简介:师父要徒弟以镜子为师,徒弟不解。师父解释说:“其一,不管什么东西,只要放到镜子前面部映得出;但东西移开,镜子里不留余影,这叫物来则应,过去不留.你能做到事来则应,事过即忘吗?”
简介:“以戒为师”是佛教延续发展的核心,也是佛教徒内修外弘的立足点。在现代“公民社会”里,提倡“以戒为师”,就必须加强现代丛林制度的建设。以“法治”为前提,从当前的社会环境出发.继承佛救的优良传统,建立与制订切实可行的“现代清规”。
简介:在中国佛学院成立50周年庆祝大会及中国佛教协会七届四次常务理事会上.中央统战部刘延东部长要求佛教界加强中国佛学院的三大基本建设.并希望佛教界坚持“以信为本、以戒为师”的学修原则。国家宗教事务局叶小文局长发表了“重新举起‘以戒为师’的旗帜”的重要讲话,响鼓重槌,振聋发聩。聆听之后,赞叹不已,感慨万千。
简介:公元742年,受日本留学僧荣睿,普照等人的邀请,55岁高龄的鉴真毅然率弟子工匠东渡日本,五次连遭失败。十余年间,行程数万里,受尽风涛之险,牢狱之灾,饥渴之苦,先后牺牲36人。年过花甲的鉴真,也因长途跋涉,暑热煎熬,以致双目失明,成为盲僧。
简介:<正>一、缘起道宣律师《四分律行事钞》云:“夫三宝所以隆安,九道所以师训,诸行之归凭,圣贤之依止者,必宗于戒。”时至今日,去圣时遥,人心不古,世风日下。为挽回世道人心,续佛命脉,令正法久住,
简介:题:同未成年人康复中心主任医师鲍里斯·德拉普金(以下简称德)谈我国儿童的性格记者:许多现实表明,社会对成年人往往是公正的,对儿童却并非如此……您作为莫斯科未成年人精神病科主任医师能谈谈这个问题吗?
简介:在《神谱》和《劳作与时日》中,古希腊诗人赫西俄德最早讲述了普罗米修斯挑战神王宙斯为人类盗火的神话。他还讲到,作为还击,宙斯送给厄庇米修斯一件礼物:潘多拉。一直以来,普罗米修斯的启蒙斗士形象深入人心。本文通过细致阅读和分析文本,揭示普罗米修斯和厄庇米修斯这两个神话形象的辩证关系,领会赫西俄德隐藏于神话诗歌背后的对人类生存处境的哲学沉思,同时考察普罗米修斯形象从古至今的嬗变。
简介:在《一个俄国人眼中的李理山》一文中,笔者介绍了俄国人顾彼得会见三十年代的杭州玉皇山住持李理山的经过。在顾彼得写的此书中,还有一件值得向读者介绍的是,顾彼得在三十年代末去苏州穹窿山穹窿观访问的经历,以及他亲眼目睹的一场“驱妖”法事的过程。
简介:2002年4月云南人民出版社出版了由和晓丹翻译的《神秘之光》。《神秘之光》一书是由俄国人顾彼得著的,原名《玉皇山的道观》。这次,我在香港道教学院工作期间,正在中文大学攻读博士的吴亚魁先生将此书送给我浏览。阅读中,使我大吃一惊的是,此书中有大段关于杭州玉皇山住持李理山的记载,值得熟悉并关心李理山的上海和浙江道教界重视。
简介:生活在加利福尼亚州的苏姗是一位单身妈妈,自从丈夫跟她离婚后,她便独自带着6岁的女儿珍尼过日子。虽然刚开始的时候生活很艰难,但苏姗能够吃苦。苏姗相信离开了丈夫,她和女儿一样可以生活得很好。苏姗一心想让女儿过上更好的日子,只要别的孩子拥有的,她便要想办法满足珍尼,因为珍尼已经失去了父爱,苏姗不能再让珍尼有别的遗憾。并且,苏姗还希望珍尼在自己的言传身教之下学会做生意,长大以后也好接管她的公司。
简介:管理方式,是指企业管理所采取的方法和形式。而最好的管理方式,最高的思想境界,是以德容人,以诚待人。何以故?德是企业管理的根本也。德是人们心灵深处抒发的良知良能的天性,即是善业潜能转化为显能善行的标志。古人云:“以德服人者,心悦而诚服也。”“以力服人者,非心服也,力不足也。”又云:“富润屋,德润身。”“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”古住今来,圣贤或有德行的人,用崇高的道德和循规蹈矩的善法,来修身、齐家、治国、平天下。
简介:孔子语"无求生以害仁,有杀身以成仁",比较准确的理解应该是:(志士仁人在生命与实现人生价值发生冲突时的选择是)宁肯杀身成仁,决不求生害仁。通过对古书"有……不/无……"组合所表意义的抉发,联系"宁……不/无……"组合用例,参稽汉唐旧籍"有杀身以成仁,无求生以害仁"的异序材料,可知句中的"有"、"无"并非通常认为的表示存在意义,而是表示取舍意义。
简介:不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退.一切都会衰老。老就老了吧,
简介:<正>有个名叫贾名的宋国人得了块宝玉,赶往京都,送给大夫子罕。子罕志在清廉,拒而不受。贾名听说子罕出身寒微,以为他不识宝玉,于是解释说:‘人曾请玉匠检验,玉匠称这块宝玉货真价实,系当世奇宝,所以才敢奉献大人。’
简介:<正>班上曾经有位女同学长得很黑,她常常为自己的皮肤黑而烦恼不已。坐在她旁边的男生还偏偏要说她是"小黑皮",于是,又恼又羞的女孩子经常和他们争吵,学习上大为分心。我觉得有必要来为她重塑心理上的自信。一个空闲的中午,我把她找来了,和她进行了一次有趣的谈话。我首先问她熟悉古今中外历史上哪些杰出的女性。她考虑了一下说了"居里夫人、海伦、张海迪、朗平、邓亚平"等。于是,我又问她知道她们在哪些领域作出了成就,
简介:经文:《雅各书》2:14-26从刚才我们所读的经文看到:耶稣的兄弟雅各是在主张行善的同时又肯定信心的重要性。雅各是相信耶稣的复活,但在当时他又是持守犹太律法传统的。什么是犹太律法传统呢?如果笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列民的得救和称义的来源与背
简介:修道成仙成真,是道教的信仰追求;获得生的快乐和幸福、成为长生久视之神仙,是修道者积极而美好的理想。成仙成真才是得道的标志,所以道教又称为神仙道教,尊称得道者为真人。
简介:我一直以为,付出到极限总会感动对方,现在才发现付出的时候一直在无声地要求一个人在背后配合,直到双方都筋疲力尽。
简介:江苏省苏州中学是一所有着千年办学渊源、百年新学历史的江南名校。该校前身为北宋景祜二年(公元1035年),名相范仲淹在南园创办的苏州府学。
简介:俭,即节省、俭约之意,与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致,与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德,而且是美德之母,不仅是一种价值取向,而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神,实行“俭”,对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。
以镜为师
“以戒为师”需要建立“现代清规”
以戒为师 切实加强佛教自身建设
从鉴真东渡的本愿谈“以戒为师”的重要性
以戒为师 续佛命脉——记福建莆田广化寺如法传授三坛大戒法会
社会·生活·心理·性格 俄精神病学家谈俄当前条件下儿童心理问题
厄庇米修斯的哲学——赫西俄德的人类起源叙事
一个俄国人眼中的穹窿观——介绍(俄)顾彼得的《玉皇山的道观》(《神秘之光》)
一个俄国人眼中的李理山——介绍(俄)顾彼得的《玉皇山的道观》(《神秘之光》)
以爱相待
以德治企业
“无求生以害仁,有杀身以成仁”笺疏
还生命以过程
子罕以“不贪为宝”
以黑为美
以行体信
正以修身得成真
以单数的方式结束
以科研引领发展
谈以俭养德