简介:2005年9月21日,宁波、舟山、绍兴三市佛协联谊会在绍兴市举行第三次例会会议。
简介:11月3日晚上,接到宝蕊的电话,告绍昆生命危急了。我非常意外,格外难过,心情沉重,也非常自责和愧疚,因为好长时间,我想着他,却未给他打电话,因为懒,因为闭门读书为文养成的陋习,不懂得体贴与关心人;也总以为像往常一样,他还是那样精力饱满,热情洋溢地在写他的新作,
简介:楚山绍琦禅师是明代初叶,振兴佛教特别是四川佛教的禅门巨匠。他具有生死一如的生死观和参禅念佛无二的禅学思想。
简介:石经寺是四川省重点文物保护单位,位于成都市龙泉山东麓的同安镇石经村境内,距成都市区30公里。古刹约建于明英宗朱祁镇正统八年(1444),原名天成寺,为明中叶临济宗的代表人物楚山绍琦的道场和圆寂地,距今已有将近560年的历史了。
简介:岁月荏苒,转眼间伯父离开我们已二十年了,每想起往事或重读遗稿,他那慈祥和蔼的容颜,如在眼前,不由人要想到他潜心研究道教学说六十余年,对《道藏》内、外丹经及静功修持之道,有极高造诣,撰有不少著作和文稿,在道教界有广泛影响,也是他被誉为近代道教学者的原因。他对中医理论,也有研究,为中医界所称道。一九五七年中国道教协
简介:胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。玄奘四分说本质上是一种意识发生学描述,陈那三分说才是意识结构描述。唯识学三世说可以在发生学上借"自缘返缘"结构得到完满说明。
简介:学生、创客、辅导员、志愿者、职业规划师……北京化工大学研一学生任力宁习惯了在多重身份间来回转换,待人接物也游刃有余。就是这个自称“曾经腼腆”的小伙子,走出了一条不甘平凡的青春之路。“从封闭到折腾,我给了自己试错的机会。”
简介:儒律合一思想,是赞宁思想中重要的一环。这不仅涉及到赞宁在吴越国时的身份问题,还关乎到他是以什么身份来编撰《宋高僧传》,以及《大宋僧史略》等问题,因此,重点围绕这两个问题进行论述。第一,为了从根本上了解赞宁儒律合一思想当中的律学思想,我们有必要对赞宁"律虎"身份的由来和他在律宗史上的地位加以确立;第二,通过对赞宁所留下的著述和其它文字资料的反复阅读和用心思考,可以发现,赞宁的律学思想与儒家思想或礼制有着一定程度的结合。
简介:二十世纪初,一位俄国的生物学研究者麦奇尼可夫曾在其著作《长生论》的结尾这样写到:“我不能深信,依任何现有性质自然的倾向,能变恶为善,能变不适应为适应。这样理想不能实现,并不足为奇。虽然有人认为,自然有牺牲个体保存种类的趋势。这是根据个体死亡种类犹存的理由。但在另一方面,在世界上有许多种类现在确已完全灭绝。
简介:
简介:仙学,就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化,乃至身与意的统一、升化,直至再生、长生的学问。
简介:仙学的基本内容仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。
简介:余杭径山镇的唐代古刹兴圣万寿禅寺,自南宋时代起就与日本交往,促进了日本佛教临济宗的兴起。其中起着重要作用的关键人物有三:径山第34代十方住持无准师范,第36代十方住持石溪心月,第40代十方住持虚堂智愚。本文主要阐述虚堂智愚在日本的影响。
简介:出家人所用的杖有三种,一种是锡杖,一种是禅杖,一种是拄杖。锡杖为金属制成,“杖头安环圆如盏口,安小环子摇动作声”(唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十四),是一种有声杖,
简介:9月的太原气候凉爽,景色宜人。16日清晨,太原教区主教府内圣乐回荡,嘉宾云集,喜气迎人。9点整,太原教区祝圣孟宁友神父为助理主教的仪式庄严而又隆重地开始举行。祝圣仪式由太原教区李建唐主教主礼,襄礼和参礼的主教有:汾阳教区霍成主教、宁夏教区李晶主教、呼和浩特教区孟青禄主教、晋中教区王荩主教。中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父、
简介:新侨饭店,我以前已住过两次。1959年4月"政协"开会,我住过十几天。1961年十一月,"道协"开会,我在491号住过半个月。这次"政协"开会,我在256号,住了一个月,时间算是最长久了。本处服务员,很注意清洁卫生,每天必做。言语态度,也很和气。对于老年客人,更是照顾周到。每日三餐都拿到房里来吃。有时还自动的为老年客人擦背。这样服务的精神是值得表扬的。
简介:今年农历四月初一至初七日,雷州市天宁禅寺念佛堂举行阿弥陀佛七法会。由天宁寺住持有解法师和有生法师主持法会;远绍、远觉、有恒法师参加;参加佛七法会的诚心居士有林少文、洪兰芳、张宾、梁惠珠等200多人分成四个班白天黑夜不停地念佛。
简介:目前世界上最大的露天铜佛——香港天坛大佛造像头部一比一模型通过艺术鉴定,香港和内地的佛教四众40余人于5月8日上午,在南京晨光机器厂“大佛车间”隆重举行净坛上供仪式。以香港佛教联合会会长觉光法师和宝莲寺方丈圣一法师为首的香港佛教联合会代表团一行13人,
简介:本文由对尤图宁相关论文的翻译及编译者的分析综合而成,旨在探讨芬兰学派的尤图宁博士关于马丁·路德"性观念"的神学研究。首先分析了他指出的路德生活之中世纪后期关于性与婚姻的四个特点之后,其次,全文着力分析了他的七个方面的论述,指出了路德"性观念"思想框架背后的这些神学要点对于整个欧洲乃至全世界的性观念与婚姻观的重要影响。第三,探讨了路德是否比他的先驱者们对性更加肯定。就路德研究的学术历史而言,尤图宁的研究具有填补空白的意义。
宁舟绍三市佛协联谊会第三次例会在绍举行
追思绍崑先生
楚山绍琦禅师研究
楚山绍琦与成都石经寺
怀念伯父陈撄宁
耿宁唯识学研究管窥
任力宁:给自己试错的机会
赞宁儒律合一思想略窥
试释陈撄宁的仙学思想
“宁抢一秒,不停三分”
陈撄宁先生仙学理论初探(上)
陈撄宁先生仙学理论初探(中)
虚堂智愚与南浦绍明——径山佛教文化对日本的影响
禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例
太原教区祝圣孟宁友神父为助理主教
谈陈撄宁天元丹法的科学性
陈撄宁会长参加会议住新侨饭店感受
雷州天宁禅寺念佛堂举行阿弥陀佛七法会
天坛大佛造像头部定型 宁港佛子云集净坛上供
芬兰学派尤图宁关于马丁·路德“性观念”的神学研究