简介：1990年11月3日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初来福建视察，在省宗教局领导陪同下，游览了武夷山水，品饮了武夷岩茶，留下脍炙人口的“茶醉”诗。

简介：哈佛大学图书馆有这样一条馆训：“现在睡觉的话，会做美梦；而现在读书的话，会将美梦变为现实。”我到美国旅游时，首站就选了哈怫大学。而参观哈佛大学的第一件事，就是到维德勒图书馆。

简介：封闭性格的人最怕与人打交道。与别人说话时不敢看对方，讲出的话也是异常简短和呆板。不参加任何集体活动，连一个说点知心话的朋友也没有。一到有人的场合，就紧张得全身发抖。那么，怎么运用心理训练的方法来帮助自己克服这种封闭型性格呢？

简介：所谓‘幼齿’,即长不大、孩子气。越来越多的人觉得同时代的情人魅力指数在下降,而幼齿情人则‘新鲜’、‘单纯’、‘刺激’。当然,谈一段这样的恋爱是需要勇气的,有时也会让人哭笑不得。

简介：<正>广州光导纤维厂,是我国在光维生产方面起步最早,发展较快的厂家之一。他们研制的产品,多次获得国防科工委的奖励,对我国的军工生产及民用工业都作出了一定的贡献。特别是十一届三中全会以来,广州光纤厂立足改革,根据自己的生产技术特点以及其他实际情况,把“开放搞活”作为企业发展的中心环节,在“开放”二字上狠下功夫,以

简介：清朝金陵有一女诗人曾赋诗云：“为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌，提议去掉“别”字的右半边，将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙，该女诗人遂认龚炜为“半字师”。

简介：王政之是山东大学教授。他于1958年考入山东大学物理系，是学校的高材生，大学期间，发表了《对称性理论内强子高共振态的分态》、《大横动量强子的包含谱》等有较高学术水平的论文。1965年研究生毕业，1966年参加国际高能物理学术研讨会，会上作了精彩的学术讲演。他是会上最年轻的学者，受到毛泽东等的接见。文化革命前夕，

简介：启蒙世纪的欧洲，一半是光明，一半是忧郁；前者表现为理性的哲学和科学，后者则是非理性的情感，即历史通称的古典浪漫主义，我们也称它为心情哲学。但是，在国内关于启蒙世纪的研究中，“光明”遮蔽了“忧郁”，后者的价值在性质上是哲学的。随着启蒙世纪的淡去，“忧郁”的价值反而越来越凸现出来，它成为理解当代欧洲大陆哲学的一条重要的但是还没有被人们充分意识到的线索。

简介：本文通过分析施特劳斯对封闭社会与普遍社会的理解，阐明了他对现代性危机的诊断：现代性思想抛弃理性与自然正确，故不再认识到自由民主在现当代的合理性、正当性与普遍性；从而，当国家的强大有力成为衡量的最高甚至唯一标准，当民族神话或习传性道德粉饰下的专制暂时“辉煌”，人们很容易在看似危急之时抛弃自由而拥抱专制。本文表明施特劳斯回归古典政治哲学不是要照搬美德政制，而是欲借助古典政治哲学来恢复对政治事物的常识性理解，从而真正理解我们今天所面临的问题，并将古典之原则间接曲折地运用于自由民主；其意图是为自由民主提供健康、坚实的道德和智识之根基。本文反驳了保守主义与民族主义倾向的对施特劳斯思想的曲解和误用：以之为根据来反对自由、平等、人权的普世性。本文也揭示了施特劳斯所理解的文明之内涵以及政治自由在其中的重要意义。

简介：当你走在明媚的阳光下，看到天真活泼的孩子们脸上如花的笑靥时；当你闲暇之余，沉浸在童年如烟趣事的回忆时，当你和孩子嬉闹玩耍，享受天伦之乐时，可曾想到，世界上还有这样一群孩子，因为患“自闭症”几乎从出生就注定心灵将在封闭和孤独中度过。这种疾病就像一座“监狱”，不仅锁住了孩子幼小的心灵，也锁住了他们的希望和未来……

简介：杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。