介：在《存在与时间》中,海德格尔将人的自由称为“能在”（dasSenkornnn）,而人的生存在他看来就是自由的能在.海德格尔的自由理论是奠基于他的基础存在论的;与传统的自由理论相比,这种理论具有非形而上学的特点.非本真性与本真性被他视为自由（能在）的两种形态,在本文中将被论证的是：康德的他律与自律概念对于理解这两种形态来说是必要的.

简介：该研究对大学生时间自我透视与价值偏好之间的关系进行了探讨。结果发现，当从远期的时间距离来透视自我（可能自我知觉）时，个体更加偏好理想主义价值；当个体从近期的时间距离来透视自我（当前自我知觉）时，个体更加偏好实用主义价值。但是，时间自我透视与价值偏好之间并非遵循严格的线性关系。此外，研究还发现，上述规律只出现于个体对自我的知觉中，个体对他人的时间透视并未表现出类似的规律。