简介：论二里头文化类型墓葬郑若葵Ｆｒｏｍ１９５６ｔｏ１９８９，ａｒｃｈａｅｌｏｇｉｓｔｓｈａｖｅｆｏｕｎｄｍｏｒｅｔｈａｎ４００ｔｏｍｂｓｏｆＥｒｌｉｔｏｕＣｕｌｔｕｒｅ。Ｂａｓｅｄｏｎ１５５ｔｏｍｂｓｔｈａｔａｒｅｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｄｅｔａｉｌａｍｏｎ...

简介：通过对二里头遗址三期的遗迹和遗物分析，可以证明，二里头遗址三期虽然在一定程度上受到外来文化的影响，但是其主体仍然是二期以来的延续。同时，本文还讨论了二里头遗址三期中普遍被认为是受到其他文化影响而出现的陶鬲，认为其最初的来源是晋中地区的游邀文化，后来通过下七垣文化再影响到二里头文化。

简介：

简介：中华文明起源如“满天星斗”般遍布华夏大地。当陶寺贵族偏居晋南一隅坐享荣华时，嵩山南麓则是一片“天下万国”场景，随着瓦店、王城岗、古城寨等河南龙山城址相继衰落，新砦大邑崛起并迈开社会整合步伐。经历几百年逐鹿中原，东亚历史上最早广域王权国家在洛阳盆地崛起——二里头，正处在中华民族由“多元”走向“一体”的节点上。

简介：<正>二里头文化是解放以后新发现的以河南偃师二里头遗址为代表而介于河南龙山文化与郑州商代二里岗文化之间的一种青铜时代文化。这一时期铜器及其遗迹的发现更为普遍,所反映的青铜冶铸业的状况是一个值得讨论的课题。本文主要依据偃师二里头遗址出土青铜器及其有关的资料,谈一下这一时期的青铜器冶铸业。二里头遗址位于洛阳平原的东部、偃师

简介：<正>二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化性质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。另一种意见认为二里头类型早期系由龙山文化王湾类型直接发展来的,它们是同一文化先后承袭关系,第三种意见认为河南龙山文化晚期并未直接过渡为二里头类型早期,它虽然有河

简介：二里头文化一期遗存主要来源于当地的王湾三期文化,并可进一步区分为早晚两段和划分类型.新砦期遗存属于二里头文化一期早段,称为二里头文化一期新砦型.二里头文化一期是夏文化早期遗存.

简介：二里头文化或夏代有没有文字?这是学术界探讨已久的问题。早在三十年代,古文字学家唐兰先生即认为我国在夏代初年就有了文字。后来,郭沫若先生更认为仰韶文化和龙山文化『彩陶和黑陶上的刻画应该就是汉字的原始阶段。』而另有学者则至今对夏代有文字持怀疑乃至否定的态度。如王玉哲先生即倾向于认为『夏族在当时可能还未行用文字』,但他承认『同时代的先商文化已经有文字了』

简介：对于二里头文化的性质问题，学术界已进行了数十年的讨论，然而直到目前，共识却仍未能达成。本文首次从青铜器铅同位素比值分析入手，对二里头文化的性质问题予以探讨。经过对偃师二里头、郑州二里岗、黄陂盘龙城、安阳殷墟等遗址出土青铜器的铅同位素比值数据的分析与讨论，我们支持二里头文化一至三期属夏文化、第四期遗存则己进入了商代纪年的观点。

简介：最新的考古发现表明：二里头文化已经是较成熟文明，而陶寺文化与良渚文化则为文明的初级形态．在国家发展形态上，前者刚刚进入王朝性质的国家行列的起点，而后者则形成最初形态的国家——前王朝国家。把中国文明史视作由二里头文化所开启的观点不符合史实。

简介：论二里头遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成方酉生ＵｎｄｅｒｔｈｅｇｕｉｄａｎｃｅｏｆＭａｒｘｉｓｍｔｈｅｏｒｙｏｆｓｔａｔｅ，ａｎｄｂａｓｅｏｎａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｓｔｕｄｙｏｆｈｉｓｔｏｒｉｃｄｏｃｕｍｅｎｔｓ，ａｒｃｈａｅｄｏｇｉｃａｌ...

简介：鸱鹗（猫头鹰）崇拜是新石器时代至夏商时期较为普遍的现象。1981年二里头遗址M4发现的镶嵌铜牌饰，其形象不是龙而应该是鸱鹗。铜牌饰释读方式应该是较窄的一头向上。铜牌饰是巫术活动的道具，其主人可能是一位女巫。

简介：文章对河南开封尉氏县新庄遗址二里头灰坑出土的两例成年颅骨进行了人种学的研究。与亚洲各近代颅骨组比较,尉氏新庄组与东亚蒙古人种的华北组、朝鲜组和华南组在颅骨外貌形态上最为接近;与我国先秦时期不同体质特征的人群的聚类分析和主成分分析显示,尉氏新庄组一方面属于二里头文化时期中原地区的土著古中原类型居民,另一方面也与古华北类型居民和古西北类型居民存在不同程度的相似性,因此不能排除在二里头文化时期,作为古中原类型的尉氏新庄组居民与北方和西北方不同体质类型人群发生联系并受其影响的可能。

简介：鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带，本文通过对鄂豫陕间二里头文化时期文化格局的分析，探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于二里头文化形成和发展的重要作用。

简介：本文按照二里头遗址第四期与偃师商城第一期同时而分属夏商文化的观点，根据已有发现，比较了二者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施，在二里头遗址还未发现外，其它诸多方面，如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等，偃师商城第一期都较二里头遗址第四期逊色。到底二者孰主孰次？偃师商城第一期遗存是否与成汤亳都匹配？需认真思考。

简介：铜爵是二里头文化至西周文化时期最重要的铜礼器之一，不同时期和不同地域出土的铜爵在铸造过程中所采用的的铸型分范技术既一脉相承，又各具地方特色。使用者的个人需求影响了工匠的技术选择，铸造技术的发展及不同技术的选择决定了铜爵最终的器物形态。

简介：后岗二期文化煤山类型与二里头文化的关系以及桀奔南巢吴汝祚对于二里头文化过去多认为它是从后岗第二期文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见，认为“河南龙山文化”与二里头早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处，还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...

简介：新的研究显示,木星的一个卫星——木卫二有丰富的重要矿物质,还有从地下海洋里喷发的壮观水柱,这可能是太阳系里又一个宜居之地。木卫二上间歇喷发的两处巨大羽状水柱,高达200公里。通过对哈勃太空望远镜提供的数据进行分析发现,水柱通常在木卫二围绕木星轨道运行时的某些特定时刻喷发,这表明喷发原因是周期性的巨大潮汐力使该星球地下海洋的压力增大,

简介：台湾出版的《数学的神秘与奇趣》书中讲了一则悖论（ParadoX，也可译为“诡辩”，中外各国都有许多精采例子）．一位求职者向老板要求给他年薪18000元，老板算了一笔账：一年365天，每天睡8小时，去掉122天，还剩243天；每天除工作外有8小时是休息及娱乐的，又要减去122天，只剩121天；一年有52个星期天，剩下69天；每个星期六下午放假，再减26天，余43天，再减去每年两个星期的年假，只剩29天，每天1小时午餐，全年合计15天，还剩14天；再除去元旦、春节、复活节等公假10天，结果一年只有4天在工作，凭什么要年薪18000元？！

简介：郑州商城形成阶段的二里头文化至二里岗文化过渡期,既有各种文化特征鲜明的器物,又有各种文化融合之后形成的新面貌,这一时期多元文化因素共存,尚未形成稳定的风格。过渡期之后,形成特征鲜明的典型二里岗文化,但多元文化的遗风犹存;典型二里岗期早段青铜器仍以二里头文化风格为主,典型二里岗期晚段青铜器才形成典型二里岗风格。此后的白家庄期器物的规范化和标准化层度更高,总体上一元文化为主,仍有少量多元文化的遗风。郑州商城代表的二里岗文化构成的总体演变趋势从多元逐渐走向一元,反映了中心都邑逐渐规范化和制度化的过程。