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492 个结果
  • 简介:本研究运用实验法和临床访谈法对某普通小学的123名24年级学生进行了数学应用题测验,以考察数学学优生和学差生在解决比较应用题时表征策略的差异.结果表明:(1)从24年级儿童解答一致和不一致应用题上看,学优生较多地使用问题模型策略对问题进行表征,学差生较多地使用直接转换策略对问题进行表征;(2)除学差女生的解题正确率低于学差男生的正确率,学差女生自我报告中直接转换策略的使用多于学差男生外,在其它方面,性别差异并不显著;(3)随着年级的升高,学优生在使用问题模型策略上越来越成熟,学差生并没有学会使用更加有效的问题模型表征策略,仍然停留在直接转换策略上,但他们在关于策略使用的认识上有所提高.

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  • 简介:1月31日至22日,由国家民委副主任丹珠昂奔、国家体育总局副局长冯建中等一行九人组成的全国第九届民运会考核委员会,在贵州省副省长吴嘉甫、省民委主任郝桂华、省体育局局长蔡国祥等陪同下,对我省申办全国第九届民运会进行了考核评估。

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  • 简介:哈佛大学图书馆有这样一条馆训:“现在睡觉的话,会做美梦;而现在读书的话,会将美梦变为现实。”我到美国旅游时,首站就选了哈怫大学。而参观哈佛大学的第一件事,就是到维德勒图书馆。

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  • 简介:“趋吉避凶”是人类共同的天性。《易经》曾一度作为占卜预知吉凶福祸之书,是中华文化对人生问题探讨重要之一环。其中符号系统与文字系统尤为世界各文化所推崇。德哲卫理贤氏一方面介绍《易经》思想给西方学者,另一方面以其传教士身份,比较中西文化对吉凶概念之异同。译文与注释中多有创见和发挥。其德文译本亦成为西方翻译文字之范本。笔者分由“趋吉避凶”、“吉凶意义”、“吉凶来源”、“幸福论与德性论”方面,针对译文和注释,对吉凶概念作全面的探讨。

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  • 简介:对近乎完美量表修订版(APS-R)进行中文修订,并考察其信度和效度。1174名大学生参加正式测试.321名学生7周后参加了复测。结果显示,量表的内部一致性信度、分半信度和重测信度比较理想;探索性因素分析和验证性因素分析均支持APS-R的高标准、差异和秩序的理论建构;高标准分量表与自尊、自我效能感、正性情绪呈正相关。差异分量表与抑郁、特质焦虑、状态焦虑和负性情绪呈正相关。APS-R中文修订版具有较高的信效度.可以作为国内完美主义研究、心理咨询和治疗工作的一个有效工具。

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  • 简介:2.6.3圣灵与恩赐有关圣灵的特殊恩赐,加尔文在《基督教要义》里仅仅简略带过且占极小部分。在《基督教要义》第卷第三章论到"博士/教师及牧师的选举和职分"时,加尔文区分了永久和暂时的职分。而在分析《以弗所书》章1-11节时,他主张只有牧师以及教师是教会正规的职分,其他的三个职分一师徒、先知、传福音的——是主基督在上帝国初始阶段兴起的,也只有随着时代的需要才会再度兴起他们。

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  • 简介:学堂里的女孩子进来之后,穿着整齐了,头发梳好了,她们编织的手工还拿到杭城礼拜堂里去卖钱呢!苏珊拿写信回去告诉父母:“这群小姑娘都是我一个个教出来的,听着她们用稚嫩的声音唱出“耶稣爱我”这样的赞美诗时,我心里充满了赞美主的歌,孩子们多数不知道父母为谁,有几个看我就像她们的妈妈,我觉得好像找到了一个家。主已经带领我走出了阴影的笼罩。这些小姑娘是穷苦人家的孩子,中国人天性勤劳,

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  • 简介:再过半个多月,又将有几十位弟兄姊妹离开我们,奔赴主的工场,进入一种新的关系中。在神学院,同学之间的关系相对来说比较好处,但回到教会,同工之间的关系就要复杂得多了。约17章是主耶稣离世前的祷告,被称为大祭司的祷告。在这篇祷文中,主耶稣特别为两件事向父神祷告,一是要门徒离开罪;

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  • 简介:R·B·培里的一般价值论及其伦理结论□朱文秋R·B·培里(1876-1957)提出了兴趣价值说这个系统的、完备的一般价值理论,是自然主义和认识主义的典型代表,在价值学说史上有重要的地位,也被认为是元伦理学的流派之一。但国内对培里的价值论著作只有片断的...

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  • 简介:我所在的企业拥有10多名研究生,100多名本科生,200多名专科生,可谓产、供、销、人、发、财各部门皆人才济济。特别是开发部门,拥有设计总监3名,副总监4名。

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  • 简介:月8日,中国伊斯兰教协会在北京举行招待会,中外穆斯林250多人共度古尔邦节。●月10日,在政府机构改革中更名的国家宗教事务局挂出新牌子。国家宗教事务局原名国务院宗教事务局,此次政府机构大调整中,作为国务院直属机构之一予以保留。●月20日至27日...

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  • 简介:观食知性如果有人说:“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好,得知他的本性。”你同意吗?

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  • 简介:波浪起伏的水面,无法映出任何相貌,但是静止的水,却犹如一面镜子,不但能映出周围的高山、树林,甚至连天空中飘动的浮云也能看得一清二楚。

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  • 简介:对鲁迅小说《孔乙己》中"孔乙己"形象的评价与研究经历了一个发展演变的过程,大致有原型分析、道德分析、阶级分析和人性论分析这几种方法,每种方法都有利有弊。从不同的视角入手,对人物进行分析,用历史的、发展的眼光审视"孔乙己"这个人物形象,能够对人物有一个更全面、更深入的理解。

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  • 简介:经文:《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问:"想成为富翁吗?送你‘千万':1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。"当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这"千万"很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去"索取"这"千万"。

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  • 简介:在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的棱柱丰碑。碑顶面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座面各雕刻着一条活龙活现的青

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  • 简介:我读了您刊登在《真理报》上的《胜利冲昏头脑》一文后,认为这篇文章也适用于您,因为您首先被胜利冲昏了头脑,其例子是边疆区委、州委和专区党委纷纷宣布本地区全盘集体化,而您领导的中央委员会不考虑是否可能,就批准了决定。拿赫尔松专区为例。1929年12月13日决定:全:每区在1931年3月1日前全盘集体化。然后又撤销了这个决定,在1930年1月作出了新的决定:在1930年3月l口前实行集体化,给各区下发指令.派出工人和大学生工作队,派党员去开展工作.在每个区有几百人.而全专区人数达几千。可以设想,国家为此付出多大代价。在两个月内一个个专区要实行全盘集体化。这是十足的异想天开。

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