简介：我们正处在世纪之交。再过几个年头,当20世纪与21世纪合拢的时候,既是世纪换百,又是世纪换千。勤劳足智的中国人民将抓住这千载难逢的时机,在邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论的指引下,以经济建设为中心,励精图治,自立和振奋于世界民族之林。

简介：始自1904年(梁启超发表《祖国大航海家郑和传》)的中国近现代郑和研究，至今已整整100周年。百年来，郑和研究大致经历了三个阶段：一、开拓阶段(1904—1934)，即对已有史料进行科学评估的阶段；二、新资料发现的阶段(1935-1949)；

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简介：1930年我进燕京大学社会学系读书,1980年在北京大学筹建社会学系时我又担任了北大的教授,其间虽然跨越了50年,却一直与北大保持着很深的关系,这是因为燕京、清华、西南联大的学习和工作经历无法与北大分开.而从北大正式建立社会学系到今天,已经20个年头过去了.回头看一看,七十多年来,我从青年时代选择了社会学和人类学这一门学问,把了解认识中国社会作为自己的使命,把实现"志在富民"的愿望作为我一生追求的目标,因之这门学科的建设和人才的培养成了我一生中一项主要的天职.

简介：有的学者在总结近代中国史学发展历程时．对于近代史学的新形势，有“新史学方法论的三种体系”的分析。以为“新史学方法论体系之一”，即：“王国维、陈寅恪、汤用彤、柳诒徵为代表的民族文化主体论史学流派，提出了近代新史学方法的一个重要类型。他们强调在传统学术方法的基础上．结合近代西方学术方法发展出新史学方法。”而“新史学方法论体系之二”的表现，是“胡适、傅斯年等提出了近代新史学方法的另一种发展方向”。

简介：1、粤东客家地区与珠江三角洲地区经济发展水平的差距。客家人素以勤劳、艰苦、刻俭而著称于世。改革开放以来，为了改变山区的贫穷落后面貌，各级干部和群众作出了坚持不懈的努力，使粤东客家地区的政治、经济、社会和文化取得了长足的进步。

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简介：自20世纪80年代以来，郑和研究逐渐成为引人关注的显学。其研究领域所涉及的学科及内容，已超出了历史学研究的范畴，提出了许多新的观点、新的认识、新的材料和新的方法，值得认真地总结和吸收。这是20年来郑和研究发展的主流和趋势。应该指出，郑和研究的繁荣得益于我们所处的充满活力、锐意创新的时代，也更得益于海内外学者的不懈探索。笔者结合21世纪初的郑和研究，谈一些个人想法和思考，与诸位专家学者进行交流，欢迎批评指正。

简介：国立艾尔米塔什博物馆是世界最大的博物馆之一，拥有将近300万件藏品和2000多名员工。随着20世纪90年代初苏联的解体，博物馆开始处于一种混乱状态。苏联时期充足的财政支持，这时被大量削减，博物馆领导层开始面临着一系列始料未及的新问题。俄罗斯政治、经济环境的不稳定直接影响到了博物馆的现在和将来。但艾尔米塔什依然是当今世界最令人注目的博物馆之一，它仍可为其成就而自豪。于是在这样的传统下，它开始走上一条谨慎的改革之路，以迎接新的挑战。

简介：中正大学中文系、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代文学学会及汉学研究中心于2001年11月2日至6日在中正大学、逢甲大学及汉学研究中心联合举办了"21世纪敦煌学国际学术研讨会".本次会议收到了海峡两岸与英国、法国、日本及澳洲学者的学术论文,这些论文内容涵盖了敦煌文献整理与研究、敦煌佛教、语言文字、历史、艺术等方面,本文就这次会议提交的论文做一扼要的综述.

简介：本文论述了19世纪末20世纪初新疆在政治方面进行的一系列有益的整合举措，认为其重建和规范了新疆的统治秩序，有力地促进了近代新疆社会的发展进步。但其消极、失败的一面也不容忽视。

简介：15世纪初，中国伟大的航海家、中国海军的先驱者郑和，率领庞大的船队和2万多海军官兵，历时28年，七下西洋。郑和下西洋，不仅创造了世界航海史上的奇迹，更是开辟了中国海军乃至世界海军走向远洋的先河。战略海域运用的近和远，是衡量一国海军实力强弱的重要标志。21世纪是海洋世纪，在新的历史条件下，中国海军也正面临从混水走向蓝水、从近海走向远洋的新的战略性转折。今天，我们回首郑和下西洋的伟大实践，更感到其意义重大，具有震撼性的历史穿透力。

简介：“三个代表”重要思想对21世纪社会主义事业的重大价值在于：它对科学社会主义的理论创新给21世纪社会主义事业的发展以正确指导;它在深化对中国特色社会主义认识基础上所作出的新的理论结论对21世纪社会主义事业具有普遍指导意义;它揭示了21世纪发展社会主义事业的动力问题;它指出了21世纪多模式社会主义新的共同本质规定性;它揭示了21世纪社会主义发展的新特点.

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简介：为了巴蜀考古的明天──２１世纪巴蜀考古座谈会侧记杨文历史的车轮飞速地转动，现在已经是２０世纪９０年代的中期，２１世纪的钟声就要敲响。为了搞好巴蜀考古，迎接即将来临的新世纪。１９９５年１月２１月，四川省文物考古研究所、广汉市文化局、广汉市文管所在广汉市...

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简介：博物馆学教育是博物馆现代化的产物.面向21世纪,提高博物馆学教育水平,培养博物馆现代化建设需要的高级专门人才,是发展中国特色社会主义文化的需要.

简介：21世纪上半叶是中国向现代社会转型的决定性年代。面对发端于西方世界的经济全球化浪潮，中华民族将凭借什么样的“文化自觉”融入国际社会的主流而保有自己的特性，实现民族的伟大复兴?背负沉重传统包袱的人文环境进行适应性变迁的方向是什么?机遇和挑战并存，国际和国内有许多不同的观察和预测。创造历史源于对民族传统的历史自觉，我们对历史看得有多深，就会在现实中走得有多远。因此，时代的挑战，激发了中国历史学发展的生机。21世纪的中国史学，势必反省传统的研究模式，省察视野的盲点和盲区，开拓时代要求的新课题，作出新的理解和阐释。……

简介：冯友兰在哲学与哲学史之间的哲学探索,为21世纪中国哲学的发展指明了方向:(1)哲学是时代精神的精华,无论是哲学研究还是哲学制作,都与时代的要求密不可分,因此,21世纪的中国哲学也一定要回答新世纪中华民族所面临的社会文化问题.(2)哲学与自然科学不同,它具有民族特色,因此,21世纪的中国哲学,一定要用民族的语言,接着传统中国哲学中的问题往下讲.(3)21世纪的中国哲学,只能在马克思主义基本观点的指导下,以中国传统哲学为根基,以西方哲学为营养,在三者间的良性互动中重建并复兴.