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  • 简介:<正>自1899年马克思的名字第一次以汉字在中国的报刊上出现,到现在已经100多年。马克思主义传入中国,也有80多年了。在马克思主义的指导下,80年前产生了中国共产党。中国共产党把马克思主义的普遍真理与中国实际相结合,实现了两次历史性的飞跃,产生了毛泽东思想和邓小平理论两大理论成果,使中国的历史进程发生了震撼世界的伟大变化。马克思主义是一个整体,它的基础部分是哲学。马克思主义传入中国,也是从唯物史观的介绍开始的。正因为有了马克思主义哲学作为观察国家命运的工具,中国共产党才

  • 标签: 马克思主义哲学学科 中国共产党 传入中国 邓小平理论 马克思主义哲学研究 毛泽东思想
  • 简介:在英国乡村流传着一种非常有效的、古老的捕捉野鸡的办法。简单而实用。农夫先在地上撒一些谷粒,然后在谷粒多的地方支起一张网,网与地面之间距离不到半米高。农夫安放好网后,就可以安心地去做别的事情了,只等着晚上收获猎物。

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  • 简介:在南极的海面上,一威氏海豹被困在一块孤立的浮冰上,它的周围游弋着虎鲸群。这些出色的猎手已经封住了它所有的去路,浮冰被掀翻只是时间问题。海豹的命运似乎已经注定。突然,水花四溅,一巨大的座鲸冲出水面,它驮起海豹,绝尘而去……这是一件真实发生的事情。这突然跑出来搅局的座鲸是怎么一回事?它为什么要这样做呢?

  • 标签: 时间问题 海豹 浮冰
  • 简介:我住的这条街南头,有个电器维修店,店主是一对残疾人夫妇。每次经过,我总下意识地往里面张望,他们的生活状态,常唤起我的好奇。几年下来,我的心理历程大致是这样的:同情,欣赏以至于向往。我发现,他们比我们多数人活得更好,或者说,活得更接近生活本来的样子。

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  • 简介:经典广告总是给人带来无限惊喜与愉悦,不过好广告与烂广告的区别在哪儿呢?让我们来看看世界一流的经典广告是如何表现创意设计的,这足够让我们的脑袋瓜变灵活一些,他山之石,先看看这些经典之作再想想自己。

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  • 简介:子夏是孔子得意弟子之一,晚年到西河教学,开创了著名的“西河学派”,为魏国的军事政治改革产生深远的影响,但是关于他的出生地,众说纷纭,本文通过史料对比和考证,证明子夏是卫国温人,他到西河教授并不是回到自己的老家。

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  • 简介:佛教里面“和”的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于“和”的思想理论是一个共性的东西..当然.它的表达方式不一样,侧重点也不一样。

  • 标签: 佛教 和谐 “和”的思想 思想理论 诸子百家 中国文化
  • 简介:妻子坐在书桌前忙碌地批改学生的作业,隔着房间对在客厅里看电视的我说:“你这个人已经退化了。”正陶醉于一个情节曲折的电视连续剧的我,过了好一阵才反应过来她是在和我说话。我懒洋洋地躺在沙发上问她:“何以见得?”她一边改作业一边说:“你看你那肚子就知道了,刚到30岁的人,看见你就让

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  • 简介:我应邀参观这个偏僻山城刚建成的教堂.在小会议室和餐厅练歌厅的墙壁上,映入眼帘的是一幅幅颂扬感恩和描绘大自然美好景物的油画.手笔虽尚属稚嫩,但充满创造主的至圣至爱,充满"所造的一切都甚好"的明丽鲜活灵动.青山巍巍,溪水澈澈,羊羔儿似白云飘落,在清水畔歇息;谷中百合花,沙仑玫瑰花……

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  • 简介:1876年,一位20来岁的年轻人只身来到芝加哥,他一无文化无特长,为了生存,只好帮商店卖起了肥皂。随后他发现发酵粉利润高,立即投入所有的老本购进了一批发酵粉。结果他发现自己犯了一个错误——当地做发酵粉生意的远比卖肥皂的多,自己根本不是他们的对手。

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  • 简介:春节是中华民族的传统节日,全国的穆斯林在正月也都忙碌了起来。新疆在春节时依旧热闹,同时还洋溢着暖暖的民族情谊。宁夏的穆斯林则是邻近正月就开始忙碌起来。过春节贴春联,是中国传统民俗文化的重要组成部分。春联这种艺术形式也深受中国穆斯林的喜爱。春节俗称“过年”,是中国最重要、最盛大的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月初八或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

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  • 简介:伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰的地位非同一般。安萨作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,

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  • 简介:锦江发源于梵净山麓,闵孝河、太平河两江汇成之后,人们就称锦江,顾名思义,美丽的江。它一路蜿蜒百余到达铜仁,铜仁人把它叫做大江。到达铜仁还有一条北来之小江,发源于梵净山的东麓,经松桃县来到铜仁。大江、小岩、漾进入湖南的麻阳县,直到沉江,最后流人烟波千的洞庭湖,汇入浩荡的长江。

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  • 简介:,位于榕江县境中部,距县城61公,是侗、苗、水、汉等民族杂居乡。山寨古树苍翠,绿竹依依,吊脚楼层层叠叠掩映其间,仿佛在诉说一个山水家园的主题。这里山川秀美,景色迷人。民族文化资源丰富,旅游卖点极多,这里流传于民间的爬窗探妹;风趣诙谐的斗牛踩鸡;神秘古朴的祭萨大典;古老传奇的婚恋情史;多彩缤纷的侗族服饰;侗女独特的饮食文化;还有美机坠落仁的史实;太元瀑布群等。

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  • 简介:掠过历史千年的烟尘,眼见许多女子翩然舞蹈于台上……时空轮回,不灭的灯火照亮了蔡琰的回汉之路,两个胡儿声声恋母的呼喊让为人母的她痛不欲生,而那魂牵梦绕的大汉圣地又让作为汉人的她痛入骨髓,为父完成史诗壮举的愿望最终让蔡琰痛定思痛,一个端端的弱女子,怎敌过大漠的铁骑,怎敌过汉民族千年血脉留传下的温润,又怎敌过撕心裂肺的呼喊。

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  • 简介:仁”思想蕴合并显现了孔子对仁的源初领会。但是由于受到对象式、知性化思维方式的影响,“仁”思想在现今往往被误解或忽略,因此就有重新揭示并澄明这一思想的必要。孔子是在一种实际发问所敞开的源发境域中对仁进行言说的。仁具有本己性,每一个“己”都拥有一个源发的人世境域,孔子强调仁只有在每个人最切身的情境中才能被领会与践行。仁又具有未既性,它并不是有任何既定规定的对象,当入履践于适宜之道时,仁便以其非现成的源初性被鲜活地拥有了。仁还具有时间性,要在特定的时机境域中敞开并在不断的实际践行成就。上述仁的三重维度都在孔子的“仁”思想中被收拢并开敞出来。领会孔子的“仁”之思,与仁重新亲近,反复地践行仁并居于仁,可以为我们向精神家园之回归和朝中国梦憧憬之前行提供一条切实可行的道路。

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  • 简介:第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。“现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”

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  • 简介:健康基于天主内的生命。精神修养是根本,其次才是保养身体:健康和强壮的体格,尤其灵魂在正义的圣德上,所享的健康,比一切黄金更有价值;健全的身体比无数的财富更好。(德30:l5)我儿,你要注意我的训言,侧耳倾听我的教导;因为,凡找着她的,必获得生命;他整个身躯,必获得健康。(箴4:20,22)

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