简介：目的：探讨社会变化对人们心理健康、适应、发展的影响及其应对措施。方法：分析现代社会变化的特点与心理的内在关系。结论：社会变化为人们心理发展提供了大量的机遇，给心理适应带来了新的难度，对心理健康构成了潜在的威胁，对人们的心理素质提出了许多新的更高的要求。讨论：在促进社会发展时要根据心理卫生的要求扬优抑劣，努力优化人们的心理素质，尽快建立完善的社会心理服务机制。

简介：解决全球气候变暖的问题，是人类有史以来最庞大最复杂的一项系统工程。在地理方面，它涉及到全球的七大洲、四大洋的一百多个国家和地区；在学科方面，它涉及到太阳和地球演变的天体物理和地球物理学、地质学、化学和生物学等；而在人文社会方面，涉及到人类的日常生活和生活方式，对于大工业生产所排放出的余热和废气以及交通运输和农牧业生产，都与全球气候的变化息息相关。

简介：台怀镇位于五台山五个台的中心谷地,狭谷呈南北走向,平均谷宽400米,海拔1600—1700米,周围山峦叠嶂,蕴秀藏云,寺庙林立,古迹成群,集中在台怀镇的寺庙就有30多处,它是五台山的佛教中心和旅游中心。为使人们更多地了解五台山气候,以促进五台山旅游事业的发展,我们就1970—1981年在罗(目侯)寺观测的

简介：

简介：中国的服装市场处于从初级的批量加工向高级的设计加工的转型时期,而＂入世＂这一举措带给了中国服装市场对内销售和对外出口的双重影响。在这样的变革下,服装市场的变动使消费者的服装消费观念和心理产生了一系列的变化,主要表现为：对服装的产品忠诚度明显下降、对服装的消费动机体现多样化,对服装的服饰性要求增多、消费观念中自主性影响增强,对服装流行的敏感程度增强,对个性化服装的要求增多,对品牌时尚的认识度提高。

简介：气候变化威胁到贫困和边缘化群体的生命和生计,应对气候变化应当与普惠性人类发展的目标相一致。普惠性是人类发展的核心,人类发展必须惠及每一个人,而且也能够惠及每一个人。气候公正是解决气候变化问题的最终诉求,普惠性人类发展为气候公正的实践提供指导。可持续发展是气候公正的指导思想,普惠性人类发展则是实现气候公正的道德机制,它契合气候公正的伦理诉求,为气候公正的实现提供新视角。

简介：气候问题的伦理困境越来越突出，这一伦理困境呼唤普遍伦理的重建。道德金律在普遍伦理的重建中被寄予了厚望。在全球气候问题领域内道德金律面临着从理解转向接受，从接受导向行动以及从“人所不欲，勿施于人”迈向“国所不欲，勿施于国”的困境。但是道德金律体现出的德性练习与正义原则有助-t-~t解这一困境，并逐步促使人们采取新的行动。

简介：1、痛楚的问题作为气候变化之恶果,谁是致死第一人？这个问题,不像其在二十多年前是纯理论的。对干旱或暴风雨的千百万受害者来说,这已经是每日生死攸关的问题了。凭有限的资源去遏止气候恶化,这对数千位先行的决策者来说是一个痛楚的问题。而且,因为气候变暖导致的死亡不是一种自然灾害,而是人为之祸——世界共同体基于此而达成共

简介：应法国总统保护地球特使尼古拉·于洛（NicolasHulot）的邀请，中国兰誓协会副会长张高澄道长和国际部主任尹志华于7月20日罕27日赴巴黎参加“气候良知峰会”（SummitofConsciencefortheClimate）。

简介：<正>史家言“汉以孝治天下”。“孝”作为一个社会道德观念对汉代社会影响甚大。探讨汉代“孝”的观念的变化有助于我们正确地理解汉代“大一统”社会的本质。一“孝”与早期的血缘家庭有密切的关系。《尚书·酒诰》记载西周初年周公对殷遗民说的一段话:“肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母。”血亲关系是“孝”的观念萌发的温床。初期的

简介：这些日子，教会内的左翼右翼都在谈论梵二的失败。左翼说梵二没有触及到教会的深处，右翼则说梵二走得太远。作为天主教徒，我并不认为梵二是一次失败的会议。梵二已经改变了我们的生活和思维方式。我相信，能够挽救教会的，是梵二颁布的宪章。我这里所说的教会，是指天主子民的教会，而不是圣统制的教会。

简介：上海佛教对全国佛教有相当的影响，本文从一百多米以来上海佛教的特点、地位，特别是建国以来上海佛教的特点、性质和变化的原因，用大量的事实进行了纵向的比较。尤其是对现阶段上海寺庙中僧人、经济、管理作了详尽的分析对比。上海作为一个特大城市，佛教所产生的正反两方面影响，对佛教以及各个宗教的兴衰，对社会诸方面具有密切的联系。文章还对近期上海佛教的变化趋势作了分析和预测。

简介：乡饮酒礼是我国古代历史悠久的一种礼制。随着儒学的兴起，儒家在其中注入了尊贤敬老的思想。到明清时期，统治者又赋予其宣法、教化和安定社会秩序的功能，使乡饮酒礼从内容到形式出现了许多变化，内容上增加了替朝廷读律普法，告诫民众安分守己等举措，其仪式也更为简化，更适合普遍推广。乡饮酒礼对形成尊贤、敬老、礼让、守法的良好社会风尚大有裨益，为明清统治者所重视和利用。但到了清朝后期，由于财政困难和社会危机加深，乡饮酒礼日益荒废而怠于举行。

简介：通过执行中央政府的节能减碳目标责任制和参与碳排放权交易管理，地方政府被纳入到全球气候治理的多层次体系。中国在气候治理中采取的压力型体制深化了全球治理的多层次特征，但也存在效率的损失。地方政府参与气候治理的角色更多意义上是中央政府的政策执行者而非全球多层治理中的主体行动者。应重视中国地方政府在气候治理中所做的贡献，并正视中国地方政府在气候治理中面临的挑战，科学推进节能减碳目标责任制和碳排放权交易机制，以气候治理为契机推动地方经济转型。

简介：“变化”之道，是《周易》的根本性观念。《周易·乾·彖传》中的“乾道变化，各正性命”一语，蕴涵非常丰富，历代《易》学家对“变化”一词有不同的解说。朱熹对“变”与“化”的涵义进行了精细的辨析，用以说明阴阳二气动静流行所呈现的不同形态，以及人与万物之性化育与生成的转化形态，具有哲理精义。

简介：北斗洞位于雁荡山主要风景点灵峰的北侧,现有殿宇、客房共37间,有全真道人12名,其中坤道8名,乾道4名。原来的北斗洞年久失修,破烂不堪,只有玉皇楼供香客进香,但也属危房。1989年我继师叔之班,主持北斗洞工作以来,在上级人民政府、县宗教事务部门及广大信教道众的支持下,北斗洞有了一些新的变化。1989年9月间,我刚从北京白云观学习回来,认为出家人不仅仅是天天念经,也应该和各条战线一样,投身于改革开放的洪流中,立志干

简介：在平面设计作品创作的过程中，设计师这个主体起着决定作品命运的重要作用。创作过程中，会出现许多变化因素，设计师作为创作主体，就要具备把握丰富变量因素的能力。要想把握平面设计中的变化因素。设计师必须具备良好的合作意识，不断学习新鲜的事物，更新设计理念，具备扎实的手绘功底与娴熟的计算机辅助设计操作能力。此外，设计师还要做一个有心人，有强烈的求知欲，从生活中寻找创作灵感；还可以通过参加一些赛事培养自己的自信心，自信，思维才会奔放，所设计出的作品才能感染更多的观众。

简介：变化盲视指观察者不能探测到客体或情境中的变化,是近十年以来认知心理学的研究热点之一.变化盲视可发生在各种实验条件下.例如,在扫视、眨眼、电影镜头切换时发生的变化以及真实情景的交互作用中发生的变化,观察者都有可能探测不到.本文介绍了近年来对于变化盲视的研究成果,包括经常使用的实验范式和对这个现象的解释等.

简介：由于放射性同位素具有特殊的性质，它能在衰变过程中释放出不同能量和强度的射线，很容易被探测器发现及定量地测定。因此能被用作原子的示踪。原子示踪技术在科学研究和工农业生产中有着广泛的应用。

简介：敦煌遗经《老子变化经》的成书年代在学界存在争议。本文通过分析老子在东汉的宗教地位、考证《老子变化经》中的白鹿意象、考察经文中的汉顺帝阳嘉元年至汉桓帝永寿元年的五个年号与当时天师道之宗教背景，可知《老子变化经》成书于公元155年至165年，是天师道成立之初，为自神其道而作。《老子变化经》的成书受东汉黄老道、刘向《列仙传》、王阜《李母碑》等影响，是当时宗教环境下的产物。早期天师道将老子抬到先天地而生、与道合一的至高地位，与他们试图建立政教合一的独立政权不无关系，故在《老子变化经》中将老子神化为十三帝师，以表达建立理想社会、理想政权的愿望。