简介：如是我闻：一时佛在王合城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。

简介：《论语》是记录孔子及其弟子言行与思想的重要典籍,其译介与西传已经有四百多年的历史,给欧美各国的文化与文明产生了很深的影响.本文在概述《论语》及其英译研究状况的基础上讨论了该典籍英译的当代价值,指出《论语》英译研究对中国文化走出去战略、典籍英译以及教育的全球化都有重要的研究价值,有助于助推中华民族文化的全球化.

简介：《道德经》已在西方传播数百年,各种译本达600种以上,但西方译者无论是对《道德经》语言文字的把握,还是对老子之＂道＂深刻内涵的领悟,都与原文化存在很大差异。《道德经》首句既是老子开篇立＂道＂之言,又贯穿全篇,句法严密,用词精妙,本文以此句为例,分析西方译者如何翻译老子之＂大道＂、＂可道＂、＂常道＂核心概念,进而探讨中华文化在西方传播中的误译误释问题。

简介：文章从汉语的字词、句子、语篇和不同文体文章的阅读等方面系统回顾和总结了国内外相关的眼动研究，同时对这个领域的研究现状和发展趋势进行了简要的评述与展望。

简介：佛国品第一如是我闻：一时佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行，皆悉成就，诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法，能师子吼，名闻十方。众人不请，友而安之，绍隆三宝，能使不绝，降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠，心常安住，无碍解脱，念定总持，

简介：发展性阅读障碍（developmentaldyslexia，DD）是一种严重的学习障碍。文章回顾了近五年来中国内地发表的关于发展性阅读障碍的文章，这些文章主要从DD的诊断筛选、亚型分析、矫治训练和认知神经机制研究等几个方面进行研究的。文章同时探讨了现有研究中存在的不足。

简介：研究以押韵、首音、音位和声调(汉语)等语音学单位为基础考察了一、三、五年级302名汉语儿童汉语与英语语音意识发展间的关系.结果表明,汉语与英语语音意识之间存在着显著的相关,其中汉语押韵意识与英语各语音意识的相关最高,而声调意识最低;儿童在汉语语音意识的正确率显著地高于英语语音意识;汉语语音意识水平高的儿童在英语语音意识各任务上的正确率显著地高于汉语语音意识水平低的儿童.

简介：语法学界历来对哪些词语属于疑问代词甚至其称谓本身都没有一个统一的界定。学者们对禅宗语录中疑问代词的研究，主要有专书、专门研究和个案研究等形式；对近代汉语疑问代词的研究，集中在疑问代词的语义和功能、某个疑问代词的使用情况和语义功能分析、疑问代词非疑问用法，以及疑问代词来源等四个方面。

简介：采用篇章朗读任务,探讨了词汇的获得年龄与句子长度对10名阅读障碍儿童与10名普通儿童阅读流畅性的影响。结果发现,阅读障碍儿童的阅读流畅性比普通儿童差,表现为朗读时间更长,准确性差,出现更多的省略错误、替代错误、添加错误。词汇获得年龄和句子长度对阅读障碍儿童的阅读流畅性都有显著的影响,随着单字词加工难度增加,句长效应被放大。词汇获得年龄影响替代错误的发生,句子长度影响省略错误的发生。

简介：本文以《四大天王经》为研究对象,利用与其密切相关的多种佛教文献,对比考察本经在古汉语和巴利语中的版本,不仅揭示它在不同佛教传统里呈现出不同的编排结构和行文内容,也对于造成这些不同的原因作尝试性的推论。作者倾向于认为,现有此经的巴利版本有可能是后期修订的。

简介：采用眼动追踪技术中的呈现随眼动变化范式．对16名老年人和16名青年人的汉语阅读知觉广度进行探测。结果发现：（1）老年人汉语阅读知觉广度具有不对称性；（2）在以汉字为呈现单元的条件下，老年人知觉广度范围为注视汉字及注视汉字右侧2—3个汉字；（3）和青年人相比，老年人的阅读知觉广度范围更小。

简介：以符合“VP+N1+的+N2”格式的述宾型歧义短语组成的句子为材料,采用2×2的混合设计,即2(工作记忆广度:高、低)×2(续接方式:偏正、述宾),采用眼动记录法,考察被试对歧义短语的语义加工过程。结果发现:(1)在无前语境的暂时句法歧义句中,不同的续接方式在句子的最初加工过程中的作用不显著,而在最终的理解过程中作用显著。(2)工作记忆高有利于句子的理解,但对歧义短语的两种意思的提取和保持的作用不显著。

简介：从汉语词汇的听觉加工入手，利用汉语不同于非声调语言的特点，通过变化词汇的元音、辅音和声调考察这三类语音信息在汉语词汇语义激活中的作用。采用ERP方法，结合LORETA源定位技术，通过被动的oddball范式，考察在早期自动加工过程中，语音信息对汉语词汇语义激活的作用和语音信息加工的大脑激活模式。

简介：文章从跨文化翻译的视角对比了美国汉学家李克和中国学者翟江月的《管子》英译本.李克的翻译重在介绍,鲜加评论,旁征博引,考证精详.其特色是异化为主,归化为辅,力求形式对等.翟江月的译本采用了归化与异化相结合的策略,力求功能对等;她的译文语言平实,易于理解.两个译本各具特色,也各有不足,但是都为“中学西传”做出了重大贡献.

简介：东晋高僧法显（约342-约423）是我国第一位游历陆海丝绸之路的求法僧人。

简介：《易经》是中国传统文化的大道之源,是中国圣贤先哲应对世界千变万化事物规律的智慧结晶。《易经》翻译,长期以来就是中国对外交流、促进中华文明蓬勃发展的重要桥梁。探讨被称之为“译事三难”的“信达雅”被很多学者认作是探究中国全部的翻译理论问题,对于《易经》翻译,这“三难”更是如此。尽管研易的论著汗牛充栋,但从易学的角度谈《易经》翻译的却不多见。本文拟从《易经》“三易”的角度,探究《易经》英译的“三难”问题,即从《易经》的“不易”、“简易”、“变易”出发,探讨《易经》翻译的“信、达、雅”三要素。本文拟从这个角度做一新的探讨,并以《易经》翻译的实际例证加以说明。

简介：对小学一到三年级81名汉语儿童进行英语、汉语语音意识以及英语单词认读的测试，同时纳入瑞文推理和工作记忆测试作为控制变量，考察英、汉语音意识的不同成分在英语单词认读中的作用。研究结果表明：（1）汉语儿童的英语、汉语语音意识的各个水平与单词认读相关均显著，但不同水平的语音意识对单词认读的影响作用不同。（2）在控制了非言语智力因素和工作记忆的条件下，只有英语、汉语的音位意识对汉语儿童的单词认读具有较强的预测作用。

简介：在我的印象里，埃及人都会说几句汉语，凡是男人，见了中国人，都会笑嘻嘻地嚷道：“清凉油、清凉油。”只要碰到酒店、饭店，包括撒哈拉沙漠腹地深处的警察，我们下车解手，警察面向我们，手指贴着太阳穴叫：“清凉油、清凉油。”在埃及，清凉油就是中国人的代名词，好比古代，瓷器是中国的代称。

简介：理学的西传得益于“理”概念的译介。《印中搜闻》、《中国丛报》、《中国评论》三种报刊及麦格基、理雅各等人的汉学著述中关于“理”的译释，保存了十九世纪中西文化交流过程中最原始的文献记录。翻检中学西传史上“理”的英文对译，可以看到西方世界在接受中国理学文化时的心态以及曾经出现的分歧与争论，后者对于理学文化的西传无疑产生过推动作用。

简介：中国方言差异之大，彼此不能互通，于是产生了圣经方言译本。汉语吴方言中的4个分支与圣经翻译有关，即太湖分支的上海方言、宁波方言、苏州方言、杭州方言，台州分支的台州方言，瓯江分支的温州方言，婺州分支的金华方言。据笔者统计，吴方言圣经译本总计114种，其中汉字49种，罗马字65种，含2种《圣经全书》汉字本，1种《圣经全书》罗马字本，1种《旧约全书》汉字本，2种《旧约全书》罗马字本，9种《新约全书》汉字本，8种《新约全书》罗马字本。