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  • 简介:以武汉城市圈为例,基于县域尺度,计量揭示了武汉城市圈道路网通达的空间演化规律:县域通达演化保持时间惯性,空间分布整体遵循良好的指数律,空间极化程度保持连续,通达极值的县域分布具有空间惰性;县域通达基本遵循距离衰减律,呈中心-外围的环状分异,局部出现一定变形,具有强空间集聚,形成明显的等级圈层结构。县域通达的这种空间变化受其自然环境“刻画”明显,呈现“反自然梯度”格局,也与其社会经济发展水平密切关联,但不同指标下的社会经济“牵引”强度存在差异,总体上县域通达与自然—人文地理系统保持空间共轭协同,遵循一定的空间对称:县域通达分布遵循中心地原理,与城乡节点体系的靶形分布一致;通达空间供给与人口和经济需求保持密切耦合,与地形地貌分布具有宏观上的对应和一致,空间呈现协同共轭的“〉”型结构。

  • 标签: 通达性 县域对称性 空间演化 城乡道路网 武汉城市圈
  • 简介:瑞典文化部主任、欧亚博物馆网络(ASEMUS)执行委员会主席汤弥·史文生(ThommySvensS0n)在《论欧亚博物馆网络作为未来博物馆发展之工具》论文中,论及欧亚博物馆网络建立的背景时指出,

  • 标签: 欧洲 亚洲 博物馆 典藏
  • 简介:东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化,不仅仅是西方哲学家职业偏见,也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球和多元的理解,对汤先生来说,哲学家的责任,是要用我们的文化资源,为更美好的世界创造新思想,生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中,人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛和最根本意义的特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正的生存”意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上,新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

  • 标签: 汤一介 互系性诠释 知行 情境 体用 天人合一
  • 简介:潮州市地处闽粤两省交界处,地域面积2700多平方公里,下辖有两县两区,总人口240多万,2002年全市工农业总产值307亿元,年出口创汇11亿美元。经济发展的同时,文化建设事业也得到了重视。潮州市旧城区的古建筑和文化遗迹受到较好保护,城市环境宜人,是国务院首批公布的

  • 标签: 民俗文化 潮州市 地域经济 不对称关系 意溪镇 枫溪镇
  • 简介:形形色色的世界,形形色色的画家,形形色色的观者,有的迷茫,有的追名逐利,有的真诚而执着,但因而画,因而赏,画如其人,赏如其人,仍然是而且永远是作画与鉴赏的要旨。

  • 标签: 书画 画者 观者 画与品
  • 简介:资料是年鉴的本质属性,也是年鉴的最大优势。具体而言,就是年鉴所载录的资料必须“多”、“准”、“精”,然后才可以用。“多”,就是资料丰富,覆盖面广,信息容量大。“准”,就是史料准确无误。“精”,就是选材精当,文字表述恰当。从我市已出版的29部、2290.8万字的市、县两级年鉴来看,都有一定资料,但信息容量不大,有人形容为“看起来什么都有,用

  • 标签: 年鉴 资料性 可续性 资料收集工作
  • 简介:语文,自1902年自立"门户"以来,似乎就没有过上几天安宁的日子:前天是"文"与"道"的"大打出手",昨天是工具、政治、思想的"分分合合",今天是文学派、语言学派的"水火不容"……"内忧"此消彼长,"外患"接踵而来。1997年,社会各界口诛笔伐,一句"误尽苍生是语文"的责难把语文钉在了耻辱柱上。

  • 标签: 工具性 文道统一 人文性 语言学派 语文 思想性
  • 简介:地方和资料是地方志的本质特征。从新出的一些志书来看,不少志书都比较好地突出了上述本质特征。但是,也有个别志书,在体现上述两点本质特征上尚不突出,内容空泛,缺乏资料,极大地影响了志书的质量。改变目前一些志书存在的上述缺点,应该在挖掘本地资料上下功夫,突出地方和资料,提高志书质量。

  • 标签: 志书质量 地情资料 修志人员 缺乏资料 历史时期 城市之间
  • 简介:江苏市县两级志书的编修已进入尾声。20年修志,仅本省市县两级志书就有近百部问世,总量近亿字。与这些有形成果同样宝贵的是修志过程中积累的经验教训,有待深入发掘,做好这方面的工作,无疑将对续修新一届志书产生积极的影响。笔者参与了《镇江市志》编修的全过程,

  • 标签: 著述性 资料性 镇江市 资料工作 地方文献 修志
  • 简介:新课程理念下,基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活,从而使课堂作出相应的变革,使教学更加尊重全面发展和个体差异,为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系?怎样既关注到每一个学生的发展,又让不同学生“吃饱喝足”呢?

  • 标签: 新课堂 问题设计 层次性 平衡性 学会做事 教学方式
  • 简介:在民俗学史、民间文学的学术史上,孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来,学术界对于孟姜女传说的关注是最多的,研究成果也最多,很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究,这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家,

  • 标签: 民间传说 历史学家 现代性 孟姜女 民间文学 研究成果
  • 简介:本文以波伏娃的哲学关键词"模糊的道德"对其女性主义奠基文本《第二》进行重读,以期找到波伏娃思想中的"总问题",即回到存在主义理论框架来分析女性处境和解决女性问题。主流化阅读只是看到了波伏娃的结论即整个人类史就是女性贬值史,却没有看到她真正关切的问题是模糊

  • 标签: 波伏娃 第二性 处境 模糊性 自由
  • 简介:<正>一、历史理论中值得重视的问题历史的规律与历史的丰富二者的关系,是历史理论中值得重视的问题,长时间以来,我们在史学著述中注重了研究和阐述历史的规律,这是确有必要的。根据对经典作家论述的全面理解,以及总结我国古代优秀史家的经验,我们还应该注重历史的丰富性问题。我们的史学著述应该做到将反映历史的规律与丰富二者结合起来。通过讨论,求得对这

  • 标签: 我国古代 历史研究 司马迁 史学 中国历史发展 历史人物
  • 简介:志书和一般精神产品一样都带有美学特性。志书和一般精神产品之所以具有美学特性.这是由精神产品的生产规律所决定的。马克思在论及人类生产和动物生产的差异问题时指出:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,

  • 标签: 志书 地方志 修志工作 创作方法
  • 简介:续志的续补和相对独立性要求,编纂续志时对篇目的设置既要区别于前志,要创新,又要使类目不至于变动过大;内容上既要尽量避免与前志交叉重复,又要使续志有独立完整,更要具有实用价值。

  • 标签: 续志 续补性 独立性
  • 简介:《连云港年鉴》创刊于1999年。回顾10年来的年鉴工作,我们感到,在“改革、创新、发展”成为时代主题的新形势下.地方综合年鉴要在竞争激烈的出版物市场赢得一席之地,获得读者的认可,就必须推陈出新.不断探索新机制、新方法.与时俱进地满足社会和读者的需要。对此,我们从报刊、广播、电视、网络等新闻媒介重时效、重信息、重服务的做法中得到启示.

  • 标签: 年鉴工作 时效性 连云港 新闻理念 实践 色性
  • 简介:谈谈新方志的政治和科学的关系任一民编者按:如何确保新编志书的政治质量,这是广大修志工作者当前普遍关。的问题。但是解决好这个问题又必须先弄清志书政治与科学的关系。四川省地方志编委会(学会)1990年3月召开的学术讨论会,曾对这个问题作了较为深入...

  • 标签: 新方志 政治性 辩证唯物主义和历史唯物主义 人物志 共产党领导 政治宣传
  • 简介:回族群体心理具有传统和现代的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代构成了回族群体文化心理的外壳;传统是回族群体的精神支柱,现代是回族群体适应现实生活的必然选择;传统主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

  • 标签: 回族 群体心理 传统性 现代性